“涇縣鬼子”（外一篇）

一日，幾位朋友在一起閑聊。一位突然說：“諸位，我有一道智力競賽題，請大家猜猜?！彼槑⑿?，“說是世界上有五種鬼子。一是日本鬼子，二是德國鬼子，三是美國鬼子，四是假洋鬼子。請問，還有一個什么鬼子?”大家一下子愣住了。中國人稱外國兵為“鬼子”的，也就日本、德國、美國，同時又把那些崇洋媚外的中國人，稱為“假洋鬼子”。譬如魯迅先生《阿Q正傳》中的那位錢老太爺?shù)拇髢鹤颖闶?。大家想來想去，也想不出還有什么“鬼子”了。見沒人答上來，這位朋友臉帶詭譎的神色，沖大家一喝：“涇縣鬼子吆!”大伙兒頓時一樂，連連點頭稱“是了是了?！?/p>

鬼子，《辭海》的解釋是“罵人的話”。所以，中國人把侵略中國的日本兵罵作“日本鬼子”，把侵略朝鮮的美國兵罵作“美國鬼子”，把法西斯德國兵罵作“德國鬼子”。涇縣確有人罵涇縣人為“涇縣鬼子”的，但不是說涇縣入侵略好斗，因為涇縣人一向溫良恭儉讓。我揣摹，恐怕主要還是指涇縣人兼有小奸小猾、小聰明以及小里小氣的通性。當然，稱涇縣人為“涇縣鬼子”的，也不會是涇縣本地人，即土生土長的涇縣人，而是外地人。與此相對應，涇縣本地人又把外地人一概稱為“江北呆子”，以顯示自己的聰明，而對外地人罵自己“鬼子”卻似乎并不怎么在意，往往只是一笑了之。因為涇縣人把“鬼子”也理解為小聰明，鬼機靈的意思?！袄斫馊f歲”，所以雖然不會以此為榮，也并不以此為恥。

至于涇縣人怎么“鬼”，我也聽別人談論過。譬如說涇縣人請客吃飯，用的都是小碟小碗，精致是精致，但未免太小家子氣。咸臘肉也切得比紙還薄，夾起一片來透明得幾乎可以看見對面的人。這自然不是稱贊主人家的廚娘刀功好，而是說涇縣人吝嗇。而且—碗咸臘肉，看起來滿滿當當，其實只有上面薄薄幾片是肉。主人雖然頻頻招呼客人吃菜，卻只是表面上的客套。倘遇到一位不知究里的老憨，一筷子深入下去，就會發(fā)現(xiàn)那下面幾乎全是香菜或者豆腐干。再譬如說涇縣人家請匠人來家干活，早餐大多是一壺茶，幾根油條，大方的人家也許還會端出幾樣糕點，但畢竟是點心，干重活的人無法飽肚。到了中午，居然還沒有飯吃，而是一桶炒米或者歡團。炒米涇縣叫發(fā)米，發(fā)米用稀糖汁混和了搓成團，叫作歡團，很好聽的名字，卻只不過小孩拳頭般大小。一只不大的碗，三五個歡團或者三兩把發(fā)米，沖進開水，發(fā)米全浮在水面上，看起來倒是滿滿一碗，實際上兩大口就喝完了。這東西吃上十碗?yún)s抵不上一碗米飯耐餓。飯桌上的幾碟小菜，無非姜絲香萊，而那姜絲切得幾乎同頭發(fā)一般細。涇縣人的精明和小氣，在這里完全顯現(xiàn)出來了。

這些有關涇縣人的故事，幾乎幾十年來都一成不變。其實，現(xiàn)在的涇縣，不但人口成分已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，而且現(xiàn)在的涇縣人與他們的上輩相比，也是完全不可同日而語了。尤其是改革開放以后，外地人口大量流人涇縣，所以，在縣城公共場所，已基本聽不到?jīng)芸h那種特別難懂的方言了，至于“涇縣鬼子”的稱呼，也幾乎無人提起了。

時代的變遷，社會的發(fā)展加上外來人口的“摻砂子”，不但改變了涇縣的人口素質(zhì)，也從根本上改變了涇縣人的思維方式和生活方式。

過去，涇縣人是典型的“家烏龜”，寧愿在家里餓死，也不愿外出謀生；現(xiàn)在據(jù)說每年大約有近十萬人在全國各地打工，占全縣人口總數(shù)四分之一以上。他們中間有的在大城市經(jīng)商，甚至有的還當上了大老板。

過去，涇縣人把勤儉持家做到了令外人覺得小氣吝嗇的分上；現(xiàn)在也開始大手大腳起來，吃大宴、進舞廳、住高級酒店，雖說不上一擲千金，出手卻也不凡。

過去，涇縣人最怕露財，有錢都壓在箱子底，肉要埋在飯下面吃；現(xiàn)在不一樣了，穿名牌，建別墅，買小車，也不怕別人問他錢是怎么來的。

過去，涇縣人以當官為榮，走的是“學而優(yōu)則仕”道路，沒當上官的，別人也要在他名字后面綴上一個“官”字，互相恭維。故涇縣有“三斗六升芝麻官”之說?，F(xiàn)在，涇縣人當官的思想也逐漸淡化了，不但互相稱呼不再綴以“官”名，而且把官都讓與外來人當了，自己甘愿跑龍?zhí)住?/p>

過去，涇縣人相當封建，男主外，女主內(nèi)，男人在家有至高無上的權威；現(xiàn)在，涇縣人也與時俱進，跟上了時代的潮流，不但做到婦唱夫隨，而且男子均以“妻管嚴”為榮。時常可以聽到?jīng)芸h的男人們說“男人不怕女人，紅頭毛野人”，那意思是說，只有野蠻人才不怕老婆哩!

如此等等。總而言之，現(xiàn)在的涇縣人與過去是大不一樣了。但是，古人云：江山易改，本性難移。涇縣人的劣根性還是隨處可見的。

涇縣人愛干凈。我小時候住地的房東，就是一位正宗涇縣人。老太婆極愛干凈，那時沒有自來水，吃水要從青弋江挑回來。她請人挑水，后面一桶她怕挑水人放了屁不干凈，故只要前面一桶。其實是假干凈，誰保證挑水人中途不換換肩，把前后水桶調(diào)個個?，F(xiàn)在涇縣人依舊這樣，家里打掃得一塵不染，但屋子外面都不愿伸一掃帚。垃圾從窗戶往外扔，自家店前的垃圾掃到大街上。

涇縣人自私，只顧自己、不顧別人。涇縣人生病吃中藥，藥渣不倒在垃圾箱里，而是撒在路上，據(jù)說這樣誰踩了藥渣，誰就會得病，而自己的病卻可以好了。同住一個小區(qū)，中午大多人家都在午睡，總有人掄起捧槌洗衣服，吵得四鄰難安。但好在沒人出來干涉，大家心里有火都把氣往肚里咽。所以，涇縣人又忍性極好。

涇縣人安分守己。以前的不說，改革開放以后，外面聞風而動，干得熱火朝天，涇縣不說死水一潭，也總是比別人慢三拍。上面政策下來了，頭年等、二年看、第三年才說試著干。典型的“穿釘鞋，拄拐杖”走路。現(xiàn)在總算有了點起色，也是小富即安，不想再干。成天喝茶飲酒打麻將，小日子得過且過。

涇縣人愛耍小滑頭。聚眾鬧事，涇縣人不會在前面打沖鋒，而只會在后面起哄，或者出點子；自己職責內(nèi)的事，好辦的抓住不放，難辦的一推二拖，“好事花大姐，壞事禿丫頭”；自己想辦的事，想說的話，總是不明說、不明干，而喜歡“撿了石頭叫別人砸”。

涇縣人小心眼?？匆妱e人比自己富了，不尋思怎么掙錢致富，而是散布流言，說別人的錢來路不正，或者八毛錢一封匿名信，讓紀檢會忙乎大半年。就說打麻將吧，猜測下手需要的牌在自己手上，對自己雖然是張廢牌，但也一直扣著不放，寧可自己不和牌，也不愿別人搶了先。

等等等等。如此看來，涇縣人想要徹底摘掉“涇縣鬼子”這頂“帽子”，還不是一朝一夕的事哩。

大橋上的反思

每天上下班，弋江大橋是必經(jīng)之路。雖然天天都從橋上來回幾趟，四下的景色也早已司空見慣，但每次踏上這座高大的石橋，心里卻總有一份沉重。

這座建于二十世紀六十年代的弋江大橋，可以說是青弋江上最大的一座公路橋。七個高大的半圓孔倒映在清清的江面上，組成了七個圓環(huán)，為千百年來人們擺渡撐船的歷史畫上了一串圓滿的句號。在中學時的作文里，我曾像贊美彩虹一樣的贊美過她。

四十多年來，任憑洪水肆虐，風雨逞狂，弋江大橋總是巍然屹立，經(jīng)歷了一次又一次洗禮，依然不減當年雄風。她是青弋江潮漲潮落的記錄者，也是山城時代變遷的見證人。橋上的石頭雖然不會說話，但我總覺得那劈波斬浪的石橋礅，那沐風櫛雨的石護欄，那犬牙交錯的人行道也是血肉之軀，也有鮮活的靈魂。是的，弋江大橋是一座有生命的橋。

建造弋江大橋的石塊，不是從山上開采的野石荒料，而是從四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)收集來的老屋基、拆卸的石牌坊。其中，就有茂林鎮(zhèn)外的石坊群。這座有十四座高大的石牌坊連成一排的石坊群，現(xiàn)在我們已根本無法領略她雕刻精美的建筑藝術了。但去過歙縣的人，一定可以從棠越的七座石牌坊，想象出茂林當年十四座牌坊無與倫比、一絕天下的壯美氣勢。只因為當年某位領導對歷史文物的無知，十四座牌坊在一夜之間轟然倒下，被肢解的歷史，混和著水泥，被鑄進了現(xiàn)代生活。

如今，行走在弋江大橋上，我每走一步，也不知會踩痛歷史的哪一根筋骨，踏傷已逝歲月的哪一塊血肉。是某位“孝子”或“貞婦”的“功德”?是某位“大夫”或“誥命”的“殊榮”?抑或是某位皇帝“欽賜”的“御筆”?手撫橋欄，我雖然無法感受那個遙遠年代的體溫，但冰冷的石塊，似乎總在向我發(fā)問：為什么要毀了我們?

是啊，為什么要拆了這些石牌坊呢?!

想象看吧，如果這些牌坊至今保存完好是一幅什么景象：十四道石牌坊，比棠越牌坊群整整多了一倍!它們高高聳立在茂林鎮(zhèn)口，每一塊牌坊都是一扇歷史的窗口，每一塊石刻都是一頁歷史的課文，它們會向每一位來訪者展示歷史的另一面圖畫，講述歷史的另一番情景。旅游者紛至沓來，考古者聞風而行，還有那拍影視的、搞攝影的、采風的、尋幽的、獵奇的，甚至國外賓朋，都會蜂擁而至。“小小的涇縣城”定會成為旅游勝地，“大大的茂林村”也將會重顯昔日繁華……

而這一切，都毀于那一個“無知”的決策!

給我們留下的，只是無盡的遺憾、只是無奈的感嘆、只是無限的惋惜，只是無窮的反思。

責任編輯 紅 杏