“唐代皇帝與象棋”

李　浭

中國象棋的歷史十分悠久，在唐代，尤其是在唐代宮廷中已很盛行。象唐高宗李治與武則天、唐玄宗李隆基與楊玉環、唐肅宗李亨與張良娣都是出名的象棋迷。

唐代流行的象棋，后代人稱為“寶應象棋”，它是當今流行的中國象棋的前身。唐代中期宰相朱僧孺(歷任憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五朝要職)新著《玄怪錄》一書中，記述了在“寶應”(唐代宗李豫年號)年間，出土文物有象棋盤及象棋子的情況，因而后代人便稱其為“寶應象棋”。那時的象棋“皆金銅成形”，“列馬滿枰”，有將、卒、馬、車，而沒有炮。唐代的象棋，有兩大特點:一是立體象形而無炮，二是棋子置于方格之中，不同于現代象棋子是放在十字交叉點上。

雙手皆能書寫梅花篆字的武則天，在少女時代是太宗朝的一般宮女，雖被稱為“才人”，但地位十分低下。然而武則天有著出色的姿容與才華，與東宮太子李治早就有了愛慕之情，當李治登基成為唐高宗皇帝后，武則天先是“出家”當了尼姑，李治請她“還俗”(實際上是一種“超脫”的方式)，并接她回宮，成為皇后。武后與高宗李治，時常下象棋以自娛。武則天十分愛下象棋，以致連夜間也夢見下象棋。據《梁九公諫》記載:“……武則天睡至三更，又得一夢，夢與大羅天女對手著棋，局中有子，旋被打將，頻輸天女，忽然驚覺。來日受朝，問諸大臣，其夢若海?……”。又，據《記篡淵海》一書記述:“武后自制大勝局，形如‘雙陸。”“雙陸”是類似棋的一種游戲，說明象棋在改進過程中，曾吸收過“雙陸”的某些特點。“自制大勝局”，則是說武則天還進行了先行勝的“棋局創作”。可見當時的象棋，已是很能引人入勝的事。

據記載:天寶初年，唐明皇李隆基與楊玉環在宮中下象棋，以宮女三十二人為棋子，抹胸綴以棋子的名稱，在繪有棋盤的地上走動以弈棋，故此有“香車”、“掛馬”、“金將”、“銀將”、“玉將”等等棋子之名稱。這是最早發明的以人代棋子走動的文娛著棋表演方法。此棋后傳入日本，被蛻制成日本流行的“將棋”，至今仍保留著上述的棋子名稱。今天我們可以想見那鶯聲燕語，妙趣橫生的走棋場面，是多么生動有趣。據報道:香港曾有過這種棋戲表演，觀眾坐在看臺上，猶如同觀看體操表演一般，使觀眾耳目一新。1982年，西安儀表廠曾用九合板制成直徑數公尺的大型地面表演用象棋子，用在體育場地進行表演，此舉當亦源于此戲。

在“安史之亂”中，李隆基的長子李亨宣布繼位于寧夏之靈武，是為唐肅宗。李亨與愛妃張良娣擁兵向西北逃亡到靈武后，乃折轉南下，停留在當時叫做彭原的地方小住，由于連日淫雨，道路泥濘，士兵生活十分艱苦，李亨卻只知與張良娣在室內下象棋，“金銅成形”的象棋子，發出很響的聲音傳到屋外，而四面八方飛來的戰報、求援的急件等，堆集在案頭，李亨連看都不看。首相李泌進言規勸說，在這國破民亡的危急情勢下，若一味只知下象棋，不理政事，會引起護衛兵士的不滿，甚至于有重蹈“馬嵬坡”事件的危險。李亨心中一驚，不敢再使用“金銅成形”的象棋子，但棋癮難熬，便令人以軟木雕刻成棋子。這也是象棋子由金、銅鎏等高類形式，向木質普及的大眾化的形式的一個轉彎。這些記載和軼事，構成了我國燦爛文化中的妙趣盎然的一頁。

(李貴奇摘自《文化與生活》1984年第6期)