論大學思想政治教育的缺失

徐劍波　蔣清榮

最近許多有識之士幾乎同時大聲疾呼我們的教育存在著嚴重的問題。以筆者所見，這僅僅是問題的端倪，隨著時間的推移，問題會越來越令人顫栗，如若不信，可拭目以待。究其原因也并不為怪，這是我們在品嘗自己因漫不經(jīng)心而種下的苦果。我們在向世人無不自豪地宣示我們的經(jīng)濟增長率是兩位數(shù)的同時，就已經(jīng)埋下了忽視對全民尤其是對青年學生的思想政治教育的禍根。其實小平同志早在1989年就前瞻性地指出：“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。”“最近總在想這個問題。我們沒有錯，四個堅持本身沒有錯，如果有錯的話，就是堅持四項基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學生，教育全體干部共產(chǎn)黨員。”“現(xiàn)在有一部分青年有忽視政治的傾向，全黨必須看到這個問題的嚴重性，一定要分析原因，找出辦法，認真有效地加以解決。”領(lǐng)袖那鏗鏘有力、擲地有聲的教誨似乎還在我們耳邊回繞，只是沒有引起我們足夠的重視，到今天眾多淋漓的事實方驚醒我們。深刻的教訓再一次昭示我們，“不加強精神文明建設，物質(zhì)文明建設也要受破壞，走彎路”，即使是我們把物質(zhì)文明建設搞好了，經(jīng)濟發(fā)展了，國力增強了，“形勢喜人”，“但風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”

今年2月，江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中，高屋建瓴地指出，教育“不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育”。這既指出了我們當前教育中存在的問題癥結(jié)，又指明了我們改革當前教育的方向。因此，高等學校立足現(xiàn)實，走進教育的本質(zhì)，找出當前大學思想政治教育中存在的根本問題，則愈顯迫在眉睫，意義重大。

一、大學教育出現(xiàn)遠離政治之勢

當前高校中出現(xiàn)了教師不愿做思想政治工作、學生不愿接受思想政治教育的現(xiàn)象，認為“思想政治教育就是政治，是政治我就避之”的不正常現(xiàn)象。究其原因，其中重要的是，我們曾一度的政治泛化，嚴重摧殘了民眾的政治熱情、政治信念，甚至政治信仰，直到使人們談政治而色變。這確給我國人民的政治生活帶來了嚴重的災難，政治民主進程被阻斷，以至于走向了極端。但是，若走到另一個極端即人們都不再關(guān)心政治時，我們的民主政治建設的進程也會停滯，并隨之帶來經(jīng)濟、文化、社會的倒退，一切改革都將會變得蒼白無力。事實上加強思想政治教育并不是社會主義國家的專利，資本主義國家同樣都在加強這方面的教育，如韓國就很注重對青少年進行國民理論教育和國民精神教育。包括個人生活、社會生活、國家生活和反共生活四個領(lǐng)域，強調(diào)培養(yǎng)能夠克服共產(chǎn)主義挑戰(zhàn)的思想力量。堅定和平民主統(tǒng)一的信念。美國在實施整個教育的過程中始終突出其“政治性”，進行資本主義制度的優(yōu)越性的教育，反共產(chǎn)主義教育，公民權(quán)利和義務教育，國民精神的教育——這四個方面一以貫之。學校教育中政治科目的規(guī)定，教師、校長和督學的篩選都有嚴格的政治道德標準，其政治性在教育中的位置可略見一斑。

近幾年來，大學生中追求自我設計、自我實現(xiàn)，個人的個性、個人的尊嚴、個人的價值、個人的權(quán)利、個人的奮斗的欲望極度膨脹，而政治思想意識卻明顯淡漠。這種極偏狹狀態(tài)下的個人實現(xiàn)和個人追求，其實就是個人主義的表現(xiàn)，盡管它披著迷人的“尊重個人的地位和作用，激發(fā)個人的活力和首創(chuàng)精神”的外衣，卻始終掩飾不住其利己主義的內(nèi)涵所在。這種不講政治、不顧整體、不顧社會的個人主義思想，已經(jīng)嚴重淡化了人們的社會責任意識和歷史使命意識，并有使之分化、割裂甚至對立之勢，促使社會凝聚力的缺失加劇，并最終導致人們對國家大業(yè)、民族前程失去信念。到那時，還談什么“屹立于世界民族之林”，恐怕連立國之本都會消失殆盡!這并不是空穴來風，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在被調(diào)查的大學生中，對“馬列課”認為“很有必要”或“有必要”開設的學生比例分別為11．23％、17．86％，相反，認為“完全沒有必要”或“不必要”的分別為11．8％，24．32％。也就是說，對馬列課的開設持否定態(tài)度的占36．19％，而持肯定態(tài)度的只占29．09％。我們必須認識到這是一個極其危險的信號。因為，當一個民族不再有政治激情，不再關(guān)心其民族自身的政治前途時，就意味著自動放棄本民族發(fā)展的權(quán)利，其最終的結(jié)局不言自明。

二、學校思想政治教育落后于時代步伐，思想政治教育同樣存在著轉(zhuǎn)變教育思想的迫切要求

大學思想政治教育是時代性很強的一項活動，它要求教育目標有前瞻性、教育內(nèi)容有時代性、教育方法有科學性、教育手段有先進性、教育效果有持久性，這是時代的要求，也是我們力爭趕超發(fā)達國家的必修課，也就是說大學思想政治教育同樣存在著轉(zhuǎn)變教育思想的迫切要求。當前我們面臨著工業(yè)經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的雙重挑戰(zhàn)，也是我們實現(xiàn)超越發(fā)達國家的難得的歷史機遇，要把握住機遇，實現(xiàn)超越式發(fā)展，靠的是高素質(zhì)人才，是具備高尚的思想政治素質(zhì)，視國家發(fā)展、民族振興為己任的一代新人，因此充分發(fā)揮思想政治教育在大學教育中的先導性事關(guān)民族的生存續(xù)絕。

長期以來，教育一直扮演著政府附庸的可悲角色，教育的本質(zhì)被扭曲，教育的應然理念得不到實現(xiàn)，甚至只有躲在一隅哭泣的份，思想政治教育的殘缺加重了整個教育的實然理念不完整。具體表現(xiàn)在：(1)教育內(nèi)容的單調(diào)乏味，缺少應有的科學性、滲透力和實踐性。其實，各門學科都有其科學精神和道德思想，我們只有善于并時常將這些思想和精神充實到大學的教育中，才會使之豐富多采，才會增加其感染力和浸潤力。我們時常武斷地用“馬列”去代替一切政治教育，不聞效果，只管播種，最后因“條件反射”導致學生由厭學到惟恐避之不及。另外，思想政治教育的內(nèi)容同現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，它既沒有對眾多社會現(xiàn)象做出合理的解釋，亦沒有給予學生切合實際的理念導向，以至于出現(xiàn)課堂接受的思想政治教育像溫室里長成的嫩苗，既不能經(jīng)風雨，又不能見太陽，當學生一旦面向社會，則前功盡棄。(2)方式上的灌輸，漠視了學生的道德主體性，將學生置于完全被動的境地去毫無選擇地接受“教育”，忽略了大學生主體意識的確立、主體精神的培育、主體人格的塑造以及主體能力的養(yǎng)成。(3)扭曲了人的本質(zhì)的生成和思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系，從根本上而言，思想政治教育就是一定階級和政黨為了自身的利益對人的本質(zhì)的生成進行思想導向和調(diào)控的活動。人的本質(zhì)是知和行統(tǒng)一的社會實踐活動，是需要、社會關(guān)系和實踐的統(tǒng)一體。也就是說人的本質(zhì)的生成必須經(jīng)歷知情意行的過程。可見合格的思想政治教育必須通過學生的認知，激起對各種社會關(guān)系的情感體驗，然后再在實踐活動中實現(xiàn)思想和行為的不斷統(tǒng)一，最后滿足人的自我提升的需要，達到思想的升華。當然實踐的過程中離不開思想狀態(tài)的隨時調(diào)整，通過這種反復的調(diào)控和導向，提升學生的思想境界，完善其道德修養(yǎng)，并最終促成人的健全本質(zhì)的生成。很顯然我們現(xiàn)在的思想政治教育沒有按照其內(nèi)在規(guī)律去開展，片面擴大認知的作用，忽視對照實踐，反復調(diào)整思想導向，因而嚴重影響著人的本質(zhì)的健康形成，并最終導致人的需要、社會關(guān)系和社會實踐之間的沖突和矛盾，也就沒有達到思想政治教育應有的作用。(4)我們的教育缺少“全球化的眼光”。全球化時代的到來意味著逐步要形成一個大開放的格局，我們將參與到愈來愈多的直接競爭和合作中去。這就要求我們培養(yǎng)的人才不僅有專業(yè)知識，還要有對全社會和全人類的責任，還要具備完善的倫理思想、政治信念和文化道德修養(yǎng)，這些都是今后思想政治教育必須重視的。

三、大學思想政治教育缺乏同大學生的心靈溝通

任何一種教育若沒有觸動受教育者的靈魂，則這種教育就變成枉然。思想政治教育必須溝通受教育者的靈魂，否則難以提升其精神境界，塑造健全人格式。但長期以來，我們并不十分重視受教育者心靈的呼喚，忽視教育者和受教育者之間應有的心靈呼應的共鳴，將雙向的溝通武斷地變成單向的灌輸。從而無情地壓抑著受教育者的想象力和創(chuàng)造力，使之永遠定格在了胚胎的狀態(tài)。在古希臘，教育的主要目的是使人的個體靈魂對現(xiàn)實不斷的超升，高等教育則著重于人的靈魂向彼岸世界(“理念世界”)的真理的接近。亞里士多德認為教育就是要使個體人格的三個不同層次的靈魂，即理性靈魂、動物靈魂和植物靈魂得到和諧發(fā)展，智育相當于培養(yǎng)理性靈魂，德育相當于發(fā)展動物靈魂(情感意志能力)，體育相當于鍛煉植物靈魂。因此，沒有心靈溝通的教育就不會有心靈的震撼，而沒有心靈震撼的教育，其效果必定是微不足道的。

可見，大學教育中的思想政治教育有著諸多缺失，我們必須正視這種現(xiàn)實的存在，找出從根本上修正的措施，讓思想政治教育再現(xiàn)光彩。

第一作者系華中科技大學高教所博士生(武漢430074)

責任編輯：黎立