《西方文藝思潮與二十世紀中國文學》

在近幾年里，隨著各種西方文學批評理論的大量引進，我國文學界曾有過不斷高漲的“重寫文學史”的呼聲。誠然，重新審視和評價二十世紀中國文學的發(fā)展歷程，一直是學術界關注的焦點。但問題是究竟如何重寫這部文學史。是簡單地翻歷史舊帳，把過去的評價顛倒過來呢，還是以文學研究的實事求是態(tài)度，從一個新的視角對之進行歷史唯物主義的分析與描述？樂黛云、王寧主編的《西方文藝思潮與二十世紀中國文學》（中國社會科學出版社，1990年版）一書回答了這個問題。書中收錄的十二篇論文從比較文學的接受與影響的角度，對二十世紀中國文學史作了系統(tǒng)的梳理，從而對在一個更為廣闊的文化背景下理解中國現(xiàn)當代文學現(xiàn)象提出了不少獨到的見解。

首先，這本書對西方主要文藝思潮在中國傳播，影響及流變的全過程作了細致的整理和系統(tǒng)的論證。伍曉明、溫儒敏和張宇紅的論文分別介紹了浪漫主義、現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義三種思潮對二十世紀中國文學產(chǎn)生的重大影響，這方面詳盡系統(tǒng)的論述在一般的文學史書籍中是很難見到的。伍文把握住浪漫主義的三大核心思想：自我、藝術、自然，一方面概括了浪漫主義的精髓，另一方面論述了這三大核心思想對二十世紀初特別是“五·四”時代的中國作家產(chǎn)生的不同影響。溫文則從傳統(tǒng)意義上對中國現(xiàn)代文學史“三個十年”的劃分出發(fā)，詳述了現(xiàn)實主義思潮在這三個不同階段的嬗變，指明了中國新文學現(xiàn)實主義的發(fā)展與二十世紀世界現(xiàn)實主義創(chuàng)作衍進上的顯著差別和獨特之處。張文則著重探討了現(xiàn)代主義傳入中國文壇的過程及“五·四”時期文人對待現(xiàn)代主義各種流派的不同態(tài)度，先對比西方傳統(tǒng)文學觀念和現(xiàn)代主義之差異，然后又將中國傳統(tǒng)文學觀念與現(xiàn)代主義作比較，從而概括出現(xiàn)代主義主要是以“普泛化”和“本土化”兩種形式輸入來對中國文學產(chǎn)生影響的。這三篇文章雖然同屬一個范疇，但由于作者選取了不同的角度和不同的側(cè)重點，使讀者較容易準確把握這三種文藝思潮在中國文壇傳播的不周脈絡。

其次，書中一些論文嘗試用西方文學批評理論作指導，對一些中國現(xiàn)代文學作品作了重新闡釋和剖析。這些角度新穎、見解獨特的分析在一般文學史論著中也是不常見的。王寧的《弗洛伊德主義與二十世紀中國文學》以翔實的史料和事實追蹤考察了弗洛伊德主義在中國近八十年的傳播與影響。在文章的最后三節(jié)，作者嘗試用精神分析學批評的方法，對張賢亮的《男人的一半是女人》、莫言的《歡樂》和殘雪的《蒼老的浮云》這三部近年來影響較大的小說“作了一番精神分析式的閱讀和剖析”。在分析《男人的一半是女人》時，作者著重是用弗氏的“力比多說”來剖析主人公的性格發(fā)展；在闡述《歡樂》中的主人公的心理特征時，則從無意識和死的本能說出發(fā)；對于《蒼老的浮云》則是用“釋夢”的辦法分析人物的變態(tài)心理。這些分析闡釋既深入淺出地介紹了弗洛伊德主義的主要學說，又在運用西方文論分析研究中國文學作品方面給人以耳目一新的感覺。孫玉石在《現(xiàn)代詩歌的現(xiàn)代主義》一文中將法國詩人耶麥的《膳廳》與戴望舒的《我的記憶》從內(nèi)容到形式進行了全面的比較和分析，從而證明西方現(xiàn)代詩歌對中國新詩的重大影響，這種“比較讀法”同樣是新穎、有說服力的。

這本書的另一個顯著特征是突出和強調(diào)西方文藝思潮對當代文學特別是新時期文學的影響。這種嘗試，在國內(nèi)的比較文學界和文學批評界尚屬首次。一般的中國現(xiàn)代文學史著重講“三個十年”，對新時期文學缺乏整體性的全方位考察，而本書中王寧的《西方文藝思潮與新時期文學》、孫津的《新時期文學的世界性》兩篇文章則以世界文學背景作為參照系，全面系統(tǒng)地對新時期文學作了描述和分析。兩位作者都強調(diào)西方文藝思潮在中國當代文壇影響的勢頭之大，波及面之廣已經(jīng)大大超過了“五·四”時期，同時整個二十世紀中國文學特別是新時期文學，已經(jīng)不可避免地匯入了二十世紀世界文學的大潮中。王寧從人道主義、非理性主義和先鋒派藝術對新時期中國文學的沖擊這三方面入手，概括了新時期中國文學的主要特征，并提出了建立適應時代發(fā)展的中國現(xiàn)代批評理論的必要性。作者顯然是用西方文藝理論，從文學批評這個角度評估新時期文學。孫津的論文則著重探索新時期文學的形式特征，用“文學尋根意識”、“自我表現(xiàn)意識”、“荒誕美學意識”和“結(jié)構(gòu)美學意識”來概括新時期文學的主題。作者顯然從分析作品的內(nèi)容和形式入手，提出新時期中國文學從內(nèi)容到形式正在努力具有“世界文學”的性質(zhì)，從而使新時期的中國文學具有世界性。

錢鐘書先生十多年前就曾經(jīng)指出，中國的比較文學研究，“主要的任務之一就是清理一下中國文學與外國文學的相互關系”。《西方文藝思潮與二十世紀中國文學》的問世，填補了這方面的空白，作了十分有意義的嘗試。