關于湯因比

唐　沄

文化革命前的《辭海未定稿》中并沒有“湯因比”這一詞條，這次重修，收入經濟史學家A.湯因比。但是否還要收入歷史學家湯因比？

湯因比家族是英國著名的學者之家，近百年來，產生了不少享有盛名的人物。據《新不列顛百科全書》(TheNewEncyclopaediaBritannica)和商務印書館《近代現代外國哲學社會科學人名資料匯編》記載，主要有：社會學家、經濟學家阿諾德·湯因比(ArnoldToynbee)、語言學家、文學批評家佩吉特·湯因比(PagetToy－nbee)、歷史學家阿諾德·約瑟夫·湯因比(ArnoldJosephToynbee)和作家西奧多·菲利普·湯因比(The－odorePhilipToynbee)。其中影響較大的是經濟學家阿諾德·湯因比和歷史學家阿諾德·約瑟夫·湯因比，后者是前者的侄子。為行文方便，我們將前者稱為“老湯因比”，后者稱為“小湯因比”。

阿諾德·湯因比，又譯湯因倍、湯茵俾，是最先著手研究工業革命時期工人狀況的學者之一。他在為工人的通俗講演中，對于在資產階級集團占統治地位的思想，即政府不得干涉勞資關系、不得干涉“私人契約合同的自由”加以抨擊。他對社會福利事業深感興趣，鼓吹通過發展合作社、工會和政府援助來改善各勞動階級的生活。不幸的是，由于勞累過度，三十一歲便天折了。生前他幾乎沒有專著出版，死后第二年才出版了他的遺稿，內容是一些短文和經濟史講稿。

早亡使老湯因比的影響被限定在一個很小的范圍內。他的著作在中國大概沒有譯本。一般的經濟學說史、經濟思想史中也幾乎看不到他的名字。

阿諾德·約瑟夫·湯因比(一八八九——一九七五)，又譯湯恩比、托因比，歷史學家。早年就學于牛津大學和雅典的英國考古學院。一九一二年至一九一五年在牛津大學任教，在兩次世界大戰期間都為英國政府工作，曾于一九一九年及一九四六年兩次參加巴黎和會任英國代表團團員。他是倫敦大學國際史的研究教授和英國皇家國際事務學會研究部主任，并曾任倫敦經濟學院世界史教授。曾獲牛津大學和伯明翰大學的榮譽文學博士學位，一九三七年被任命為英國科學院研究員。

湯因比在古代史和現代國際關系史方面著述頗豐，最龐大的著作是十二卷本的《歷史研究》(AStudy ofHistory)，他于一九二二年開始寫作這部歷史哲學方面的巨著，積四十年苦功才告殺青。在這部著作中，不僅記述和評論了六千年世界史上出現的各種文明的發生、發展、沒落過程，而且闡述了自己在畢生歷史研究工作中所得到的哲學結論。

湯因比試圖在這一著作中克服他所認為的過去歷史學家們，特別是那些受經濟決定論和受民族性的一種“片斷”概念所影響的歷史學家研究方式的錯誤。他強調不把國家作為一個孤立的單位來考查，而考查整個文明——二十一個已為歷史學家熟知的文明，再加上五個“發育不全”的文明。在書中，湯因比認為人類的活動自有史以來就是以“文明”為范圍進行的，每一個文明都要經過四個階段：起源、生長、衰落、解體。一個文明完了，接著又出現了下一代的文明，上代文明與下代文明之間有親子關系。二十六個文明中，有六個是屬于在世界上最早出現的第一代文明，它們在走完了四個階段之后結束了，但是生了“子嗣”，出現了“第二代”的文明。迄今為止，最新的文明也只是第三代而已。他認為文明起源的法則是“挑戰和應戰”，文明生長的法則是“退隱與復出”，文明衰落的原因是由于它“喪失了自決的能力”，至于文明的解體，除其本身外，還應當更廣泛地到一個文明的范圍之外去找原因。

湯因比廣泛地尋找無史料記載的文明和重視歐洲以外地區的文明，摒棄了西方史學界“歐洲中心說”的陳腐偏見。但他又認為：每一種文明的形成和發展的基礎都是宗教。他把現代西方文明的歷史看成跟希臘、羅馬文明的歷史命運類似。他確認現代資本主義世界的危機狀況，把它同羅馬帝國的腐朽時期進行比較。為了挽救西方的沒落，湯因比乞靈于宗教。他相信西方文明的一個希望是基督精神的再生。這就使他犯了唯心主義的錯誤。

一九四七年，美國人索麥維爾(D.C.Somervell)為《歷史研究》前六卷作了一個縮寫本，在西方較有影響。從一九五九年開始，上海人民出版社就陸續出版了曹未風等根據索麥維爾的縮寫本翻譯的《歷史研究》，分為上、中、下三冊。七十年代末，臺灣桂冠圖書公司也出版了陳曉林譯的《歷史研究》(索氏縮寫本)，分為上、下兩冊，并插入了一九七二年牛津大學出版社和泰姆斯及赫德遜公司聯合出版的湯因比自行縮節的《圖解修訂本》(TheNewOne-VolumeEdition，Illustrated)中的插圖。此外，香港亦出版了一卷本的《歷史研究》(縮寫本)。近年來，人們對湯因比和《歷史研究》的興趣越來越濃厚。

小湯因比的聲名、威望、影響早已遠遠超過了乃叔。今天，人們談到“湯因比”的時候，絕大多數場合是指歷史學家小湯因比的。

國內外的其他辭書是如何處理此二人的呢？已查到的十余種包括中、英、德、日文的辭書是將他們二人一并收入。另有相當多的辭書，特別是近年來的新書，只收入了歷史學家湯因比一人。查閱的四種法文辭書，包括《大拉羅斯》，都只收“小湯因比”。

至于只收老湯因比的辭書，筆者只查到一種日本戰前出版的平凡社《大百科事典》(一九三五年版)和中國三十年代的兩種辭書。