“青春偶像”斷想

蘇　軍

1.偶像，用木頭、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像，比喻盲目崇拜的對象。這是中國人的解釋。

英國哲學家弗蘭西斯·培根則把認為是盤據人心而牢不可破的一些錯誤觀念或看法，稱之為偶像，并認為偶像有“種族偶像、洞穴偶像、市場偶像、劇場偶像”四種。

偶像，是拉丁文idola的音譯，并譯“幻像”或“假相”。

2.青春偶像是偶像中的基本群體，是偶像中的一個人數眾多的“部落”。

追星族是簇擁“部落”的“千軍萬馬”。青春偶像與少男少女是一出戲中的臺上主角和臺下熱情觀眾的“對稱”，誰也離不開誰。

青春偶像，這些帶有明星的浪漫印跡和年齡構成的推崇對象，是偶像群中最令人注目和最為流行的“青春派”；是明星群中頗有亮色的“新星”。

青春偶像，這是處于“16歲花季”、“18歲花朵”妙齡少男少女們的“柏拉圖”；是屬于那個時辰最撩人心弦的“專利品”，是一顆稚嫩的心吸附的“海綿”。

3.當青春偶像一個個以自己的亮色，走入少男少女的“生活市場”時，與其說是少男少女猶如見到了一個斑斕的世界而驚醒，倒不如說是少男少女內蘊的憧憬心理之庫找到了最好的“泄洪”之時，于是萬般情感，一時間會神使鬼差般地傾注到偶像身上，他們似乎找到了“精品屋”、“綠蔭地”、“五彩路”。

浪漫情調，猶如一只無形的手，將青春偶像拉入自己的懷抱，還真能感到一陣快慰呢，少男少女如是說。

青春偶像的功成名就，對渴望成功的少男少女是一道別致的“特殊晚餐”，使得他們也愿分享乃至自己也擁有的那份財富。

4.青春偶像，究竟是迷人的維納斯，還是害人的巫婆，這與偶像本身無關，與崇拜者的自導密切相關。

5.少男少女崇拜偶像時，往往說別人“不懂”、“不理解”，而當他們“醒來”時，往往說自己“錯愛”、“糊涂”。

讓“醒來”者對迷戀者說偶像，也許更生動更有意義。

6.用觀眾的眼光看待舞臺上的青春偶像，再去想象生活中的青春偶像，偶像肯定是光彩的。

用跪著的姿式仰望偶像，偶像無疑是高大的。

光彩來自你虔誠的目光。

高大來自你彎腰的跪式。

而盲目崇拜拉開了你與偶像的距離。

7.偶像也有自己的偶像，一切很公平、很平凡。

8.偶像看不到虔誠的追星族如癡如夢的瘋狂，追星族也在失去自己的前提下去靠近偶像，一旦“雙方”見面，“啊，原來如此”則會成為彼此的“共鳴”。

9.不近不遠，不偏不離、不冷不熱、不褒不貶，這是對青春偶像的瀟灑態度。

與青春偶像保持一種平行關系比垂直關系要好。

10.當我們告別偶像，便開始走向成熟。

(鄧剛摘自《羊城晚報》)