詩十首

編者按：這里選輯作者于1998年所作舊體詩中的十首，均為《胡繩詩存》1996年再版后的新作。同年將《中華詩詞》第五期發表的作者寄語也轉錄于此，以饗讀者。

八十初度

一九九八年一月十一日

攬鏡居然八十春，繁花爭笑白頭人。

生逢亂世歌慷慨，老遇明時倍旺神。

天命難知頻破惑，塵凡多變敢求真。

殘書懶讀扶筇杖，一覽環球千載新。

雙槐

一九九八年七月八日

庭中屹立雙槐樹，白首窗前對綠云。

似有暗香天外降，婆娑枝葉又生春。

濟南市區內諸水泉，多年枯竭，今歲復蘇

一九九八年十月二十日

千佛山前柳影斜，大明湖畔萬人家。

長瓢短桶潭邊去，汲取清泉試好茶。

靈巖寺

一九九八年十月二十一日

無僧古寺柏森森，深殿誰知聚哲人。

何事禪門爭一二？垂眉微哂坐千春。

注：寺在山東長清，內有高僧、羅漢之塑像四十尊，多為宋代遺物，保存完整，舉世罕見。塑像中有二僧，側身對坐，一出一指，一出二指，似久辯不決，各不相讓。又記：任繼愈同志告，佛教禪宗在唐末五代語錄流行。其辯論主題多為“何為第一義諦？”“如何是祖師西來大旨？”“為何不落第二義?”此種“公案”已成為禪宗的口頭禪。靈巖寺是禪宗據點之一，塑像中二禪師辯論的想必也是流行的“公案”。

題蒲松齡故居

一九九八年十月二十八日

故居幸未罹文劫，依舊青山繞柳泉。

一帙聊齋傳百代，求真刺惡說狐仙。

注：于山東淄川訪聊齋作者之故居，聞蒲氏墳塋已于“文化大革命”中被破壞，其故居與柳泉則無恙。

青州