西村帶河曲,十月停秋光。
柳籜輕黃雨,蓮花老降霜。
村翁負朝旭,野鴨靜寒塘。
紅飯慰調督,勸人新豆香。
這優美的詩句,把我們帶人了300多年前,位于山西太原西北20公里處,崛峒山下、汾河岸邊,美麗富饒的西村。地靈人杰,這里曾出了一位博學多才、重氣節、有思想、有抱負的著名人物。此人就是該詩作者,明清之際的大思想家、大學問家傅山——傅青主。
傅山(1607—1684年),初名鼎臣,字青竹,后改青主,別號頗多,真山、公它、濁翁、丹崖子、僑松老人、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃等等,不一而足,從中可以感受其精神世界和內心獨白。
世出官宦書香之家的傅山,家學淵源,從小受到嚴格的家庭教育,博聞強記,為他以后的發展奠定了堅實的基礎。 在就讀太原三立書院期間,他受到“立法嚴而用意寬”思想的熏陶,以學業精湛、重氣節受到山西提學袁繼成的賞識; 在袁繼咸被誣陷入獄后,他聯絡生員百余人聯名上疏,步行赴京為袁訴冤請愿,名揚京師乃至全國,得到了崇高的榮譽和贊揚。 傅山的一生正處于社會動蕩和民族矛盾突出的歷史時期。社會的變革造就了他堅強的性格和頑強的品質。
明朝滅亡之后,他聞訊寫下了“哭國書難著,依親命茍逃”的悲痛詩句,并多年從事秘密反清活動; 被捕入獄后,他抗詞不屈,甚至絕食,誓不低頭認罪; 清朝統治日趨鞏固后,他隱居山林,博及群書,潛心修學; 康熙帝恩準免試,授封“內閣中書”后,他既不叩頭射恩,又不接受官銜。
這些無不體現出傅山“尚志高風,介然如石”的品相和氣節。就連明末清初大思想家顧炎武對他也是敬佩有加,曾三蒞太原拜訪,即便在臨終前還念念不忘,撰文寫道:“蕭然物外,自得天機;吾不如傅青主。”
傅山在詩、文、書、畫以及醫學、商業等方面,都能做到善學妙用,有著很深的造詣。在他的作品中無不滲透著自己崇高的氣節,洋溢著愛國主義氣息。
他主張詩文應“生于氣節”,以是否有利于國家和民族為衡量標準;
他總結出書法要“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離母輕滑,寧直率毋安排”的經驗,被時人尊稱為“清初第一寫家”,成為后人效法的典范;
他“畫山水,皴擦不多,丘壑磊珂,以骨勝,墨竹也有氣”,精妙無比,在中國古典書畫藝術中博得后人的高度贊賞。其作品被列入逸品之列;
他在醫學上成就巨大,尤以婦科為最。其所著《傅山女科》、《青囊秘訣》,至今流傳于世,造福于人。其扶貧救弱的醫德,更是傳唱不絕,成為后人學習的楷模;
他在明末清初晉商繁榮時期,參考當時官廳會計的“四柱清冊”記賬方法,設計出一種適合民間商業的會計核算方法——“龍門賬”,成為我國復式簿記的先行者。
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由于特殊的歷史背景,傅山的事跡生平不見于正史記載,就連專門記載地方歷史陳跡的縣志、府志,也只是寥寥數語。然而,他的聲譽和影響卻是相當之大,相當之深,毫無夸張地說,在三晉大地幾乎是家喻戶曉,婦孺皆知,頗受人們擁戴;在全國也稱得上聲名遐邇,彪炳于后。 傅山是西村人的驕傲。 傅山是三晉人民的驕傲。 傅山是中華民族的驕傲。