書城掌故　嘉惠學(xué)林

諸偉奇

清末葉鞠裳(昌熾)的《藏書紀(jì)事詩》是一部開創(chuàng)性巨著。它不僅首創(chuàng)以七言絕句記述藏書家故實的形式，而且以豐富翔實的資料和精審獨到的考證把對藏書史的研究從一開始就上升到一個高峰。竊以為巨著不在篇幅大小，葉著雖字?jǐn)?shù)不過二十四萬，然開一代之風(fēng)氣，稱之“巨著”當(dāng)不為過譽。自葉著一八九○年問世以來，續(xù)補仿效之作頗多，其中有價值者當(dāng)推倫明的《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、吳則虞的《續(xù)藏書紀(jì)事詩》和王謇的《續(xù)補藏書紀(jì)事詩》。

王謇(一八八八一一一九六九)本人即喜藏書，家有“粟樓”，收藏甚富。他的故鄉(xiāng)蘇州在明清兩代藏家輩出，藏書極豐富；他與近代一些學(xué)者、藏書家交往甚頻。凡此，都為他記述藏書家(尤其是江南地區(qū)的藏書家)積累了優(yōu)越的條件。故書中所記或親歷或親聞，有一定的史料價值，既可視為書城掌故，又可當(dāng)作近代文化學(xué)術(shù)稗史筆記來讀。書中所記姚子梁、陸鳴岡、林石廬、余心禪、徐恕、黃鈞、張炳翔、王其毅、孫毓修等條內(nèi)容多為他書所未道，其中展列的部分珍本、稿本多為公私書目所未著錄。近代中國飽經(jīng)憂患，近代藏書家也充滿著艱辛。當(dāng)讀者讀到王勝之的“栩園”藏書“論秤而盡”；魏建勛“燕營巢”的身后蕭條；吳癢的“校抄辛苦成底事，換得袁氏頭八千”；劉聲木的晚境艱窘“欲以書易米，而冷集居多，亦尚少問津者”，以及沈福庭身后的藏書遭遇和藏家間糾葛等處時，雖作者濡墨不濃，但讀者依然為之動容，很難當(dāng)作一般掌故來讀。

由于葉著、倫著在前，該書乃“續(xù)補”之作，故所收藏書家不多，連附目在內(nèi)，共一百三十二人。所記詳于江浙，而疏于其他地區(qū)，且將一些不是藏書家的學(xué)者也闌入了，這一部分作為學(xué)術(shù)史乘看自然有價值，但與“藏書”之名不大相符。由于該書系作者晚年稿本，其中所記難免有失，如“冒廣生”條下就將其子冒效魯夫人賀姓誤為陳姓(冒夫人諱翹華，乃清末維新人士賀履之季女，父女皆善丹青)；“吳保初”條下記清末四公子為“吳君遂(保初)、丁叔雅(惠康)、陳散原(三立)、羅東()”，然習(xí)慣稱法應(yīng)有譚嗣同而無羅；“丁惠康”條下指丁(丁日昌、惠康父子)與“翟、楊、陸并稱”“清季藏書四大家”，并責(zé)“葉著《藏書紀(jì)事詩》于丁氏獨抱闕如，可異也。”其實，“清季藏書四大家”，依據(jù)藏書數(shù)量、質(zhì)量和影響，習(xí)慣上是指楊氏海源閣、翟氏鐵琴銅劍樓、陸氏宋樓和丁丙、丁申的八千卷樓。丁氏持靜齋雖雄富，然與此四家尚差一頭。《藏書紀(jì)事詩》于丁丙、丁日昌皆有記述(分別見卷七、卷二)，佩翁恐忽略了。另，紀(jì)事過簡，一些有價值的藏書故實略而未記，陳兼于先生對此已舉例說明(《兼于閣詩話》卷四)，不贅。

此書僅在七十年代初油印若干冊，故海內(nèi)傳布甚稀，筆者曾于友人處假閱。感謝書目文獻社將它整理出版，實在是做了樁有益的事。

(《續(xù)補藏書紀(jì)事詩》，王謇著，李希泌點注，書目文獻出版社一九八七年一月第一版，0.60元)