用“三個代表”思想 指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展

江總書記的“七一”重要講話，是全面推進中國共產(chǎn)黨建設(shè)的綱領(lǐng)文獻，是解決黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題的行動指南，進一步指明了黨在新世紀的歷史任務(wù)和奮斗目標。我們要用“三個代表”重要思想，正確指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，把思想統(tǒng)一到“三個代表”重要思想上來，推進邊疆民族地區(qū)旅游業(yè)的跨世紀飛躍。

五十多年來，黨和政府始終高舉“團結(jié)、統(tǒng)一、穩(wěn)定”的旗幟，注重少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，投入了大量的人力物力財力，使邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。由于種種客觀原因，我國的多數(shù)少數(shù)民族至今仍完整地保留著自己的語言、文字、宗教、音樂、舞蹈、服飾、建筑、生產(chǎn)生活等習(xí)俗。在旅游業(yè)空前發(fā)展的今天，這些習(xí)俗成了一道道亮麗的旅游風(fēng)景線。再加上我國少數(shù)民族居住地幅員廣闊，地理氣候多樣，從天池到漠河，從呼倫貝爾大草原到天山，從布達拉宮到香格里拉，從九寨溝到阿廬古洞，從熱帶雨林西雙版納到名甲天下的元陽梯田，從五指山到阿里山，無數(shù)誘人的自然風(fēng)光與各民族習(xí)俗融為一體，成了國內(nèi)外游客向往的地方，少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)也由此紅火起來。

民族文化，要富有時代特色。如果民族文化脫離時代，一味追求自己古樸的原始標準，就會違背時代發(fā)展規(guī)律，是沒有生命力的。竹樓、蘑菇房、木欄房、土撐房等是過去因交通不便，資金不足，而就地取材，因陋就簡，遮風(fēng)避雨的，它是邊疆少數(shù)民族的創(chuàng)造，也是無奈的選擇。今日，山上可做屋頂?shù)拿┎莶欢嗔?，群眾建房大多選用稻草、麥稈，稻草麥稈不耐腐蝕，需兩年一換，費工費錢。如今邊疆少數(shù)民族村寨大多已通公路，群眾就把看到學(xué)到的技術(shù)與積累起來的資金，將石棉瓦引進山寨建房。這是各族人民適應(yīng)時代發(fā)展作出的選擇，是先進生產(chǎn)力和先進文化在邊疆民族地區(qū)的具體體現(xiàn)。任何一種文化，審美的功能總是服從于實用的功能，邊疆各族人民對建筑選擇是實用型、經(jīng)濟型。由此可見，民族的個性、審美也將隨著時代的變遷而發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化。

發(fā)展邊疆民族地區(qū)的旅游業(yè)，要以江澤民同志“三個代表”的重要理論為指南，走一條民族文化和自然風(fēng)光相結(jié)合的健康向上的路。中國56個民族，各民族均有自己先進的、健康向上的、富于時代精神的優(yōu)秀文化，這些文化不僅不能消逝，而且需要大力發(fā)掘、整理、發(fā)揚。但一個民族的文化，又具有消極或落后的一面。對自己的優(yōu)秀文化要繼承和發(fā)揚，對消極和落后、不適應(yīng)社會發(fā)展、時代精神的東西就要更新，使之適應(yīng)時代。

久居大城市，想體驗一下鄉(xiāng)間生活，久居平原想山區(qū)，久居一國想異國。文明生活，現(xiàn)代享受，成了全人類共同追求的目標。在這樣一個大前提下，發(fā)展民族旅游業(yè)、發(fā)揚民族文化就要擺正一個民族個體和整體的關(guān)系。一個民族的文化，有內(nèi)在形式和外在形式，外在形式可用個體的多種方式表現(xiàn)。深圳民俗村、云南民族村就是成功的一例。

發(fā)展邊疆少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的整體表現(xiàn)形式，應(yīng)以先進生產(chǎn)力和先進文化為指導(dǎo)，發(fā)展經(jīng)濟，力求社會全面進步，跟上時代發(fā)展的步伐，而不能以發(fā)展民族旅游業(yè)、保持民族特色、保護民族旅游資源為由，要求一個民族、一個村、一個景區(qū)景點與現(xiàn)代文明隔絕，犧牲一個村，一個民族來發(fā)展民族旅游業(yè)。

發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)，除發(fā)展先進的民族文化旅游資源外，也應(yīng)注重發(fā)展和保護其他旅游資源，如生態(tài)、環(huán)境、自然風(fēng)光等旅游資源。十多年來，邊疆少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)迅猛發(fā)展。但目前邊疆民族地區(qū)保護生態(tài)環(huán)境的意識仍較差，靠山吃山、靠海吃海、靠草吃草的現(xiàn)象還沒有根本改變。一些地區(qū)亂砍濫伐、炸魚、毒魚、捕殺野生動物等陋習(xí)屢禁不止，嚴重地影響了生態(tài)環(huán)境。在邊疆民族地區(qū)亟須加強保護自然生態(tài)環(huán)境的教育和引導(dǎo)。

發(fā)展邊疆民族地區(qū)的旅游業(yè)，要在江總書記“三個代表”的重要思想指引下，走個體與整體相結(jié)合的適應(yīng)邊疆民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的道路，使民族文化發(fā)揚光大，使各少數(shù)民族整體跟上時代發(fā)展的步伐，共同進步，共同繁榮。