馬克斯．韋伯論中國社會

陳　拙

馬克斯·韋伯(Max Weber，1864--1920)是德國社會學家、歷史學家、經濟學家和社會法學派在歐洲的創始人之一。他曾任柏林大學、慕尼黑大學等著名大學的教授。他認為，社會學是一門以人們所從事的社會活動的意義和目的為研究對象的“理解”的科學，并在此基礎上提出了“社會理想類型”的理論。他對于東西方文化和歷史的比較研究，對經濟、政治、軍事、法律、宗教和藝術的綜合研究，以及在組織社會學方面的研究，使他在社會學說史上占有重要地位。他撰有《新教倫理與資本主義精神》、《宗教社會學論文集》和《經濟與社會》等論著。

韋伯關于中國社會與文化的觀點，在某種程度上反映了歐洲學者的看法，正如黑格爾所代表的觀點那樣。他們較為一致的看法是：中國和西方相比，是一個沒有發展的社會，西方文明是人類文化的中心。這是當時西方學術界的典型觀點，似乎任何新生事物只有在西方才可以產生。他們認為，從西方社會的角度看，中國是無法實現現代化的，其實質是中國缺乏必要的條件和要素。然而，仔細研究黑格爾與韋伯的觀點，又能找到二者的區別。黑格爾認為，中國是世界歷史的開始，并基本上處于停滯不前的狀態。而韋伯則斷言：中國從秦漢以后兩千多年的時間里，始終處于停滯不前的不景氣的社會狀態，但他能正確地認識到中國社會仍以自己獨特的方式發展著。他認為，在亞洲各國，并不都是中國那樣一種封建專制制度，比如日本及中東的伊斯蘭國家，它們與中國中央集權的專制統治制度就有明顯區別，即有其各不相同的結構。……