須賈與范睢

馬　得／畫　東　水／文

春秋戰國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，號稱七雄，各據疆土，倚強凌弱，互相吞并，不肯上下。魏國與齊國有積世之仇，齊國曾遣孫臏統領大軍，明著說去救韓，暗中卻來襲魏，在馬陵山下，射死大將龐涓，將公子魏申擄去齊國，并要魏國三年一進貢，從此魏國不振。魏申之弟魏齊為魏國丞相，因惠王染病不安，命魏齊代理朝政，魏齊看三年已到，擬派大夫須賈前往齊國，一來還他三年貢物，二來求放公子豐回國，重修兩國之好。須賈不才恐自己拙口鈍辭，應對有誤，提出推薦自家門客范睢一同前往。范睢學識過人，只因不善奉迎拍馬，附勢趨炎，因此懷才不遇，僅在須賈處任一門館先生。魏齊特許他為副使與須賈共同入齊。若能保得公子無事還國，定重賞加官。

二人到齊國后，范睢果然是深懷妙策，問一答十，能言巧辯。齊王聽他一席話，大喜，遂放公子還國，兩邦修好，永為唇齒之邦。齊國大夫騶衍鑒于范睢才能超群，對他作特別的款待，反把正使須賈冷落在一邊。行前在驛站宴會上，范睢對自己廣覽群書，文武全材，虛淹半世嘆道：“日月煎熬，利名牽擾，人空老，今日明朝，則俺這愁思知多少？”騶衍勸他道：“賢士有如此大才，久后必有大用。”范睢道：“自古書生多命薄，端的可成事的少。你看幾人平步躡云霄。便讀得十年書，也只受得十年暴。便曉得十分事，也抵不得十分飽。至如俺學到老，越著俺窮到老。想詩書不是防身寶，劃地著俺白屋教幾曹。”又說：“……調大謊往上趲，抱粗腿向前跳，倒能夠祿重官高……”借著酒興發了一通牢騷。騶衍深感像范睢這樣確有經綸濟士之才，補完天地之手，文通三略，武解六韜，只合早決功名，立取榮耀，不該久困窮途。范睢卻說自己年幼失教，不諳經史，想為官者要忠勤廉正，去暴除貪。自己是一個愚瞽之夫，只能待時守分，知命安身，不敢希望功名。騶衍勸他不可說這種沒有志氣的話，人生功名富貴，皆由自取，也不專是天命。

騶衍因對范睢的學識人品敬重，因此對他十分熱情，臨行又送他黃金千兩(范斷然不受)。須賈對此心想，我是大夫，受命為使，倒不受此款待，范睢是一從者，反受他牛酒款待又贈黃金。范睢是個寒士，因見我在此才不敢受，此事必然暗昧，想必范睢定在我背后以魏國陰事告齊，故得此重賞，待我還國后再與他計較。

臨行前騶衍又對須賈說：“豈不聞任賢則昌去賢則亡。故秦用百里奚秦霸，鄭用小產而鄭強，吳去子胥而吳衰，越去范蠡而越滅，如你魏國可謂失賢，前者不用孟子為相卻用龐涓為帥，所以才有馬凌之戰，你公子被擄于此，如今有一范睢不用，卻用你為大夫，俺主公擇放公子申還國者，專為范睢之賢也，你到本國應辭言謝罪，讓位于范睢……”此番話更使須賈加深了對范睢的懷疑和仇恨。

回國后須賈把討回公子申之功全歸于己，并向魏齊告密，說范睢背魏通齊，二人謀劃在須賈宴請魏齊時把范睢請來。一進門須賈先叫他脫去衣裳，他有些迷惑不解，心想可能是好意，怕酒菜弄臟了衣服，就把衣服脫下。須賈喚侍從把刑具、鐵索、粗荊放在他面前。他萬萬沒想到須賈會對他搞突然襲擊，一下子如晴天霹靂一樣，陷入了誣枉之災。魏齊下令將些喂牲口的草料拌上粗糠，命他吃草。須賈惡恨恨的說：“我保你一同入齊為使，你卻以陰事告齊，受他金帛牛酒，你與牲口何別，一根草添你一千歲，不吃，我將大棒打著。”直打得“血冬凌滿脊梁，餓掉了三魂，敲翻了五臟，帶肉連皮顫，徹髓透心涼……”他們不僅對范睢重刑鞭笞，并惡毒的將他丟入糞坑。可憐滿腹經綸、才華出眾的范睢竟遭此磨難。“士可殺，不可辱”。范睢慢慢蘇醒過來，悲憤填膺，好不容易掙扎起身，有心逃走又渾身污穢，走無法走，藏無處藏，幸好遇到了老院公，誤以為他酒醉后跌入廁坑。待他一一說明原由，好心的老院公，把他救起，沖洗干凈，找了一件衣服穿上，從后門把他放走。后范睢改名張祿，逃往秦國，官至丞相。須賈為魏國使臣往秦國慶賀，范睢假扮成貧士去見須賈，須賈見他如此窮困，送他一件“綈袍”(絲織的衣袍)。

在各國使節參加的慶典上，須賈才得知張祿即是范睢。在齊大夫騶衍面前，范睢當場揭露了須賈陷害自己的丑惡行徑，以其人之道治其人之身，命須賈吃草。可是，最后范睢仍念須賈尚有贈“綈袍”的故人情義，就寬恕了他，放他回國。

作者李文秀在劇作中鞭撻了須賈這種妒賢嫉能、以怨報德、卑鄙惡毒的小人，也描寫了古代官場中暗無天日的險惡。作者揭露的是戰國社會的黑暗，實際矛頭是移向作者所生活的元代。元代散曲很少有歌功頌德、粉飾太平的作品，這與他們所處的社會生活是密切相關的。