薛謂三
指望偏方治大病,結果反而要了命的事時有耳聞,而“要命”之后與薦方者對簿公堂卻屬罕見。
據《中國老年報》報道,河南鄧州市退休干部張克勤,照著某雜志上推薦的排石偏方為妻子排膽結石,誰知,第一劑藥服完后剛放下碗,妻子便站立不穩,出現頭暈、嘔吐、腹瀉等癥狀。張克勤忙將妻子送往醫院搶救。服藥2小時后,他妻子便因搶救無效而死亡。醫學鑒定的結論是處方中的火硝、硼砂等有毒藥物嚴重超量,且組方不當,服用方法不正確,違反了配伍和服用原則,導致患者中毒死亡。
事后,張克勤將刊登此偏方的雜志社、薦方者及藥店告上法庭。法庭認定,雜志社和薦方者介紹了置人于死地的偏方,藥店又違章司藥,三方均負有不可推卸的責任,應賠償原告經濟損失及精神損失共75440元。
死者的親屬雖依法討得了公道,而由此造成的精神創傷卻永遠難以彌合。這場官司給那些輕信偏方者留下了一些可供借鑒的教訓:
其一,偏方的“神效”多半言過其實,不可輕信。
翻開史料,偏方有過許多迷人的輝煌。據典籍記載,有位皇帝巡訪途中,有一只蚰蜓鉆進他的耳朵。誤入歧途的蚰蜓驚恐不安、橫沖直撞,就是找不到出口,使那位“萬歲爺”疼痛難忍。會診的各路名醫個個垂手搖頭,苦無良策,州府只好懸賞求醫。幸遇一民間老翁巧施偏方。老翁在“萬歲爺”耳旁置一芝麻油餅,蚰蜓便聞味爬出。又據《本草綱目》記載,李時珍那“皆以為死”的骨蒸發熱病,就曾被一味黃芩救了一命。因為不時有類似“奇效”傳頌,便有“驗方治大病”和“偏方一張,氣死名醫”等過譽之辭。
然而,古今有學識的醫家,還是冷靜地看待偏方。他們認為,偏方從“胎內”就有“偏而不醇”的一面。比如名醫趙彥暉就曾目睹一婦人用偏方截瘧、一男子用偏方治痛風而“頃刻苦殂”。類似的悲劇其實很多,只是被只說神不說禍的傳方者掛口不提而已。由此許多名醫在評價偏方時都說,中醫經典中所言的偏方之神效,也常言過其實不可輕信。本例的教訓也在于此。
其二,堅持科學養生,摒棄經驗養生。
偏方也稱驗方。這名字就說明它是經驗之談,在治療疾病時不宜挑大梁、唱主角。然而,由于根深蒂固的經驗養生觀念,病人常習慣于借鑒別人的治病經驗。
21世紀的養生觀念最明顯的進步就是從經驗養生向科學養生轉變。治病選方就是養生的重要方法之一。偏方(驗方)只是一些個人治病心得,是典型的經驗型處方,比之經過成千上萬病人實踐和用科學方法篩選的正規療法,既有量的差異,更有質的區別。所以,特別是治療久治不愈的大病、頑癥時,應選擇經過科學研究公認有效的方法,而不是用“一家之言”的偏方。這種思路并非只是對一方一法的選擇技巧,而是養生觀念的更新。
其三,不一概排斥偏方。
然而,也不能就此一概排斥偏方的作用,只是在具體應用時應注意以下幾點:
1.應用偏方時要有醫生的指導。上面故事中的病人在使用有毒性作用的草藥偏方前,若能先請教一下中醫,就可避免悲劇的發生。
2.不能讓偏方充當治療的主角。一些偏方即使沒有毒性,但若把“大病”交給它治療,一旦無效將可能喪失最佳的治療時機,給以后的治療造成困難。
3.在現有療法束手無策時,不妨一試。某些疾病在正規療法無可奈何時,可以謹慎選用偏方,“死馬權當活馬醫”,而這只是不得已而為之,總比坐以待斃好。