內鄉縣衙：舊政權結構的縮影

中國歷經兩千多年封建社會，曾經有過一千多座縣衙。隨著歷史的車輪向前輾動，一座座縣衙灰飛煙滅，內鄉縣衙成了我國目前惟一保存完整的縣級政權衙門。它以特定的歷史內涵、翔實可靠的文物史料，形象地揭示了封建社會縣級政權機構的真實面目，被海內外譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

如今，內鄉縣衙以其獨特的魅力，吸引了大批黨政領導、專家學者和中外游客，以及影視劇組。黨和國家領導人朱基、李嵐清和李鐵映等先后到此視察。

從河南省西南部中心城市、全國歷史文化名城南陽市西行六十公里，到內鄉縣城中心，風格獨特的內鄉縣衙建筑群便展現在您的面前了!

內鄉縣衙始建于元朝大德八年(公元1304年)，歷經元、明、清三個封建朝代。現存建筑為清朝光緒年間欽加同知銜正五品知縣章炳燾主持營建。

1984年，國內惟一的縣衙博物館——內鄉縣衙博物館成立。兩年后，縣衙在進行修葺保護后對外開放接待游客。

內鄉縣衙主要建筑物有序地排列在一條南北中軸線上。

緊臨內鄉縣城東大街北邊，是一座高大的斗拱式牌坊——宣化坊。這里是知縣宣講圣諭、鄉規民約，教化百姓的地方。與宣化坊隔街相對有照壁。

穿過宣化坊，即為縣衙大門(三間)，兩邊有“八”字墻，明間的額坊上置匾書“內鄉縣署”(清代縣級政府自稱縣署)，東梢間中墻前置“喊冤鼓”，是告狀人擊鼓鳴冤之處。

大門內甬道東西兩側分別有寅賓館、衙神廟、監獄和獄神廟等。

甬道中段為儀門(三間)，但儀門之正門并不常開，而以山墻外設旁門，東側稱“人門”，是供人經常出入之門，故經常開著；西側稱“鬼門”，只有處決死囚時方打開此門拉出去行刑，故經常關著，人稱“鬼門關”。儀門是縣衙的第一道禮儀之門，凡新官到任或迎接同級、上級官員到儀門前，縣官僚屬整冠出迎到儀門外；大堂如有重大慶典、禮儀活動，審理重大案件方大開儀門，讓百姓人等從中而入到大堂參加慶典或觀審。

儀門之內跨甬道有戒石坊，向南刻“公生明”三個大字，向北刻“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”銘文十六字。

戒石坊東西兩邊為縣衙的職能辦事機構——吏、戶、禮、兵、刑、工六房，與儀門形成“外衙”的第一進院落。

戒石坊之后便是大堂、二堂、三堂這三大主體建筑，三者均面闊五間。

大堂置匾書“內鄉縣正堂”，位于整個建筑群的中心，是縣衙最主要的建筑，建在臺基上，高大壯觀。大堂中央置暖閣，設知縣公堂，公案上放文房四寶及紅、綠頭竹簽(即刑簽、捕簽)等審案所需之物。正面屏風為可供開啟的扇(供重大禮儀活動官員穿堂而過之用)，上繪“海水朝日圖”，屏風上掛“明鏡高懸”匾。閣前地坪上珍存有兩塊跪石，東為原告石(方形)、西邊被告石(長方形)。暖閣左右陳列有縣官的儀仗青旗、藍傘、青扇、桐棍、皮槊、肅靜牌以及官御牌、堂鼓、刑具等物。

大堂是知縣發布政令、舉行重大典禮和公開審理大案要案的地方。東西梢間為堂事房和招房(記錄堂諭口供)。

穿過大堂入宅門(亦稱屏門)，向北即為二堂，該堂除無暖閣外，結構大致同大堂，公案左右放置板杖之類的刑具。這里是知縣預審案件和大堂審案時退思、小憩之所。

二堂及其廂房、宅門形成“外衙”的第二進院落。宅門位于大堂之后，是衙門的咽喉之所，前置板門，后置扇門，為二堂之屏障，故也稱屏門，只有新官上任或迎接同級、上級官員到此方可打開，從中心通過。屏門上方置匾書“天理、國法、人情”，意為施政辦案要順應天理，執行國法，合乎人情。

二堂之后為一過渡的天井院，正面為設有垂花柱的穿廊三間，中設內宅門，東西廂房為知縣的幕友錢谷、刑名師爺(知縣稱其為“夫子”)辦事之處，故稱刑、錢夫子房。

三堂是僅次于大堂的主體建筑，是知縣內邸，是接待上級官員、商議政事和辦公起居之所。有些案件事涉機密，亦在三堂審理。明間設神主櫥，東二間為接待室，西二間為知縣的起居室(梢間)、更衣室(西次間后部)。

三堂左右為東西花廳院，是知縣的眷屬居住之處。三堂后為縣衙后花園，是知縣與其眷屬消閑及縣官回避政事之處，故有亭曰“兼隱亭”。

內鄉縣衙還留下了不少文人墨客的佳聯，如大堂前檐的楹聯曰：“欺人如欺天，毋自欺也；負民即負國，何忍負之。”三堂門前兩柱上書寫：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

內鄉縣衙建筑群融匯了我國南北方建筑的文化藝術風格，也體現了封建社會的森嚴等級。內鄉縣衙為我們留下了中國封建社會縣級政權衙門的實物標本和歷史見證。

(責任編輯 吳 思)