男子漢的魅力在哪里？

隨著生活方式的變革，許多傳統(tǒng)的觀念發(fā)生了“裂變”。近來，關(guān)于“男子漢”的議論引起了人們的關(guān)注。什么是真正的現(xiàn)代男子漢，怎樣才能體現(xiàn)“男性美”，請看下面這組文章——

審度你心中的男子漢柳斌杰

“不能比我睡得早，不能比我起得晚……”一個宣揚“大男子主義”的日本歌曲《男子漢宣言》已經(jīng)成了人們捧腹大笑的“佐料”。因為，在我們國家男尊女卑的時代已經(jīng)過去了，不僅男女都一樣，而且還盛行一種“氣管炎”，據(jù)說這是一種“現(xiàn)代病”!

豈止如此，近來還有人發(fā)現(xiàn)了未來世界的第十一大趨勢:女性向男性的挑戰(zhàn)。美國未來學(xué)家奈斯比特在他的《大趨勢》中描述了十大趨勢之后，最近又調(diào)查女性經(jīng)營企業(yè)和進入高等學(xué)校的情況，他認為隨著女性越來越多地成為專業(yè)人員并上升到社會的權(quán)力圈子，她們將戲劇性地改變社會中兩性之間傳統(tǒng)的關(guān)系和地位，以至各自的作用與權(quán)力的性質(zhì)。這就使得男性和女性在社會協(xié)作中都得重新尋找恰當?shù)奈恢谩Ｃ绹鴮W(xué)者諸爾曼認為這種現(xiàn)象是微電子技術(shù)沖擊的影響。

老實說，我并不擔心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會把男子漢趕進廚房，變成家庭“婦男”，也不擔心未來世界沒有男子漢的位置，因為我不相信女尊男卑有什么現(xiàn)代文明的意義。我擔心的是我們男性的青年朋友忘掉自己是個現(xiàn)代“男子漢”，因而承擔不起現(xiàn)代男人們應(yīng)該承擔的責(zé)任。所以，我主張應(yīng)該有我們新時代的《男子漢宣言》!

對于這樣一個主張，我想人類的兩半——馬克思所說的“剛強的一半”(男性)和“美好的一半”(女性)都會感興趣的。既然大自然創(chuàng)造了世界上的萬物之靈——人，并把她分成兩性，賦予了不同的結(jié)構(gòu)和機能，這種差異自然就客觀地構(gòu)成差別，我們不能漠視這種現(xiàn)實。先聽聽“剛強的一半”的呼聲吧!從莎士比亞、屠格涅夫、高爾基到我們的革命先烈，無不謳歌男人的形象和他們的責(zé)任。高爾基說:“他置身在荒涼的宇宙之中，獨自站立在那以不可企及的速度向無垠空間的深處疾馳而去的一塊大地上……他英勇地邁步向前!不斷向上!——要把人間和天上的一切奧秘通通揭開。”至于“男兒志括八荒”，“七尺男子漢，頂天立地間”一類英雄氣概，留下的是值得男子漢驕傲的形象。

那么“美好的一半”是怎么看男子漢的呢?馬克思的夫人燕妮把堅定而果敢、統(tǒng)帥著“思想上的百萬神兵”沖鋒陷陣的馬克思看作最理想的愛人，因為他是一個“杰出而剛強的人”。更有趣的是，在馬克思家里，馬克思的夫人以及她的女兒們熱烈討論過“男人最高尚的品德是什么”。這個印證馬克思性格的問題，從燕妮到三個女兒的答案依次是:堅強、道義力量、正義感、勇敢。當代青年女性也都希望男人有男子漢的氣質(zhì)。我所熟知的幾個女青年，不滿意自己的對象，并不是因為對方缺乏溫存、殷勤、自謙。相反，她們不滿意的正是他們唯唯諾諾，胸?zé)o大志，目光短淺的見識。一位刻薄的女同志說:“一個男子全部的能耐只能是拜倒在一個女人的腳下，這種男子不值得我愛，我愛的是男子漢的特質(zhì)。”

由此可見，當代女性并不希望婦女作用在智力化的社會里充分發(fā)揮的同時又造成男子漢能力和作用的“蛻化”。那么，“男子漢”意味著什么呢?

剛強。堅定的目的性、不屈不撓的頑強奮斗和自信力所構(gòu)成的堅強、果斷、大膽、無畏、勇敢，執(zhí)著地追求生活的目標，形成男子漢突出的意志品質(zhì)。

力量。鐵肩擔道義，巨手換新天——男子漢就是人類力量的象征。向自然界宣戰(zhàn)，向邪惡和愚昧作斗爭，創(chuàng)造美的生活、美的未來，男子漢理所當然要作出特殊的貢獻。

責(zé)任。人自有人的責(zé)任，這是人所共知的道理。但是站在社會、國家、人民的立場上看，男子漢就要承擔更多的責(zé)任。

事業(yè)。一個男子漢，如果沒有事業(yè)，他的生活實際上就是癱瘓的。“舉事業(yè)惟生命”是一個男子漢的生活態(tài)度，因為他懂得男子漢的位置是在事業(yè)里，放錯了位置就變成了垃圾。男子漢，就應(yīng)該在事業(yè)上向墨守成規(guī)、無所事事、飽食終日的庸夫俗子“宣戰(zhàn)”。

“人類的生活就是創(chuàng)造，就是努力去戰(zhàn)勝僵死的事物的抵抗力，希望能掌握物質(zhì)的一切秘密，并且迫使它的力量服從人的意志，為人的幸福服務(wù)”。高爾基的這段話很有見地，它告訴我們，生活的本質(zhì)就是創(chuàng)造。可以說，我們今天到了一個特別需要創(chuàng)造力的時代。正在進行的城鄉(xiāng)經(jīng)濟體制改革沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊框框，現(xiàn)代新技術(shù)革命廣泛開展的結(jié)果將是生產(chǎn)力的新飛躍。在這樣的造就人才和需要人才的年代，男子漢們將如何動作:是沉淪還是奮起，是前進還是后退，是不是應(yīng)該有點男子漢的時代氣概——同女性們一起追求人的現(xiàn)代化?我想新時代的男子漢，應(yīng)該具備與開拓者同樣的品格:事業(yè)心和進取心……附帶聲明一句:這不是貝弗里奇探索知識疆界的演講詞，而是從現(xiàn)實生活的折光里發(fā)現(xiàn)的真諦。

我不知道世人是怎樣評價現(xiàn)代男子漢的，也不知道青年朋友們是讓男子漢為了點燃自家爐灶的火苗而耗盡全部精力呢，還是做現(xiàn)代的普羅米修斯“盜天火”給人間帶來光明?但我自信，在回答現(xiàn)代男子漢這個問題時，有兩股最強的聲音:

男聲:生活賦予我們偉大的品格——剛強和力量。這不是我們炫耀的資本。而是要完成時代的責(zé)任，擔負起精神上嚴肅的創(chuàng)造，把人類進步的壯麗事業(yè)推向前進。在實踐中贏得男子漢的光榮和女性的尊重。

女聲:他有著天才的火花!那就是剛強、勇敢、力量，開闊的思想，遠大的眼光，宏偉的事業(yè)……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人才配叫真正的男子漢，要愛就愛這種人。

男女青年同志們，不妨也來想想吧，審度你心中的現(xiàn)代“男子漢”!

(摘自《中國青年》)

女性心中的男性美雪羅

隨著生活方式的變革，“男性美”也成了人們關(guān)注的問題。

要想知道什么才算男性美，最好的方法是去調(diào)查女性。在我調(diào)查走訪的過程中，對許多女青年，特別是女大學(xué)生，不把男子的容貌作為男性美的主要特征使我感到驚訝。因為到目前為止，我國影視界所展現(xiàn)的男性美還多是“奶油小生”、“宋玉之貌”等等。

有位舞蹈學(xué)院芭蕾舞專業(yè)的女生，年方二十，剛剛畢業(yè)，長很得“帥”。我問她，什么是男性美?她毫不遲疑地對我說:“拿破侖長得矮小，貌不驚人，但他很有男子氣，我認為這就是男性美。”一位醫(yī)學(xué)院的女生，剛滿十九歲，清秀可愛，她坦率地對我說:“肖楚女外表并不美，他曾自比為‘小丑。聽老人說臉上還有幾顆麻子，但是他男子氣十足，我覺得他挺美。”

這兩位女青年都突出地強調(diào)了男子氣，引起了我的注意。為此，我調(diào)查走訪了工農(nóng)兵學(xué)商各類女青年三百一十二名，根據(jù)走訪結(jié)果，對男子氣概基本上可以歸類如下:

一、誠實、正直。

沒有阿諛和小市民氣，實事求是，肝膽相照。自信而又不自負，謙讓而又不隨從，不卑不亢，不整人害人，不搞小動作，光明磊落。

二、有大將風(fēng)度。

果斷但不武斷，沉著而不呆板，剛毅卻不魯莽，在艱險和威嚇面前決不退縮，為真理敢于鋌而走險，氣量過人，不斤斤計較小事，不婆婆媽媽，大事認真，小事糊涂。

三、博學(xué)多識，勇于進取，有強烈的事業(yè)心。

不人云亦云，有膽識，有獨創(chuàng)，在事業(yè)上百折不撓，執(zhí)著堅定；認準了目標，不干好不放手。知識豐厚而不迂，失敗之后有更大的激情。

四、愛憎分明，驅(qū)邪扶正。

平時或危急關(guān)頭能犧牲自己的利益甚至生命去保護弱者，伸張正義。是弱者的力量支柱，是惡強的眼中釘。

五、懂得生活，興趣廣泛，會體貼人。

對那種呆板、不懂生活、興趣單一的男子，女性們嗤之以鼻。對迂腐怪僻的男子更不放在眼里。

六、體態(tài)魁梧，五官端正，容貌一般。身材勻稱，舉止大方、自然、瀟灑。

男性美的核心是要有力度，要體現(xiàn)出男子的內(nèi)在力量，但同時又要富于人情味。既熱情奔放，又冷靜沉著。

看來我國男性美的標準已在眾多女性心目中從注重外在形象轉(zhuǎn)向追求知識、品格、力量，這體現(xiàn)了新的時代精神，是十分可喜的。

(崔文摘自《中國婦女》)

關(guān)于男性美的思索彭富強

一、男性美是社會美

人類社會自母系社會轉(zhuǎn)入父系社會以后，男子漢便成為社會的主體、民族的棟梁。男子漢的體魄、智力、性格決定著一個民族的素質(zhì)。哪個民族具有一代英勇堅強、才華橫溢的男人，哪個民族就充滿生機。相反，若是懦夫、庸人、愚者、軟骨頭比比皆是，這個民族就難免遭滅頂之災(zāi)。男子氣概、男人風(fēng)格、男性美，不僅僅是女性對男人的要求，不僅僅是一個愛情婚姻問題，還是一個更為深刻的社會問題。男性美是一種社會美。

二、勞動創(chuàng)造了男性美

古往今來，開荒墾地，捕魚狩獵……男人們總是一馬當先。在長期的勞動過程中，男子漢鍛造了健壯結(jié)實的筋骨，培養(yǎng)了剛毅果敢的性格。勞動創(chuàng)造了男性美。

三、男性美是性格和力量

男性美不僅僅是相貌堂堂，更主要的是堅強的性格和無敵不克的力量。誠然，世上不乏形象和氣質(zhì)都非常完美的男子漢，比如周總理。但古今中外更有這樣一批男子漢，他們的身材并不高大，長相并不出眾，可謂其貌不揚，但他們有氣吞山河的氣概，有錚錚如鐵的傲骨，有光芒四射的才華。男人若不能擔負事業(yè)的重任，肩膀再寬也白搭。那些怕落葉砸破腦袋的漢子，辜負了堂堂七尺身軀。

四、男性美不是粗暴、放蕩和大男子主義

粗獷和豪放是男性美的重要內(nèi)容。但粗獷不等于粗暴，豪放不等于放蕩。粗暴野蠻，放蕩不羈，非但不能為人們的審美意識所接受，反而會帶來諸多危害。男性美也不是大男子主義。大男子主義意味著對女性的專制、奴役、唯我獨尊，男性美沒有這些成份。

五、真正的男子漢是高山、大海、天空

真正的男子漢應(yīng)該是:襟懷寬廣，決不心胸狹窄；英勇無畏，決不貪生怕死；果敢機智，決不優(yōu)柔寡斷；敢作敢為，決不瞻前顧后；正直誠實，決不阿諛奉承；見義勇為，決不視死不救；虛懷若谷，決不斤斤計較；熱情大方，決不冷峻溫吞。真正的男子漢是高山，是大海，是天空。

六、時代呼喚真正的男子漢

我們的時代是改革的時代。改革，既需要堅定的信心，又需要強大的力量；既要有百折不撓的勇氣，又要有排難解憂的才智。時代呼喚著真正的男子漢，改革必將造就一個又一個真正的男子漢。

(摘自《年輕人》1985年第6期)

(插圖:崔維)