沈秀芳
馬克思主義與以儒學為代表的中國傳統文化,在實踐基礎上碰撞、沖突和融合,是20世紀中國現代思想文化發展的一根基線。在當代世界多元文化的共存中,在中國全面建設社會主義現代化的新時期,馬克思主義如何進一步與以儒學為代表的中國傳統文化相融合,如何以嶄新的面貌走向開放的世界,就成為思想文化界一直爭論不休的關鍵問題。張建新同志的新著《馬克思主義與儒學》就是針對這一重大課題進行科學研究的創新之作。該書深刻揭示了馬克思主義與中國傳統文化二者之間既有對立、沖突的方面,又有相通相容的方面;成功構建了馬克思主義與儒學相碰撞、沖突和融合為主線的理論框架和理論體系;提出了從歷史發展和理論層次的高度不斷對二者總結、融合、創新的社會主義文化觀。
通讀全書,該著有以下特點:
第一,精辟的理論觀點,縝密的科學體系。
馬克思主義傳人中國后,思想界對于馬克思主義與以儒學為代表的傳統文化能否結合這一重要問題,就產生了迥然不同的幾種觀點。一為對立說,認為二者是絕對對立的,不可能融合;二為并存說,認為二者在未來的多元文化結構中是并行存在的;三是融合說,認為二者既有對立、沖突的一面,又有相通相容的方面,通過辯證綜合與揚棄,可以創造出適合革命和現代化建設實踐需要的新文化體系。誠然,馬克思主義與儒學這兩種文化的理論淵源并不相同,但作為不同民族歷史智慧的結晶,它們都是人類發展的文明成果,都具有普遍性和真理性。……