中國傳統思維模式向何處去？

陳曉明

中國傳統的思維模式歸結起來至少有以下五個特點

(1)封閉性中國古代的生產方式是分散的、自給自足的小農經濟形式。這種分散、個體的小農經濟卻構成一體化的大一統的封建社會。這種大一統的社會結構，在人們的心理上構成了一個巨大的思想框架，使人們的思維向度只能局限于這種固定的框架之中。中國古代哲學意識的致思趨向的內傾性顯示了傳統思維模式的封閉性特點。儒家是在人與社會的統一中來反省人的社會本質，道家是在人與自然的統一中來領悟人的自然本性。二者都是以人的自身為思考對象，而這一對象又都是受大一統的社會和地大物博的中國的局限，因此直接導致封閉性的思維結局。

(2)求同性傳統思維模式的求同性與一體化的大一統社會結構及儒家正統思想密切相關。中國封建社會能夠周而復始延續幾千年，主要就是靠信仰和觀念的一體化，同步化。儒家思想形成了一種思想規范，強有力地調節著社會和個人的思想意識。儒家設定的“禮”、“仁”就是尋求一種社會的有序結構；“中庸之道”就是為了達到完滿的同一性的思想方法；科舉制度更強化了這種同一性。中國古代的思想家總是承襲傳統學說，力圖與傳統思維同一。這種求同性，經過漫長的歷史演化已經積淀為一種無意識的結構，使人們在思維時，自覺地、習慣地遵守這一規則。

(3)直觀性這種直觀性表現為不是把外在自然作為一個客觀的認識對象來研究，而是把自然作為倫理情感的整體對象來體驗。只能去感覺、體驗、內省、領悟，而絕不能分析、綜合和求證。中國“賢人”的智能都沉沒到道德中去了。

(4)超穩定性這一個特點與中國大統一社會結構的超穩定性是等價的。每一時代和每一民族的思維模式都是相對穩定系統，因而才顯示出時代和民族的特點。但是，這種穩定態是處于一系列信息交換、調節、自組的過程，而同時從一個穩定態過渡到另一穩定態。西方的思維模式隨著不同的時代、不同的科學規范而變化。而中國的思維模式一開始就是超穩定性發展，歷史的變遷并沒有使它脫胎換骨。古代世界五大文化系統(埃及、巴比倫、印度、中國、希臘羅馬)唯有中國文化沒有被外族打斷過，始終是單一民族的內部自我調節。傳統的嚴控性形成巨大的歷史慣性，與封閉性一起產生頑強的抗變性，恰恰是中國傳統思維模式的超穩定性與中國大一統的封建社會結構的超穩態構成一種惡性制約。超穩定性的思維模式維護和支持了超穩態的社會結構，而超穩態的社會結構又反過來強化了超穩定性的思維模式。

(5)亞節奏性農業社會的時間觀念是以季節和節氣為單位，即所謂春耕夏耘秋收冬藏。時間具有廣延性，節奏緩慢，這對思維習慣無疑是有影響的。但更重要的是古代思想意識的潛在作用，比如儒道互補的直觀主義，體驗、反省，更加上佛家的“面壁”、“頓悟”，這都是要求在一種寧靜的、平和的心理狀態中進行思維活動。所謂“虛壹而靜”“陶鈞文思”，貴在虛靜；“有動則心垢，有靜則心凈”，都表明了心理時空的靜態結構，否定了心理空間的動態性，因而從思維的時間速率來說呈亞節奏型的特點。

以上五個方面的特點是一個有機的統一整體，它們相互制約、相互調節、相互適應。封閉性的結果必然是求同性、超穩定性，而直觀性和超穩定性又不能不帶來亞節奏性。尤其是超穩定性使得這種模式持久不變、代代相襲。歷史發展到新的時期，中國傳統思維模式向何處去呢?

毫無疑問，現代文明和現代科學技術猛烈地沖擊著中國傳統思維模式。社會主義生產方式建立在生產力的高度發展和生產的高度社會化相統一的基礎上，這是對傳統思維模式的決定性的改造。從理論上來說，傳統思維模式的變革是社會主義生產方式的必然要求和必然結果。但是，我們也要看到，由于中國傳統思維模式自身的性質特點，使其具有一種巨大的歷史慣性，它的超穩定性結構使它不可能在短期內，在漸進的過程中完成全面的改造變革，它必須在一種強大的外在調節機制作用下，激活內在的革命因素，才能實現徹底革命。因此，傳統思維模式的變革一定有一個艱難的陣痛過程。

中國傳統思維模式的變革必然將以下列形式出現

(1)由封閉性到開放性現代社會廣泛的信息交流，打破了傳統的國與國、民族與民族、城市與城市、地區與地區的疆域。這種信息世界化，是世界經濟發展、科學發展的潮流。傳統思維模式的封閉性體系是顯然不能適應現代社會的要求的，只有開放性的思維模式，才能夠吞吐大量的信息，激發科學的創造力。

(2)由求同性到求異性求同性導向深沉的倫理修養，而求異性則開啟科學發現的靈感。因為求異性保持了思想的獨立性和批判性，它是科學思維的重要素質。只有一種十分活躍的、自由的思想，才能從各種不同的角度提出和解決各種不同的問題，從而帶來科學的革命性的進步。

(3)由直觀性到邏輯性人類的思想方法經歷過否定之否定的過程。從原始的綜合性(直觀性)到近代的分析性，而現在又導向整體化的綜合。中國傳統思維方式一直停留在原始綜合性上，因此必須從依靠直觀而轉向重邏輯分析，直至進一步適應現代科學需要的整體化的綜合方法。

(4)由超穩定性到動態多變性開放性的思維模式與外界高頻度的信息交流，必然導致超穩定系統的破壞，而形成動態多變的結構。動態多變性為開放性和求異性提供了內在系統的可能性結構。從個體的角度來說，超穩定性以一種方式固定在一個領域或專項研究上，久而久之必不利于創造力的發揮。科學演化和學科交叉的現代趨勢要求人們的觀察方法經常變更，并具有涉及多學科領域的應變能力，因而思維結構的動態多變性是非常必要的。

(5)由亞節奏到快節奏現代工業社會的生活節奏加快，必然引起思維節奏加快。尤其是信息化社會，縮短信息的流動，經濟建設只有快速思維節奏才有高效益；科學研究只有快速的思維節奏，才能保證最大值的信息量的流通?？旃澴嗍钦麄€社會高效率運轉的重要思維素質。

以上形式的轉換，對于今天之中國勢在必行。假如我們把中國傳統思維模式叫“收斂式思維”，而把未來的思維方式叫“發散式思維”，那么，今天之中國，則正面臨著一場由收斂式向發散式思維模式的偉大轉移。這一變革正伴隨十億神州的改革步伐到來了。

(摘自《科學與人》)