我國(guó)為什么稱九州

張　澤

以九州代指中國(guó)是古代的一種習(xí)慣，它的源淵，起始于傳說(shuō)中夏、商、周三代的行政劃分。在《史記·夏紀(jì)》中，記述了大禹在治水過(guò)程中，根據(jù)山川河流走向分野，把中原劃分為九州的傳說(shuō)。這九州是“冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。”九州的范圍，大致是黃河、長(zhǎng)江中下游流域，基本上是中華民族最初活動(dòng)的中心地區(qū)。以后殷商取代夏朝，仍有以九州建制的說(shuō)法，只是去掉了青州、梁州而增加了幽州、并州，疆域向北擴(kuò)展了。周滅商以后，還保持著九州劃分天下的觀念，與商朝比較，去掉了徐州，添上了青州。總而言之，夏、商、周三代一千多年的歷史，雖然沒(méi)有明確的行政建制，但統(tǒng)轄的地域大致相同，都是以黃河流域?yàn)橹行模诘貢缛讼〉那闆r下，只能以大致的山川河流走向粗分為九州。三代以后，華夏族已經(jīng)形成，以九州為華夏族生息繁衍基地的觀念也扎下了根子。

正如中國(guó)人是炎黃子孫血統(tǒng)觀念那樣，九州成了代表中國(guó)的地理觀念深深地印在了中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中。因而，在兩千多年的歷史上，九州一直在各種典籍中出現(xiàn)，做為中國(guó)的代稱。

(劉豫徽摘自《青春歲月》)