益精　調(diào)氣　養(yǎng)神

王云銘

我是一名年過八旬的老中醫(yī)。在長期的養(yǎng)生實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到益精、調(diào)氣、養(yǎng)神是祛病延年的重要方法。

益精：精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)。從其來源分，有先天之精、后天之精。先天之精秉受于父母，是構(gòu)成人體的原始物質(zhì)；后天之精來源于飲食物的化生，是臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。“腎藏精”。腎精中主司生殖機(jī)能的部分稱為“天癸”，主司人體生長、發(fā)育和后天抵抗力(免疫功能)的部分叫“腎氣”，二者合在一起，稱為“腎精”。人到老年，腎氣漸衰，腎精虧虛，就須益精。益精之道：一是節(jié)欲寶精，房事適度而止；二是要補(bǔ)益后天之精。“食飲有節(jié)”。“飲食自倍，腸胃乃傷”。過食是老年人的大敵，因?yàn)槔夏耆梭w力活動(dòng)較少，唾液、胃液、胰液及消化酶的分泌均減少，胃粘膜萎縮，腸蠕動(dòng)減慢。因此，老年人在飲食方面應(yīng)做到量少質(zhì)好。質(zhì)好并不一定要吃高能量、高蛋白的食物，而是要求品種多樣，配搭適當(dāng)，以便攝取身體所需要的各種營養(yǎng)成分。同時(shí)老年人應(yīng)多吃些新鮮蔬菜和水果，多吃富有各種維生素的食物。中成藥中的金匱腎氣丸，是溫補(bǔ)腎氣，益壽延年的首選藥。該藥是蜜丸，有市售，每丸重9克。我每天清晨空腹時(shí)服一丸，溫開水送下。

調(diào)氣：氣有兩種含義，一是指臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的生理功能；二是包括了進(jìn)行功能活動(dòng)時(shí)所需要的某些物質(zhì)。以上二者是互相聯(lián)系的，后者是前者的物質(zhì)基礎(chǔ)，前者是后者的功能體現(xiàn)。運(yùn)行，是氣的基本特點(diǎn)。生命在于運(yùn)動(dòng)，動(dòng)而不衰。故老年人應(yīng)堅(jiān)持參加一些力所能及的體育運(yùn)動(dòng)，通過體育運(yùn)動(dòng)使機(jī)體得到活動(dòng)，以保持運(yùn)動(dòng)器官的靈活性，減緩肌肉的衰退萎縮過程，增加心腦血管、呼吸、消化、神經(jīng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)的新陳代謝，延緩組織的衰老，增強(qiáng)機(jī)體的免疫能力，減少各種疾病的發(fā)生。再者，氣行則血行。氣為血之帥，血為氣之母。氣虛氣滯，均可導(dǎo)致脈絡(luò)淤阻，發(fā)生疾病。益氣通絡(luò)化淤是調(diào)氣的一個(gè)重要方面。基于這種認(rèn)識(shí)，我習(xí)慣于每月朔望兩日服用中成藥“血府逐淤丸”。該藥系水丸，有市售，一次服9克，每日早、晚各服一次，溫開水送下。可收益氣通絡(luò)化淤之效。

養(yǎng)神：神是人體生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱，也是精神、意識(shí)、知覺運(yùn)動(dòng)的集中表現(xiàn)。精、氣是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以精、氣充足，血脈充盈，生命活動(dòng)旺盛，表現(xiàn)出來的神也就旺盛。“腦為元神之府”。我的養(yǎng)神之法：一是健腦養(yǎng)神，如博學(xué)強(qiáng)記勤用腦，節(jié)欲養(yǎng)精以健腦等等；二是起居有常，每日按時(shí)作息，早睡早起，生活很有規(guī)律；三是心曠神達(dá)，情緒穩(wěn)定，這是健康長壽的重要一環(huán)。不難理解，人體一切器官的功能，都是受中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制的，當(dāng)人們情緒愉快穩(wěn)定時(shí)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于良好的興奮狀態(tài)，使得機(jī)體新陳代謝旺盛。反之，情緒激動(dòng)、悲觀、苦悶，中樞神經(jīng)系統(tǒng)則處于抑制狀態(tài)，引起新陳代謝紊亂。如果長期情緒抑郁，人體的各種代謝活動(dòng)就會(huì)紊亂失調(diào)，導(dǎo)致機(jī)體早衰。

總之，精、氣、神三者是一個(gè)互相聯(lián)系、互相滲透、互相制約的統(tǒng)一整體。損精必耗氣。耗氣必傷精，而傷精耗氣也必然傷神。所以，益精、調(diào)氣、養(yǎng)神三者必須兼顧，才能達(dá)到祛病延年益壽的目的。

富貴累

夫求長生，修至道，訣在于志，不在于富貴也。茍非其人，則高位厚貨乃所以為重累耳!

——[東晉]葛洪

一個(gè)窮和尚一個(gè)富和尚都要到遠(yuǎn)方去取經(jīng)。窮和尚徒步取經(jīng)回來，富和尚的車、船還沒有造好。

延年益壽從根本上來說是靠修身養(yǎng)性，這和取經(jīng)一樣，關(guān)鍵在于志向和意志，而不在于是否有錢。有錢當(dāng)然可以買人參鹿茸，買健身器材，可是，我們見過幾個(gè)靠補(bǔ)品長壽的人呢?老壽星倒往往是深山鄉(xiāng)野、兩袖清風(fēng)的散淡之人哩。

那個(gè)富和尚如果不富，說不定也會(huì)一路化緣取回真經(jīng)，他富貴反而被富貴拖累了。那么，窮就一定好，富就一定不好嗎?葛洪的話還很有辯證法。他并不把話講得絕對(duì)，他給“高位厚貨乃所以為重累耳”加了個(gè)前綴：“茍非其人”——像圖中這個(gè)人，既沒有矯捷的身手，又放不下烏紗帽和金元寶，要平步青云真是難上加難。如果他是一個(gè)善于讓權(quán)力、錢財(cái)為大志向服務(wù)的人，那他便如虎添翼了。