清代文學家袁枚在《續詩品·尚識》中曾說:“學如弓弩,才如箭鏃,識以領之,方能中鵠。”這句話道出了演講的個中就里,演講時,演講者若能巧妙挽“學之弓”,發“才之箭”,以識領之,廓人耳目,啟人心智,既能射中高枝之鵠,又能展示演講者豐厚的閱讀“積淀”,增加演講析理的深度和文化底蘊,“一石多鳥”。
一、引用雕飾“鳳頭”,演講打好“第一槍”。
1.引用點題。如《團隊精神》開頭這樣寫道:
《孟子》云:“天時不如地利,地利不如人和。”《后漢書》曰:“共輿而馳,同舟共濟,輿傾舟覆,患實共之。”老百姓中流傳:人心齊,泰山移。時代的“先驅”承繼前人,提出了時髦的話題“團隊精神”。
這里開篇引用《孟子》《后漢書》等古代典籍及當今流傳的俗語,凸顯了“人和”“共濟”“心齊”的巨大作用。演講自然點題,簡潔明快;句式短促有力,音韻鏗鏘;立意新穎而厚重,撩撥起聽眾的情思與關注。“一目傳神”!
2.引亮觀點。如《勸君唱唱〈半半歌〉》這樣寫道:
齊白石有“不似為欺世,太似見媚俗”之說,那是藝術中的“半半”;老子的所謂“天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭”,則是生活中的“半半”。“半半”是藝術,“半半”是哲學,它是藝術中的含蓄,是哲學中的適度。
這里引用齊白石、老子的話語,對舉闡釋“半半”的具體內涵,最后點明講演的觀點。言簡意豐,干脆利落。演講思路開合有致,洋溢著濃濃的文化氣息,使得聽眾“如坐春風”,如飲醇釀,蕩滌心靈。
二 、引用撐起“豬肚”,演講升起“彩虹”。
1.引用作論據,“折射出七色陽光”。如《點燃起信仰的明燈》這樣寫道:
信仰是事業的大門,沒有正確的信仰,注定做不出偉大的事業。電影大師卓別林說過:“我相信,信仰是我們一切事情的先行官。”信仰的力量能喚起人們對于美好未來的情感,并鞭策人們為此目的去百折不撓的探索。我國歷史上尊崇恪守信仰的人物更是多不勝數。南宋民族英雄文天祥死后,人們發現他在就義前寫了這樣的話:“讀圣賢書,所為何事?而今死后,庶幾無愧。”意思是說:我們讀圣賢的書,為的是什么呢?為的是報效祖國,現在我要為國捐軀了,從今以后我沒有什么可羞愧的了。明末少年民族英雄夏完淳就義前賦詩道:“人生孰無死,貴得死所耳……神游天地間,可以無愧矣!”意思是說:人哪有不死的呢?難能可貴的是死得其所,……我死后神游在天地間,也可以問心無愧了。方志敏烈士說:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!”
文段開門見山亮出觀點,而后分別引用古(文天祥、夏完淳)今(方志敏)外(卓別林)的名人言辭做論據,如山泉出谷,七環八折,多角度、多層面地論證了“信仰是事業的大門,沒有正確的信仰,注定做不出偉大的事業”的論點。演講視角獨特,論據典范厚重,析理中肯透辟,情理備至。
2.引發結論,“石破天驚”叩擊聽眾心扉。如《曲折也是一種美麗》這樣寫到:
“間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。”這是唐代詩人白居易對音樂曲折委婉的傳神描寫;“今日一山明日一洞,八十一難在其中”,這是明代吳承恩對小說情節曲折動人的生動刻畫;“好事多磨”,這是千百年來勞動人民對事物總是曲折前進的樸素回答。“莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里,一山放出一山攔。”曲折,其實也是一種美麗,何必“錯喜歡”呢?
該段引用了白居易、吳承恩、楊萬里的三句古詩文及一句流行俗語,既豐富了演講內容,開闊了聽眾視野,增厚了講演的文化氣息,又水到渠成、旗幟鮮明地亮出了演講的結論。語脈暢達,剛勁有力,撼人心魄。
3.引用抒情,“春風化雨”滋潤聽眾心田。如《人生無求品自高》這樣寫道:
陶淵明,遠離官場的黑暗,做一名隱居者,“采菊東籬下,悠然見南山”,后人不敬之?范仲淹的“無求”“心曠神怡,寵辱皆忘。”今人不欣賞?再看古人漁樵江渚之上,“慣看秋月春風”,今人不向往?一份無求的境界,也是一份高尚的品行,同樣會譜出一曲可貴的人生之歌。
文章旁征博引,豁人眼目,令人心曠神怡。陶淵明、范仲淹的詩文話語及歌詞,既點明了古人的“無求”心態與高尚情懷,又展示了演講者豐厚的文化積淀。借古人之語委婉含蓄地道出了自己及今人的心聲與追求,語帶雙關,構思巧妙。
三、引用修飾“豹尾”,演講撞響“警世鐘”。
1.如《欣賞是一種善良》結尾這樣寫道:
培根說:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結心城,四海枯竭,叢山荒蕪。”讓我們在生活中多一些欣賞。欣賞是一種給予,一種馨香,一種溝通與理解,一種信賴與祝福。
2.讓《生命之水沸騰》結尾這樣寫道:
一位偉人曾說過:不曾沸騰過的生命,是遺憾的生命。青春少年,要實現自己心中那些美麗的夢想,要讓自己的人生富有朝氣和激情,就必須不斷燃燒自己,讓生命之水達到沸騰,才能產生更大的動力,去推動那注定不該平淡的人生。
這兩個文段分別引用培根和一無名偉人的話語作結煞尾,澄清了河濁,升華了主旨,使得聽眾似聽如來佛法,觀音點化,受到鼓舞,振奮精神,幡然大悟。用語樸實,語重心長,勉勵之情溢于言表。
總之,“腹有詩書氣自華”,厚積方能薄發。同學們平時閱讀時,除養成認真積累古詩文、名人名言、格言警句、成語歌詞、傳說故事等良好習慣外,演講引用時還應注意以下幾點:1.準確性。即引用時應充分明了所引言辭,完整、準確地理解把握引用內容,切忌斷章取義、牽強附會,更不許瞎編亂造。2.針對性。即引用時應根據演講內容,區別輕重主次,引那些最典型、最關鍵且最能證明自己觀點的文句,為文壯勢。3.整合性。即引用與分析相結合。本著“觀點統率材料,材料為觀點服務”的原則,提高演講的品位。