遙遠的秘魯

夜色中走下舷梯，神往已久的秘魯伸手可及。溫濕的氣息，溫潤的笑容，我的心溫溫暖暖。

從歷史走來的利馬

車子穿梭于溫和的霓虹燈，一張張溫厚的臉龐從身邊迅速滑過，思緒不禁游走。心靈總是徘徊于歷史與現實之間，城市則總屹立于歷史與未來的臨界。利馬的城市發展歷程跌宕起伏，幾乎折射出整個多災多難的秘魯歷史的延展。利馬城的興起，始于一個偉大王國的衰敗。溯流而上，16世紀30年代，西班牙冒險家弗朗西斯科·皮薩羅尋尋覓覓覓得這塊瀕洋近河的寶地。而此時，一度雄霸南美大陸、令人心馳神往的印加王國因王室內訌、國家內戰，正日落西山。在秘魯北部的卡哈馬爾加，印加人與西班牙人不期而遇，一場古老文明與野蠻殖民征服的較量開始了。結果只有一個，燦爛的印加文明難抵火槍、馬匹和詭計的沖擊，率領僅數百人的皮薩羅令印加人“不可思議”而又注定般地再次冒險成功，戰勝了人數占壓倒優勢的印加士兵。奸猾的皮薩羅誘捕了印加王——阿塔瓦爾帕，索要了據說與其囚室同樣大小的大量黃金后將其殺害。“太陽之子”的帝國時代至此終結，“國王之城”——利馬在海岸誕生。在秘魯成為西班牙在南美洲最富庶殖民地的同時，利馬也成為所有西屬美洲殖民地的行政中心。

利馬的富庶給貪欲的殖民者留下了如此深刻的印象，以至于西班牙語里驚嘆一件物品價值連城時都說“它值整個秘魯”！然而，它的富庶也給這塊土地的耕耘者——印第安人帶來了無邊痛苦。他們的文化遭到了洗劫式的破壞，人口因歐洲人帶來的疾病以及被迫進行的繁重體力勞動而急劇減少。但是同時，西班牙人也帶來了地中海的政治、宗教、社會組織、藝術、工農業等文明成就，兩種文化以一種并不平等的方式融合在一起。

今日之利馬，作為占據全國近1/3——750萬人口的首都，在秘魯“位高權重”，地位不言而喻。經歷4個多世紀的風風雨雨，利馬已從西班牙殖民者在南美的大本營與心臟地脫胎換骨，徹底演變為絕對的國家政治、經濟、文化中心。其間，1746年發生的強烈地震曾一度將利馬城摧毀殆盡，但果敢堅毅的秘魯人又在廢墟上重建這座更加輝宏的新城。200多年間，利馬位尊首府，傲視群城。踏循歷史的足跡，獨步今日利馬街頭，頗具匠心的規劃，細致井然的建設，西美合璧的景觀，在昭示一段殖民侵略與文化融合的同時，也仿佛讓你領略到東方人的細致與悠然。駐秘魯使館的趙五一參贊告訴我們，這其中不可否認日裔總統藤森的功勞。秘魯人善于革命，也善于辯證思維。藤森固然不情愿買得諸多罵名，但也留下三大功績:消滅恐怖、制止通貨膨脹與城市建設。其中，城市建設尤其令利馬人津津樂道。

無法忽視的華人

利馬的任何一個角落都可見華人的身影。擁有200萬人口的秘魯華裔就占了總人數的1/10，成為一股重要的社會力量。背負154年移民史（秘魯獨立后建國至今才182年），經歷過五六代人從社會最底層的艱苦打拼，今日中國移民后代在秘魯政治、經濟、文化各個領域已占據重要地位。

在近數十年歷屆政府中，華裔的議員、將軍、政府部長，甚至總理、議會議長均有出現。現任秘魯駐中國大使陳路（原秘魯中央政府交通、通訊部部長）祖籍為廣東省中山市，對推薦秘魯城市與廣州結好熱情奔走，不遺余力。新一代華裔頭頂前輩賦予的“勤勞、勤奮、勤儉、遵守法令、愛好和平族裔群體”的光環，從政意愿普遍較強。20世紀80年代末、90年代初，日裔總統藤森善打“華裔、亞裔”旗號，利用秘魯民眾對華人的好感和信任，爭取了眾多選票。秘魯僑領不無自豪地告訴我們，今天華人的政治地位不可忽視，加之祖國的日益強盛，幾十年前還被小部分秘魯人嘲笑為像“猴子”（Macaco，也有丑陋的、難看和愚蠢之意）的時代一去不復返，取而代之的為親切的昵稱——“拜姍諾”（Paisano，西語為老鄉、同鄉之意）。

在經濟上，華人的經濟地位也從一無所有而融入主流社會，在服務、礦業、漁業等行業就出現了一枝獨秀、百花齊放的局面。僅超市一項，由一華人家族經營的27家大型超市連鎖市場占有率就達70%。龐大的中餐業更令你不可思議，老祖宗的一句“吃飯”（Chifa）就形成了秘魯特有的中餐館代名詞，大大小小4000多家遍布全國。華人對秘魯農業的巨大貢獻是帶來了優良谷種和先進的水稻種植技術，促進了水稻的大量種植并直接改變了秘魯人的飲食習慣（以前以面包、玉米、馬鈴薯、木薯為主食）。以前很多秘魯人嘲笑華人吃米飯，而今天，米飯已變成了秘魯人餐桌上的主食。

秘魯華僑的移民史應追溯到16世紀中葉和17世紀前半期，即明清之時，已有中國商人、工匠、水手、仆役等沿著當時開辟的中國—菲律賓—墨西哥路線，到秘魯經商或做工。1849年，首批華工抵達秘魯，開始了“契約華工”源源不斷東渡的歷史。幾百年間，旅秘華僑堅守愛國愛鄉傳統，時刻與祖國休戚相關，相濡以沫，同舟共濟。從辛亥革命到抗日戰爭，從解放戰爭到和平建設，旅秘僑胞始終給予祖國有力支持。8年抗戰期間，旅秘華僑廣為發動，多次募捐，中山隆鎮隆善社收集的中國墨寶是最好見證。周恩來同志在1939年曾親自題詞6幅予以贊揚，這些題詞現均珍藏在隆鎮隆善社的陳列室內。

旅秘僑胞的團結協作，很大程度上得益于秘魯華僑的中心團體——秘魯中華通惠總局。該局由介休中華會館、利馬中山會館、利馬同升會館、秘魯古岡州會館、番禺會館、鶴山會館、花邑會館等8大華人會館組成，可謂華僑組織的統領。通惠總局歷史悠遠，100多年前由清光祿卿鄭藻如倡導成立，取“通商惠工”之意，旨在發展對外交流，促進華僑互幫互助共圖發展。光緒皇帝御筆題寫的“通商惠工”的匾額，赫然懸掛于總局會館，這也是光緒皇帝惟一一次為海外僑社題匾。今日主席蕭效權先生國文功底深厚，知識涉獵頗廣，甚具儒商風范。筆者曾應廣州日報社之約書面采訪，先生知回答緊扣主題，洋洋灑灑，豐滿之余滿溢謙遜之風，令人心生感佩。至今，我清楚記得通惠總局的一副楹聯:

“嘗六萬里艱苦，權作寓公，相助當如左右手;

歷五十年生聚，每逢佳節，何人不起本清源。”

聯想起印尼雅加達“百氏祠”的一幅名聯:

“義原重于首丘，想昔時航海梯山，手澤綿延，八千里外成群廟;

祠皆祖乎皇帝，看今日分支別派，心香瓣祝，五百年前共一家。”

異曲同工，令人擊節。

世界文化遺產區

離開利馬，一路南下來到秘魯第二大城市——阿雷基帕（Arequipa）。作為南部阿雷基帕省首府，這是秘魯最古老的城市之一。剛下飛機，映入眼簾的是被愛稱為“秘魯富士”的米斯蒂火山，優美的山形、環狀的山頂，絕不亞于日本富士之優美。阿雷基帕便坐落于米斯蒂火山山麓，四周峰巒環峙，樹木蒼翠，景色清幽。相傳古印加帝國最高統治者梅伊塔——卡帕克到達這里時，對左右贊揚說:“阿雷基帕”意為:“好，我們就在這里住下！”城名便起源于此。驅車環城，不難發現這是一座名副其實的？遠遠望去，1510年，西班牙殖民者在這座印加古城舊址上建造了西班牙風格的“白城”。地震的頻發和火山石資源的豐富，使得當地人很久之前便研發了一種以白色火山凝灰巖為原料的“齊亞”白石，建成了市內大多數的房屋和教堂用建造。

抵阿后，才愕然發現火山、地震、泥石流“三多”的阿市剛剛經歷一次里氏7級的震災，作為城市標志矗立于城市中心武裝部隊廣場、始建于1612的雙塔頂教堂也半壁坍塌，令人在不免感嘆自然不公之余甚深敬佩繁衍生息于這片土壤的偉大民族。乍一看去其貌不揚的這座城市凝縮著兩種文明的交割，印加文明的璀璨和西班牙文化之摧殘在這里竟然奇妙地渾然一體，難分你我。難怪僅不到兩年的申報時間，聯合國教科文組織便毫不吝嗇地將全城圈定為“世界文化遺產區”。夜色降臨，中心廣場霎時間仿佛聚集了全城跳動的樂韻:閑散的游人，靈動的兒童，神情悠然的小販！最令人無法忘記那激揚而又空悠的宗教圣歌。一群膚色雜然，年齡相距甚大的人們在廊下自然圍攏，執著而陶醉地齊唱。此時此刻，2400米海拔的高原反應和時差早已使我恍惚迷醉。一個人悠悠然漫步于城中橫七豎八交織著的狹窄街道，思緒隨之無序延伸。和善的印第安人的憨笑，勤勞奔走的可愛駝羊……一幅幅簡單的圖畫，一點點零碎的思緒，一些似曾相識的感覺，是現實？還只是思想中的虛擬？記不起！想不清！交錯的感覺，一點一滴，似簡單，似難明……