新技術革命浪潮中的外國大學生

今天，在新技術革命浪潮前峰所波及的發達國家，首先站到這波峰之上使自己的思想和行動軌跡發生深刻轉變的，是年輕一代知識分子的中堅——當代大學生。當代外國大學生的新型特點主要表現為:

(一)從接受千篇一律的教育轉變為各取所需的自我學習

他們能客觀地按照自己智力與性格的特點，自訂學習計劃，自行安排學習時間；能夠按照自己的心之所向，選擇課程，選擇導師，選擇系科專業，甚至選擇學校。他們不愿意在傳統教育的標準模具里被鑄造成標準規格的產品，而是努力使自己在自學的土壤中生根發芽、百花齊放。

(二)從單純吸取知識轉變為重點掌握方法

今天，滿腹經倫、學富五車的所謂“活辭典”，在大學生們的心目中已經失去了往日的光輝；心算大師克萊因在上百億次的計算機面前大概也不得不望洋興嘆。大學生們更感興趣的是“怎樣學會”，而不是“學會了什么”。聯合國教科文組織總干事納伊曼說:“今天所教的百分之80、90都應該放在科學方法論、教學方法、推理方法、搜集資料的方法、從事實中做出結論以及分析事實和綜合事實的能力上。方法比事實更重要”。

(三)從追求考試分數轉變為創造出“真東西”

“消極反饋”的功能是保持穩定，傳統教育的復述型考試就是一種典型的消極反饋。新技術革命所提倡的是“積極反饋”。，當代大學生對在考試中撈到一個好分數已經失去了以往的興趣，而是向往參加貨真價實的科學研究，創造出新的、超出穩定結構之上的成果。

(四)從師道尊嚴轉變為師生平等

現在，外國大學生與他們的老師們都開始處于網絡組織的平面上。師生共享真理，共同探索未知世界。在學問面前，師生完全平等。學生可以在任何時候，以任何方式向他的老師表示相反的意見，可以毫無顧慮地挑老師的毛病。而這對于教師來說又是一種難得的挑戰，學生是他們難得的對手，他們可以從自己的學生那里學到青年人才有的“激進”想法，增強創造的活力。

(五)從獨居“象牙之塔”轉變為面向社會實際

大學與社會之間的鴻溝在新技術革命的推動下正日趨縮小，學生們開始走出“象牙之塔”，涉足于“十字街頭”。他們再也不滿足于坐在寒窗下苦讀詩書，不滿足于單純從課本上學習。他們認為今天的學習是為了明天的實踐，自己是魚，社會才是水，魚兒應該到水里去游泳，把理論知識與社會實踐緊密結合起來。

(六)從模仿紳士風度轉變為豐富多彩的生活

新浪潮中的外國大學生拋棄了前輩們那種離群索居、行為古怪的生活方式，轉而向往感情充溢的集體，向往豐富多彩的活動。他們認識到:建立自己鮮明的個性，是新浪潮的必要趨勢。但是，個性不可能脫離集體，相反只有在集體中才能形成，個人人格的健全也只有在集體中才能實現。于是各種大學生社團便應運而生，社交、娛樂等都成了他們的“必修課”。

(七)從造反抗上轉變為參加管理

五、六十年代，西方的大學危機與學生鬧事幾乎成了同義詞。新一代人在這方面比他們的前輩似乎成熟而明智得多。現在的大學生不那么絕對化了，他們愿意在現行制度下通力合作。這種合作包括與當局談判，提交議程，乃至參與管理。劍橋大學副校長說:“大學教育就其最高境界而論，就是培養學生反抗流行的理論和向往傳統進行挑戰，從而促進學術的發展。我們既然鼓勵學生在化學或史學領域中運用這種精神，他們把這種精神推廣應用到大學本身上來，是不足為怪的。只要他們的反抗、挑戰和背叛在理智上是真誠、嚴肅而有建設意義的，他們對大學就會是有益的。”

(八)從依賴家庭轉變為生活自立

人格的獨立有賴于生活的自立。依靠萬貫家財揮霍無度，在今日外國大學生的心目中已非一件值得炫耀的事情，而是被當作一種無能與恥辱的表現。“自立為榮”已成為大家普遍接受并身體力行的信念，即使是億萬富翁的子女幾乎亦無例外。他們大都通過勤工儉學掙錢交付昂貴的學費，維持個人生活。在所有的大學中人們都可看到，學生們不僅為學習而日夜操勞，同時還得花相當一部分精力為生活而奔波。這不僅出于經濟的原因，同時也利于學生們增長實際的才干，利于他們通過這種非正規的途徑交流思想、探討問題。

(九)從趾高氣揚轉變為腳踏實地、埋頭苦干

發達國家的高等教育已經開始普及化與大眾化，大學生遍地皆是，再也不象過去那樣奇貨可居。面對現實，大學生們清醒地意識到，能夠在一個高度技術、高度競爭、高速變化的社會里站住腳的人，不是身懷一紙空文憑的人，而是具有真才實學、大智大勇的人，因此今日的大學生已不象過去那樣趾高氣揚、目空一切，而是銘記這樣的至理名言:“為了未來，把握現在。”他們比過去任何時候都更加現實，更加埋頭苦干，更加注意全面地提高自己的學識與才能，更加富于事業心和進取精神。

資本主義制度是腐朽的。但是，西方國家大學生的學習方法、態度，及其進取精神，和大學管理中的科學成份是值得我們借鑒的。本文介紹的一些事實，是否也可以為我們的大學生開闊一點眼界，或者也為我們的大學領導者們提供一點參考呢?

(周川文、路凱摘自《外國教育研究》1985年第3期)