賣血求學引出的話題

社會反饋給讀書人的信息似乎不是很妙：國內培養的第一位獸醫博士含淚擺煙攤；大學講師為出一本學術著作頭上掛著牌子到大街上募捐；教師不安其位而紛紛欲謀他業；學生厭學之風日盛，中小學流失生越來越多；1988年大學生分配，全國共有5500余名被退回學校；義務教育法頒布已四年，可文盲卻未見減少……

于是，便有一種憂慮：如今還有人讀書嗎？

兩個特殊的獻血者

18歲的農家女兒江秀芳，倚躺在采血室內，將自己400毫升殷紅的血輸入了衢州市人民醫院血庫。3月5日，她用鮮血換來的錢付清了維持學業所必需的130元書、學費。另一位19歲的衢州師范學校學生徐漠旦以同樣的方式交上了他本年度最后一學期的書費。

“家里太窮了，可我想讀書。”戴近視眼鏡的農村姑娘江秀芳懇求醫生：“我需要錢，不賣血沒別的辦法。學費要100元，書費要30元，我還得為每頓飯錢發愁。我怕身體頂不住?！?/p>

江秀芳曾兩度參加高考，但結果都以相差不多的分數落榜?！凹依锾F，不管走到哪里，我總覺得矮人一頭，我不想永遠窩山溝里。但是，要改變現狀，只有走高考求學的道路?！苯惴加谌ツ?月帶著僅有的5元錢只身來到衢州市，參加了衢縣政協開辦的高考補習班。在衢州，她舉目無親，靠家鄉同學寄借給她的30元錢找到了一個落腳之處。白天四處打零工，給基建單位搬過磚頭，為個體戶看過店鋪，幫醫院洗過藥瓶。但這些微薄收入，仍不夠求學所需的最低費用。

“現在什么都貴，上街吃飯，花一元錢還吃不飽，又要交這么高的學費……”江秀芳的生活過得很苦。她想方設法節省，經常吃不飽，在食堂買來二三角一碗的菜，也要分兩頓吃，夜里有時就在醫院的走廊里睡。后來她借宿在一位殘廢軍人家里，以洗衣服、給小孩輔導功課為代價。她睡覺用的小木床、床上的草席以及架在鼻梁上的那副近視眼鏡，都是向老師和同學借來的。

這位瞞著父母賣血、渴求讀書的農村姑娘，全家共6口人。父親因摔壞雙腿而喪失了勞動力，兩個弟弟因交不起學費而先后休學，24歲的哥哥還未成家。她父母不同意她再復習。父母對她說：“如果能有出息考上學，家里討飯也得給你讀書。但要復習，就別打主意了。”江秀芳說：“沒辦法，我只能靠賣血來維持學業?！?/p>

家境貧窮的學生，即使考上了大學、中專，要維持學業也是很難的。衢州師范學校三年級學生徐謨旦說：“我賣血是因為家境拮據。妹妹念書欠著學費，學校補助有限，但最后一個學期我得挺過來?！边@位愛唱歌，喜歡寫詩的文弱學生，家里6口人，父母都已年過花甲，家中全靠大哥打柴維持生活。徐謨旦初中畢業后，因家中無錢繼續供他上高中，于是報考了師范學校。在學校讀書，徐謨旦常常是身上一文不名。他也想去勤工儉學，但沒有找到門路。后來受到一篇小說的啟發，就決定去賣血。

強烈的社會反響

衢州兩位學生賣血求學之事傳開后，引起了社會各界不小的反響。

衢州市人民醫院一些醫務人員認為，如今知識貶值，讀書無用風日盛，學生厭學、棄學經商時有發生，這兩個學生卻賣血求學，精神感人，值得弘揚。

一位教師說，聽到這個消息，使人感到痛心。在新聞媒介大量報道富裕起來的農村的富貴景象時，被供為“小皇帝”的下一代如何揮金如土、嬌生慣養時，卻有貧困人家的子弟以賣血來求學，這種反差現象，值得我們冷靜、理智地去思考一些問題。

一位農村學生的家長說，現在有權有錢的人家的子女可走的路很多，可我們農村窮人家千方百計讓孩子讀書，我們沒有城鎮戶口，農家孩子想進城，想當干部不讀書就萬萬不可能?？扇缃駥W校也商品化了，什么議價生、高價生、代培生，成績不好，只要有錢，照樣進學校，苦了沒錢的了。

一位教育工作者認為，農村的基礎差，各地區貧富不均。目前的教育制度對農村的孩子來說，要改變現狀，許多人只有去擠升學這座獨木橋。學生賣血求學之事也說明了我們目前的教育狀況，特別是農村教育和勞動人事制度還不適應改革的實際情況，只有深化改革，才能盡快擺脫那種唯有高考才是出路，以至出現只有賣血才可維持學業的狀況。

也有人不以為然，他們認為，我國教育經費困難，即令是發達國家，上大學的也不可能是全部人。成才的路很多，何必去擠高考的“獨木橋”。應從自己的實際出發，走自己的生活之路。硬要賣血求學，以為舍此別無出路，實質是“學而優則仕”的一種表現，不足取。

兩個學生賣血求學一事，人們在議論，在思考，透過這個現象，我們看到了一些不能忽視的社會問題。在采訪中，筆者發現了兩個令人深思的反差。

反差之一：留不住的流失失生與攆不走的高復生

教育界有兩種怪現象，一是挽留不住大量的流失生，二是禁而不絕的高考復習班。去年，浙江省流失生據統計有16.4萬人；而據了解，浙江省80％以上的縣辦有高考復習班。這兩種極端矛盾的怪現象，其實是存在于同一個合理的內核：升學教育即篩選教育。流失生是教育早期失敗的產物。

據有關人士估計，浙江全省今年高復生不下2.5萬人。

中國古時有懸梁刺骨的苦學故事，在某種意義上說，高復生們的求學精神，更為可敬可嘆可悲。

一位24歲的農村姑娘說：我發誓要考上大學。我的家在大山里，祖祖輩輩臉朝黃土背朝天，沒有一個讀書人。我家里盡管家徒四壁，可父母用僅有的一點積蓄給我交了學費，囑咐我要爭口氣。好幾次我也想放棄，可我一想到那勤耕苦作的生活就害怕?，F在讓我戴著厚眼鏡去荷擔挑糞真不知是啥滋味。雖然成功的路不止一條，可我只有升學這一條了。

一位已復習了5年的學生父親早逝，母親借高利貸供他復習，為此欠下3000元債，今年又賣掉了父親留下的一間房子。這使他已別無選擇，只有背水一戰了。

一位即將走上考場，去經歷那場生死搏斗的姑娘，實在受不住那沉重的心理壓力，在頭痛、失眠中受著煎熬，她實在忍受不下去了，終于吞下了120片安眠藥。

……

流失生與高復生，這一對看似矛盾的問題，使我們陷入了困惑之中。大量的流失生再發展下去，會使中華民族在沒有文化的沙漠中衰敗。據國家統計部門調查，目前全國6～14歲的兒童在校率僅為76.7％，有23.3％的學齡兒童沒有入學或中途退學，實際人數已高達4000多萬，新的文盲、半文盲在迅速增加，危機已容不得輕視。

高復班不僅是“學而優則仕”遺訓的繼承，也是對中國教育的反動。從現象上看，它沖擊了中學正常的教學秩序。從本質上看，高復班的存在標志著以升學率為標準的教育之癌不但沒有得到防治，而且還在擴散。教育變成了專門生產“鐵飯碗”的機器，教育的功能被異化了。

但是，面對江秀芳們那誠懇、執著的臉，我們陷入了兩難困境，是支持她繼續考下去，還是勸她另覓他路？

反差之二：校園里的貧與富

解放初期以至以后幾十年，中國人以出身貧苦為榮，生活上，也是越樸素越光榮。現在，這一切都變了，家里窮的人，往往被人看不起，艱苦樸素的教育也很少說了。

在現在的校園里，有江秀芳、徐謨旦這樣吃不飽、交不起學費的窮學生，也有花錢不在乎，過著高消費生活的學生。在衢州師范學校，僅去年一年，學校就撿到好衣褲300多件，至今無人領取。10年寒窗的“寒”字，在不少學生中已不存在了。在某高校，一走進食堂，可以看到泔水桶里和桌上地下到處是米飯、饅頭。有人估計，這個學校每天有200多斤糧食被白白倒掉。一些學生進舞廳、下館子，花錢極為慷慨。即使是貧窮的學生，在這種風氣下，也往往要打腫臉充胖子。

賣血求學的徐謨旦常常寧肯挨餓也不向學生借錢買飯菜票。而當他拿著賣血換來的122元錢，留足了一學期50元的書雜費后，馬上想到也要修飾一下自己，于是拿出40元錢做了一套服裝，26元錢買了一只手提袋，還到理發店去燙了個頭發。他想擺脫掉貧窮的影子。

貧窮的與富裕的總是形成鮮明的對比，而這種對比對一個少年來說，無疑是一種巨大的壓力。校園不是遠離塵世、風雨不透的純潔殿堂，社會中的每一種波動都會使學校這只船搖擺動蕩。今天的教育面臨著各方面的挑戰，但自己又沒有具備對付挑戰的能力。兩位學生賣血求學和他們的經歷也許可以說明這一點。

不管怎么說，一個少年用自己的血去換得上學讀書的機會，對于一個社會來說，這是一個悲劇。