努力探索 積極引導宗教與社會主義社會相適應

和田地委歷來十分重視民族宗教工作，始終把這項工作作為維護社會穩定、促進經濟發展的一項重要工作來抓。在中央、自治區黨委的高度重視和正確領導下，全面貫徹執行黨的民族宗教政策，各族群眾的宗教信仰自由權利得到充分保障，把宗教事務納入了法制化管理的軌道。當前和田地區民族宗教工作的好形勢前所未有。

準確把握“引導適應”的重大意義，強化提高干部的思想認識

“積極引導宗教與社會主義社會相適應”這一科學論斷，為新時期宗教工作指明了方向，是我們新時期做好宗教工作的重要指導方針。和田是少數民族聚居地區，且信教群眾多，宗教教職人員多，宗教活動場所多。特殊的區情，決定了民族宗教工作在和田地區各項工作中占有不容忽視的重要地位，是關乎和田社會政治穩定、民族團結乃至祖國統一的一個重要問題。

全面突出“引導適應”的指導思想，鞏固和發展“兩個基礎”，堅持“兩個要求”，做到“兩個支持”江澤民同志將積極引導宗教與社會主義社會相適應的內涵精辟地概括為“兩個基礎”、“兩個要求”和“兩個支持”。這是“引導適應”工作的指導思想。“兩個基礎”：一是我國社會主義制度的建立，建設有中國特色社會主義，符合包括信教群眾在內的廣大人民群眾的根本利益，這是我們做好宗教工作的政治基礎；二是宗教通過自身的改革和進步，也為其在社會主義社會發揮積極因素打下一定基礎。“兩個要求”：一是要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國，擁護社會主義制度，擁護共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；二是要求宗教界人士和信教群眾從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益。“兩個支持”：一是支持宗教界人士努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；二是支持宗教界人士和信教群眾與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多作貢獻。中央關于“引導適應”工作的方向已經很明確，任務很清楚。最重要的是緊密結合和田宗教工作的實際情況，大力開展“引導適應”的實踐活動，鞏固和發展“兩個基礎”，堅持“兩個要求”，做到“兩個支持”。具體講，就是堅定不移地高舉愛國主義的偉大旗幟，堅持獨立自主、自辦教會原則，使宗教活動服從服務于國家的最高利益和民族的整體利益，堅決反對一切利用宗教進行的危害社會主義祖國和人民利益的非法活動。鼓勵和發揮宗教中的積極因素，根據時代要求對宗教教義作出新的解釋，慎重穩妥地把“解經”工作推向深入。深入持久地開展“雙五好”評選表彰活動，鼓勵和支持宗教界和信教群眾追求和創造現世的幸福生活，把主要精力用于和田大發展的宏偉事業上，努力改善自身生活條件，在社會主義社會進步中找到自己的位置。

加強改進“引導適應”的工作方法，積極發揮愛國宗教人士的自身優勢

在“宗教與社會主義社會相適應”問題上，黨的宗教信仰自由政策已為“相適應”提供了堅實的基礎。認真貫徹執行政策，切實維護宗教界的合法權益，依法保護合法的宗教活動，抵御敵對勢力的滲透，打擊違法犯罪活動等等，都是促進和引導宗教與社會主義社會相適應的不可缺少的條件。但是，如果沒有宗教界自身對“宗教與社會主義社會相適應”的認同，沒有宗教界自身的積極努力，沒有愛國宗教人士的典范，是很難“引導適應”。因此，在和田至關重要的問題是教育宗教人士愛國、愛社會主義、愛教。從最容易做成的事情上切入，積極發揮愛國宗教人士自身優勢是“引導適應”的關鍵所在。

增強宗教人士的愛國意識。愛國是我國各宗教所極力倡導的優良傳統。歷史上和田各族群眾，在抵御外侮，捍衛國家主權和領土完整的斗爭中，浴血奮斗，甚至流血犧牲，體現了崇高的愛國精神。伊斯蘭教有“愛國是信仰的一部分”的訓誡，佛教有“莊嚴國土，利樂有情”的思想，基督教有“榮神益人”思想等，都將愛國意識提到了信仰的高度，這與我們進行愛國主義教育的要求是相一致的。因此，教育宗教人士要牢固樹立愛國意識，弘揚愛國主義精神，并以此教育各族信教群眾。

增強宗教人士正確闡釋經典教義的意識。如伊斯蘭教要求穆斯林棄惡從善、贍老扶幼、孝敬父母、平等友愛、禮貌衛生、提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，反對放縱私欲、賭博淫亂、貪戀他人財物等，這些宗教說教與社會主義所提倡的一般道德規范是相適應的，也說明宗教是可以與社會主義社會相適應。因此，教育宗教人士多講宗教所倡導的和睦團結、不殺害無辜、不煽動仇恨等美德，正確闡釋“吉哈德”等宗教術語，讓宗教人士明白，現在不管是國際宗教界，還是我國宗教界都是堅決譴責宗教極端主義和暴力恐怖活動的，民族分裂主義分子搞暴力恐怖活動，殺害無辜，不僅是違法犯罪活動，也是違反宗教教義的。

增強宗教人士的團結意識。講團結、求和平，是各宗教的基本思想和重要特征，也是我國各族群眾的傳統美德。我們中華民族是由56個民族組成的大家庭，每個民族都是這個大家庭的平等成員，那些以不同信仰為由煽動民族仇視、破壞民族團結的言行，是違背各宗教教義的，理應受到宗教界人士和信教群眾的唾棄。增強宗教人士勤勞致富意識。社會主義的根本目的是實現共同富裕，使各族人民過上幸福的生活。我們做好宗教工作的出發點和落腳點也是團結群眾搞建設。在和田，典型示范、典型引路是行之有效的工作方法，在積極引導宗教與社會主義社會相適應上也應采取此方法，有計劃、有目的培育愛國宗教人士養殖業和種植業大戶，并及時組織宗教人士觀摩學習，以鼓勵更多的宗教人士依靠誠實勞動致富。

增強學科學、用科學的意識。主張勤奮求知，掌握科學技術不斷學習新知識，接受新事物，這也是宗教一貫倡導的優良傳統。在科學技術日新月異的今天，我們要支持宗教界大力發揚這種學習新知識、接受新事物、應用科學技術是時代和社會主義社會的要求。

增強宗教人士恪守正道，反對極端的意識。各類宗教都要求人與人之間要公正相待，做到仁慈、大度、樂于奉獻、克己為人、富有同情心等，支持和鼓勵宗教人士尊重他人的選擇和信仰，自覺抵制非法宗教活動，抵制宗教極端勢力的滲透。

增強宗教人士發展自養事業的意識。在社會主義市場經濟條件下，宗教界以自辦自養為目的的經濟活動，在一定程度上減輕了信教群眾的負擔，有助于經濟發展和社會進步。積極倡導和支持在市場經濟的條件下，宗教人士根據自身特點和優勢，利用宗教活動場所，舉辦第三產業和社會公益活動，大力發展自養事業，逐步解決單純依靠各種宗教收費來養活自己。

不斷完善“引導適應”的具體措施，努力開創引導宗教與社會主義社會相適應的新局面。和田近年來在宗教管理上切實加強依法管理宗教事務的各項措施的出臺和實施，使和田地區宗教事務管理發生了質的變化。這些措施在引導宗教與社會主義社會相適應工作中也是必不可少的。

一是必須正確理解和全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。宗教信仰自由政策是我們黨一項長期的基本政策，是憲法賦予公民的一項基本權利。這個政策包括公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由兩個方面。信教與不信教都是憲法賦予公民的權利，都受到法律的保護。

這是每個公民權利與義務的有機統一，也是維護公共利益、法律尊嚴、民族團結和國家統一的必然要求。

二是必須堅信黨的宗教政策是正確的、是世界上最好的。實踐證明，我們黨的宗教政策是馬克思主義關于宗教的基本原理同中國宗教的具體實際相結合的產物，是馬克思主義宗教觀在我國的具體體現，是完全適合我國國情的，是完全正確的，也是世界上最好的。

三是必須依法加強對宗教事務的管理。在依法管理宗教事務上，和田地區從1999年以來，先后制定實施了一系列依法管理宗教事務的新辦法、新措施，取得了很大成效。近兩年來，和田地區非法宗教活動明顯減少，整個社會政治大局穩定。

四是必須建立一支高素質的愛國宗教人士隊伍。從200O年開始，我們在全地區宗教教職人員中堅持不懈地開展以“愛國、愛社會主義、愛教”為主要內容的“三愛”教育，切實加強宗教界的思想和隊伍建設，使宗教領導權牢牢掌握在愛國宗教人士手中。在和田這樣一個民族成分比較單一，信仰伊斯蘭教群眾眾多的地區，加強宗教界思想和隊伍建設，確保宗教的領導權始終掌握在愛國宗教人士手中尤其重要。這些年來，和田各級黨委、政府高度重視做好愛國宗教人士的工作，加強了對現有宗教教職人員的培訓和對年輕愛國宗教人士的培養工作。從去年開始，自治區、地區、縣三級對全區宗教人士進行輪番培訓，這是建國以來我區對宗教人士進行的規模最大、最系統的培訓。培養高素質的愛國宗教人士，對堅持獨立自主自辦原則，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透，積極引導宗教與社會主義社會相適應都具有十分重要的意義，必須長期不懈地抓下去。