速寫民族情

·從此以后少了一些花哨和外秀而傾心地去表現火熱、激越與深情·

我不會喝酒，平生卻大醉過一次，醉是那樣刻骨銘心，終生難忘。大概是70年代末80年代初去內蒙古采風，車剛開進旗里，道兩旁身著節日蒙古袍的少男少女手捧哈達—一敬酒。這叫“下馬酒”，耳旁回蕩遠遠飄來的祝酒歌，唱得叫人心醉……。同行的朋友告誡我，進蒙古包前這一關是無論如何也脫不掉的，要入鄉隨俗。

好家伙，這酒和唱的歌詞確有大大的差池，明明唱的是一杯，敬的卻是一大碗，而且是滿滿的，真是鑿鑿實實地敬你個下馬“威”了。我硬著頭皮，認真地模仿用指點酒彈三次，是敬天敬地敬朋友，用嘴抿了一口，以為可以過關了。然否，那女孩硬是不放過，任你央求也不管用。看她那會說話的一雙大眼睛深情執著地望著你，在美麗的花帽耳邊左右垂著長長串珠，隨著盡情的歌喉在微微地顫抖，那嘹亮的直嗓和天然的半音的抑揚頓挫和拖音的花腔，比在舞臺下聽過嚴格聲樂訓練過的是那么不同，句句親切，入耳舒心。

唱著唱著，突然，少女雙膝跪下，那碗酒雙手舉過頭，不停地唱著祝酒歌。這舉動我毫無思想準備，別人也沒告訴我這也屬敬酒的風俗，我被這突如其來的舉動震懵了。霎那間我沒有什么思考，來不及感動，只覺得是于身心不忍、承受不起，豪爽地接過大碗，豪爽地一飲而盡，不一會兒被抬進蒙古包。當一覺醒來時，已是晚餐豪爽的手扒羊肉了，而我只能望“羊”興嘆！

這終生難忘的一醉，醉近了我對蒙古族的理解，從此以后我再畫蒙古舞，少了一些花哨和外秀而傾心地去表現火熱、激越與深情，并得出一個印象：蒙古族朋友善良好交。藝術往來，我和老舞蹈家寶音巴圖、英年早逝的青年舞蹈家巴圖及女舞蹈家敖登木勒、敖登格日勒、索日娜，老一代的舞蹈家斯琴塔日哈和專跳蒙古舞的藝術家賈作光結下了深厚的友誼。巴圖的“鷹”，敖登木勒的“盅碗舞”、索日娜的“母親”、格日勒的“蒙古人”、司琴的“筷子舞”、“鄂爾多斯舞”，賈作光的“鴻雁”、“牧馬人”、“嘎吧”、“海浪”都多次出現在我的速寫和彩墨畫創作中。因此，我常說是舞蹈家培養了我。我是汲取他們用肢體創作的形象，經過在畫紙上的再次創造，才有今天冠名為舞蹈速寫畫家的趙士英。

·這些起彼伏奔騰之類，是他們的自娛、心靈歡喜的宣泄·

一次去四川省涼山彝族自治州采風，我被彝族人寬大的披氈所吸引。厚厚的黑披氈白披氈，不似舞臺上那么輕飄，他們赤著腳在土地上旋轉，那一片片白色的海浪，那一陣陣黑色的旋風讓我心花怒放。這此起彼伏的奔騰之美、形式之美、節奏之美是源于生活的本身，是他們的自娛、心靈歡喜的宣泄。舞罷一位干部領我們到附近一彝家老屋里參觀。這位彝族老人屬困難戶。一年前江澤民主席來此地視察訪問時臨別囑托當地政府一定要多加關心照顧這位彝族老人家。今天我們參觀老人的新瓦房時，明亮干凈，家具齊全，老人聽說我們是從北京來的人，還以為我們每天都會見到江澤民主席，千叮嚀萬囑咐，回到北京一定代話，不停地說：感謝共產黨！感謝江主席！當他知道我是個畫畫的，便請我把他的新房畫下來。我選了一個角度，將正房后的豬圈和院里的一群小雞都畫了下來，彝族老人坐在大門口的門檻上，笑瞇瞇地曬著太陽，吸著煙袋，紋絲不動，好像要照相似的要我把他也畫進畫里。

幾次去云南麗江寫生，不是周莊勝似周莊的彩云之南的水鄉，一樣的老屋，一樣的石橋，一樣的潺潺流水，一樣的樸素人家……我走街串巷，細細品讀著納西古鎮的別樣風采。這里，小橋流水、野鴨人家，就是沒有小船，而對聯門畫卻比江南水鄉多，我納悶怎么有紅對還有白對呢？經打聽才知道，那些白聯是對前不久麗江大地震房毀人亡的悼念。這也是屬云南麗江當地的一種特有的人文現象。我注意到新房一幢接一幢，貼著用納西古文寫畫的對聯，多是吉祥、祝福和頌揚的詞。有一家門上聯是：天動地搖志不移，下聯是：家園重建感謝黨。

橫批是：幸福吉祥。納西族婦女裝束都有一羊皮背心，飾有星星月亮，喻意是披星戴月勞作不息。他們崇尚勞動，連舞蹈的許多動作都是由勞動動作元素加工提煉而成，這是藝術源于生活又高于生活的最好的詮釋。聰明勤勞的納西人民，改革開放后，又有相當的經濟頭腦，利用納西古文字圖畫制作了許多諸如手袋包包、坎肩、圍脖、掛畫等手工藝品，凡是來此的中外游客，無不爭購紀念。無形中，納西文化隨著旅游者傳播到世界各地。這里的人文、自然景觀吸引了許多外國友人，有許多常年客居于此，還有定居或娶了納西姑娘做媳婦的，逃離了西方充斥物質的機械世界而回歸到自然、本土、人本精神的世外桃園。

俗有“音樂活化石”之稱的納西古樂，更是引人注目，先后我聽過三次，差不多為每個年逾七八十的老樂師畫過速寫。長滿老繭的雙手。并不靈活地擺弄著幾乎件件是古董的樂器，那琵琶、那胡琴、那鑼與镲……個個身著大唐民間盛裝，古樸、莊重，長須美髯、雙目虛閉，沉浸在古曲中，一絲不茍地彈奏拉唱，不自覺的會把你帶進一個另樣的世界，那調調是那么久遠，那么不可思議，那么讓人魂魄激蕩……他們毫不掩飾地說：江總書記來聽過我們的演奏，還親自拉過我這把二胡呢！采風歸來，我創作了一幅彩墨畫，畫的是一位納西古樂老人在彈琵琶，背景是納西圖騰柱子，上邊我臨摹納西古文字，描畫了一行字——一路平安。幾個外國朋友看了這幅畫都為之驚嘆不已。

在云南我還去過西雙版納和佤寨畫速寫。佤族小伙子個個濃眉大眼，黑黑的皮膚，頗像我去美國見過的印第安人。強健的體魄，結實凸起的肌肉，很有強健之美，他們用梭鏢、投槍、弓箭而表現的“剽牛舞”真是驚心動魄。而佤族女孩的甩發舞，舞動起來是一簇簇吐舌的火焰，煞是動人，不禁讓人擊節而和，邊觀邊隨著手之舞之足之蹈之。

在傣家寨子，一群，小姑娘圍在水邊嬉戲，我說要畫畫他們，一下子全給嚇跑了。待我剛轉幾步要去畫老阿媽織布時，他們又像小鳥似地嘰嘰喳喳把我圍攏，一掃少女的羞澀，你不挨個把每個畫完，甭想逃走，哪個畫得不如本人漂亮還噘嘴老大的不高興呢！

我喜歡畫新疆舞。因為新疆姑娘美，我小時候就會唱“大版城的姑娘”。一直向往有一天能親自目睹大版姑娘的魁力。畫了坎兒井，吃了甜葡萄，畫了吐魯番的蘇公塔和，卜毛驢還不死心的我，一定要司機把我送到大版城。回程的路上，司機還是熱情地放著王洛賓的歌，我卻很掃興，自言自語地說，王洛賓真騙人，大飯城的姑女良辮子長沒錯，后一句應改成：沒有個個都漂亮么！

我一輩子都喜歡看藏族舞蹈。不論是鍋莊還是弦子、安代都好看，那低沉的踢踏舞步，真是別有韻致，那揚甩的衣袖，或悠揚或奔放，都充滿著生命的活力與無窮的詩意。在北京的馬路上，我遇到藏胞我會友好地追著看。在中華民族園，我看著畫佛像的巨石和縮小的布達拉宮及大昭寺，走在馬尼堆和巨幅唐卡前，或站在轉經筒旁，我都會虔誠地一拜。漫步留連在寬石磚鋪成的雨路上，認真地體會著藏文化的真諦，我在北京和四川、甘肅都多次觀賞和速寫過藏戲、藏舞、藏樂，也無數次地畫過真正的藏民。但我至今沒有去過西藏，這不能不說是一種遺憾。 1999年我創作的西藏“歡慶鼓舞”現正在為中國共產黨成立80周年作慶祝紀念展出，今年6月我又為人民日報海外版創立16周年新作了“扎西德勒”舞。我把藏舞長長的衣袖畫成了一道道彩虹。

我畫了半輩子少數民族歌舞，樂此不疲。

我將永遠用我的畫筆，祝福著祖國和各民族兄弟幸福、安康、吉祥。