談女禍詩

孟昭燕

封建制度是最壓抑人性的，尤其對于女性。封建社會的女性，是被神權、君權、族權、夫權四根繩索捆得牢牢的弱者。除了武則天、慈禧等個別人外，她們與政治也是不沾邊的。但，偏偏有些封建文人硬說“神州陸沉，匹婦有責”。魯迅先生早在20世紀初，就對這種謬論予以口誅筆伐，從中傳出了民主革命的號角強音；此前的中世紀，也有一些正直清醒的文人墨客，通過詩文對女禍論提出過質疑或反駁。我們按題材的時序，引披如下：

一、詠西施

①《西施灘》[唐]崔道融

宰噽亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

②《館娃宮懷古》[唐]皮日休

綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。

越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。

③《蟾宮曲》姑蘇臺[明]徐再思

荒臺誰喚姑蘇?兵渡西興，禍起東

吳。切齒仇冤，捧心釣餌，嘗膽權謀。三

千尺侵云糞土，十萬家泣血膏腴。日月居

諸，臺殿丘墟。何似靈巖，山色如初。

以上三首詩曲，都寫的是春秋時期吳越爭霸涉及西施的故事。第一首五絕，說吳國亡于主政大臣伯噽，西施擔惡名，是冤枉的。第二首七絕，說西施雖然身不由己地做了越王滅吳的工具，可恥的還是越王勾踐。第三首令曲，則肯定吳亡是禍由自取。作者說，勾踐以臥薪嘗膽來激勵國人同仇敵愾；用美人計麻痹夫差，這些不過是吳亡的外因，其主要原因，還得從眼前這座為了擁西施行樂而蓋起的姑蘇臺來尋找。今天已成糞土的、薄天侵云的高臺，可是當年十萬家泣血膏腴筑成的啊!這樣不惜民脂民力、驕奢淫佚的暴君，怎能不亡國呢?