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無法跨越的,是人

2004-04-29 00:00:00
南風(fēng)窗 2004年1期

“人文”是干什么的?有什么用?和我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)有何關(guān)系?

過去,國人對人文科學(xué)的研究很少提及,往往把它等同于社會科學(xué),或者統(tǒng)稱人文社會科學(xué)。胡錦濤總書記不久前訪俄時談到中俄要加強(qiáng)社會科學(xué)、人文科學(xué)的合作。這里是把兩者并列的。因此,全國首先成立的廣東省人文學(xué)會,頗有些開風(fēng)氣的意義。

人文科學(xué)是從人文主義思想發(fā)展而來的。人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮和理論,它反對宗教主義和中古時期的經(jīng)院哲學(xué),提倡學(xué)術(shù)研究,主張思想自由和個性解放,肯定人是世界的中心。人文科學(xué)一詞源出拉丁文human計as,意思是指人性、教養(yǎng)。狹義指拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究。廣義一般指對社會現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究,簡單概括,就是研究人的理想、情操、精神生活,目的在于提高人的綜合素質(zhì)。

我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)社會科學(xué)應(yīng)該同自然科學(xué)同等重要,這是必要的。同樣,我們也要強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)和社會科學(xué)同等重要。廣東要建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省,現(xiàn)在更多談?wù)摰氖侨绾渭訌?qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè),這當(dāng)然很重要。美國的文化產(chǎn)業(yè)是世界各國中投資最多的,它的出版物占世界前列,好萊塢電影幾乎占據(jù)了世界各國主要市場。但我們不要忘記:諾貝爾獎金獲得者的人數(shù),也是美國占世界第一位。誠然,大眾文化是最廣大人民群眾所需要的,但文化的最高層次是人文科學(xué)和社會科學(xué)。社會科學(xué)是解決理論思維的問題,人文科學(xué)是解決人的綜合素質(zhì)提高的問題。一個沒有理論思維的民族是可悲的;同樣,一個沒有綜合素質(zhì)提高的民族是可怕的。因為它失去了理想、方向,就什么壞事都做得出來。恐怖主義到處作亂,就是值得深思的問題。

目前廣州要建設(shè)國際化大城市,人類城市演進(jìn)的歷史表明,城市不只是地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)上的一個單位,它同時還是文化學(xué)、特別是人文科學(xué)上的一個單位。

21世紀(jì)世界城市的發(fā)展,“人”的發(fā)展放在城市發(fā)展的首位。而強(qiáng)調(diào)“人”的因素的核心,是對人文文化、人文精神的關(guān)注。如新加坡的“心件”建設(shè),包含了社會和諧、政治穩(wěn)定、市民合作精神、價值觀和人生態(tài)度等。美國的“再城市化”研究,亞特蘭大的“城市再生”計劃,都充分反映了城市人文精神塑造的理念。

可以說,當(dāng)今社會的國際大都市都是人文城市,都關(guān)注自己的人文品位,人文魅力。如紐約、巴黎、法蘭克福等,都是人文城市,都有著巨大的文化含金量和耀眼的光芒。談起維也納,誰都知它是音樂城市,又是一座歷史文化城市,都會想起海頓、莫扎特、貝多芬,斯特勞斯。談起倫敦,我們都知它是文學(xué)城市,也是戲劇城市,又是大學(xué)城市——牛津、劍橋兩大學(xué)舉世聞名。談起巴黎,我們知道它是服飾城市,又是文學(xué)城市——不但香水、化妝品舉世聞名,巴爾扎克、莫泊桑這些名字更是萬古流芳。而廣州目前是什么樣品位的城市呢?它的人文價值在哪里呢?這還需要很好研究。

有一點須強(qiáng)調(diào)的是,世界城市的人文特色是在長期的歷史文化積淀的基礎(chǔ)上慢慢形成的。羅馬不是一天建成的,它的民主精神有逾越千年的傳統(tǒng)。只有從歷史文化遺產(chǎn)中,現(xiàn)代都市人才咱自獲得認(rèn)識自身及環(huán)境的必要知識,才能認(rèn)清自己是誰,是從哪里來的,現(xiàn)在何處,能夠而且應(yīng)當(dāng)干什么,以及將走向何方。

我們必須清醒地看到,建設(shè)經(jīng)濟(jì)人省和大珠三角的發(fā)展藍(lán)圖,可以用高科技、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)等各種手段“跨越”經(jīng)濟(jì)增長的階段,但不能跨越人文精神的培育和塑造。因為“跨越”的主體是人,是人在通過各種手段、方法和途徑,調(diào)動各種資源、各種潛力,實現(xiàn)“跨越”。缺乏人文精神的人,綜合素質(zhì)不高的人,他就失去理想,迷失方向,“跨越”就無從談起。

正因為如此,人文利學(xué)研究的意義重大,任重而道遠(yuǎn)!

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