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百花洲文藝出版社有識,編輯《國學大師叢書》,就中《陳寅恪評傳》系汪榮祖先生撰寫,鉤沉索隱,用力甚劬。如書中評介陳氏《論<再生緣>》,“完全揭開”有關論文的“神秘的面紗”。
陳氏《論<再生緣>》《后序》略云:“《論<再生緣>》乃頹齡戲筆,疏誤可笑。然傳播中外,議論紛紜。……”
陳氏生前,論文如何“傳播中外”,且引起紛紜議論?汪氏有心,一九八一年結識陳氏高足蔣天樞先生后,有關《論<再生緣>》種種疑問得以澄清。原來論文寫就,蔣先生遵師囑,經辦油印事宜,藍皮線裝,頗為雅致,凡三百本,分贈親友門人。“章士釗攜此本到香港后,始流傳海外”。
惜,章、陳二氏交往,傳播《論<再生緣>》等,汪氏《評傳》語焉不詳。查臺北《傳記文學》(一九八九年十二月號),刊豐干饒先生紹介《章孤桐先生南游吟草》文。一九五六年章氏經穗赴港,翌年離港北返,有詩紀行,中收《陳寅恪以近著數種見贈,論<再生緣>尤突出,酬以長句》,詩云:嶺南非復趙家莊,卻有盲翁老作場。百國寶書供拾掇,一腔心事付荒唐。閑同才女量身世,懶與時賢論短長。獨是故人來問訊,兒時骯臟未能忘。
按,“嶺南”二句,語本陸游《小舟游近村,舍舟步歸》(其四):“斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場。死后是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。”“百國”句參見俞大維氏致舊屬陳樹人之女公子荔荔信,記一九一二年陳氏歐游歸國,謁見前輩夏曾佑氏,夏氏云:“你是我老友之子。我很高興你懂得很多種文字,有很多書可看。我只能看中國書,但可惜都看完了,現已無書可看了。”“一腔心事”云云,揭示陳先生之深衷。《論<再生緣>》開宗明義:“寅恪少喜讀小說,雖至鄙陋者亦取寓目。……衰年病目,廢書不觀,唯聽讀小說消日,偶至《再生緣》一書,深有感于其作者之身世,遂稍稍考證其本末,草成此文。承平豢養,無所用心,忖文章之得失,興窈窕之哀思,聊作無益之事,以遣有涯之生云爾。”末句,“骯臟”,剛直倔強貌,是為陳氏品格之寫照。
讀書短札