黨史上的宣傳畫（二）

《念書好》

在解放區的宣傳畫作品中，出現最多，也最為重要的一類題材，是直接描繪和反映在解放區這片明朗的天空下出現的“新的時代”、“新的世界”、“新的中國”的生活題材，被老百姓稱為“新年畫”。正是這類作品，反映了人民群眾在新的社會條件下從事生產勞動、合作化運動、擁軍愛民運動等，不僅密切配合了當時的政治、軍事、經濟斗爭的需要，發揮了重要的作用，而且對舊年畫的革命，更是把一種基層的民俗文化提升到社會政治中的一個重要領域。當時的美術工作者在創作時，常常是在舊年畫的基礎上進行形象的置換，首先利用舊年畫版子加上革命的標語口號，如在灶王爺的版子上把“一家之主”改為“一家民主”，把兩邊的“上天言好事，回宮降吉祥”改為“天天做好事，人人都旺祥”。后來則進一步把舊年畫中的美人換成勞動婦女，將圣賢換成戰斗英雄，通過這樣的置換突出了“新”字，既照顧了老百姓舊有的審美情趣，又發揮了新年畫的政治教育和宣傳功能。

江豐在這一時期創作的宣傳畫《念書好》就是這樣一幅典型作品。其畫面表現方法仍然沿襲了傳統年畫的勾線、套色技法，人物形象也是群眾所喜聞樂見的大頭娃娃，但其衣著裝束則是新時代的兒童，背著書包，拿著筆、算盤等，典型地體現了“按著內容的需要，采取其中好的地方，加些老百姓可以接受的新的成分”的創作原則。

《人民代表選舉大會》

“解放區的天是明朗的天”，是因為中國共產黨正在這片土地上進行著一場史無前例的新民主主義革命，正在為后來新中國的建立積累經驗，在各個領域進行各種各樣的探索與試驗，創建了一系列能使人民真正當家作主的社會制度和新的體制。正是在這樣一種歷史背景下，解放區的美術工作者們，以藝術的方式，對解放區的性質——明朗的天——給予了創造性的形象表達與闡釋。在解放區的宣傳畫作品中，才有了大量反映土地改革和黨的方針政策的題材出現。至今留給人們深刻記憶的優秀作品有：力群反映大生產運動的《豐衣足食圖》；鄧澍表現邊區掃盲運動的《學文化》；以及沈柔堅的《慶功圖》、洪波的《參軍圖》、施展的《新年勞軍》、彥涵的《開展民兵爆破運動》、以及力群的這張《人民代表選舉大會》等。

力群１９３３年加入中國左翼美術家聯盟，１９４０年到延安，任教于“魯藝”。不同于傳統年畫的是，這張宣傳畫場面較大，人物眾多，因此，作者借鑒了西畫中焦點透視的構圖方法，把人物分為幾組，分別表現選舉過程的不同階段，又巧妙的利用畫面上方的條幅，把多組人物貫穿起來，使畫面氣氛既熱烈又統一，并且作者能根據眾多人物的不同年齡、不同身份、不同性別，付與不同的表情和動態，卻同樣傳達出當家作主行使選舉權力時的喜悅心情，體現了作者的寫實主義高超技巧。

《清算圖》

解放區的宣傳畫藝術中，新四軍的宣傳畫也很好地起到了“團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”的戰斗作用。１９３８年新四軍軍部遷移至南昌后，就組建了戰地服務團美術組。新四軍的美術工作者，也像其他解放區的美術工作者一樣，研究和學習民間美術，吸收民間美術中的“窗花”、“掛浪”、“門畫”等藝術形式，為創作新的作品作出了不懈的努力。為了培養藝術人才，滿足抗敵宣傳工作的需要，１９４１年新四軍在鹽城成立了魯迅藝術文學院華中分院，莫樸任美術系主任，教員有許幸之、劉汝醴等。

莫樸１９３３年畢業于上海美術專科學校。曾參加“上海國難宣傳團”，赴華北等地從事抗日救亡運動。《清算圖》是莫樸在戰爭年代的代表作。這張宣傳畫的人物也較為眾多，表現了在黨的領導下，翻身作主的窮苦人民參加土改，與地主清算受苦帳，進行面對面斗爭的場景。有意思的是，莫樸首先曾以油畫為手段創作了一張《清算》，很顯然，為了配合批量復制和張貼的需要，作者又在此基礎上創作了木刻彩色套印的宣傳畫，前后兩幅作品的構圖基本未變，而宣傳畫更加注重了色彩的亮麗鮮艷，人物面部也沒有過分強調光影效果的“陰陽臉”。充分體現出來自大城市的藝術家們，雖然有深厚的西畫功底，接受了正統的美術教育，但當他們來到解放區后，尤其是學習了毛主席《延安文藝座談會上的講話》之后，主動轉變思想，普遍加強了群眾觀點，糾正了過去容易脫離實際的傾向。《講話》之前，解放區的文藝家們的作品雖然在內容上也是歌頌陜甘寧邊區的，但由于在風格上有著比較刻板的歐化傾向，老百姓不認賬，他們不喜歡油畫、木刻畫中人物的“陰陽臉”。學習了《講話》之后，美術工作者們開始向民間學習，向年畫學習，從而使他們的作品逐漸脫離了“歐化風”，具有了中國特色和中國氣派，很快贏得了解放區老百姓的喜愛。