齊宣王政績(jī)?nèi)绾危炔还芩瑸槿撕孟襁€算老實(shí)。孟夫子要他行仁政,他沒有耍花槍,做一套,說一套,把什么關(guān)心百姓疾苦、鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)之類的空話掛在嘴上,而是老老實(shí)實(shí)地說\"寡人有疾,寡人好貨\",\"寡人有疾,寡人好色\"。又貪財(cái)、又好色,還行個(gè)什么仁政!倒是孟老先生與好貨、好色之徒談德政,無異與虎謀皮,讓人聽了哭笑不得。
在齊宣王的時(shí)代,君主是世襲的,老百姓沒有選擇的余地。好貨也罷,好色也罷,攤上了,也只好認(rèn)了,要么等他死,要么有人弒了他,不然,哪怕搞得昏天黑地,也只好由他去\"好\"。今天已經(jīng)沒有了國君,大大小小的官員雖然依舊存在,但一不是世襲,而是選任;二不是把百姓當(dāng)畜生的\"牧民\"者,而是替百姓辦事的公仆了。如果再有一個(gè)孟夫子要他好好替百姓辦事,他也大言不慚地說:\"我做不到,我愛錢,我好色。\"定會(huì)輿論大嘩。一旦鬧到這步田地,烏紗帽也就戴不牢了,哪怕有人\"我意獨(dú)憐才\",念他鞍前馬后緊跟賣力,無奈\"眾人皆欲殺\",也只好揮淚斬馬謖。明乎此,也就知道為什么今天那些貪財(cái)好色的官員大抵不會(huì)再把這些毛病直白地掛在嘴上了。他們的口頭聲明,照例是一色冠冕堂皇的。
不掛在嘴上,不等于這些痼疾在我國就斷了根。從已經(jīng)公開的許多案例看,官員的落馬,還是離不開好貨與好色。不過,等到立案審理,這\"二豎\"已到了膏之下、肓之上,\"攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉\"了。
為什么當(dāng)病初起的時(shí)候,不能及時(shí)施治呢?……