《現(xiàn)代戲劇家熊佛西》序

陳白塵　丁　聰

中國現(xiàn)代戲劇運動的拓荒者，在南方為歐陽、田、洪三老，在北方則為熊佛老。他們在中國現(xiàn)代戲劇史上的功績應(yīng)該說是各有千秋，他們都是劇作家和戲劇運動的領(lǐng)導(dǎo)者。歐陽老功在草創(chuàng)，并盡瘁于戲劇教育；田老披荊斬棘，樹立南國“在野”旗幟，終于將戲劇引進革命洪流；洪老先則為奠定中國舞臺藝術(shù)“摩頂放踵”，后則為抗戰(zhàn)戲劇“茹苦含辛”。熊佛老從美國留學(xué)歸來后首先擔(dān)任北京藝專戲劇系主任，以后任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系主任，抗戰(zhàn)初期任四川戲劇學(xué)校校長，勝利后和解放后歷任上海劇校、中央戲劇學(xué)院華東分院、上海戲劇學(xué)院校長、院長直至逝世，四十年間始終為中國戲劇教育事業(yè)辛勤耕耘，培養(yǎng)戲劇骨干何止千人？確是桃李滿天下了！而他在“平教會”名義下從事的農(nóng)民戲劇運動，為中國戲劇大眾化建立了實踐場所，演出《過渡》等劇，其所取得的豐碩成果，并世無第二人！當(dāng)時有“南田北熊”之稱，以熊老劇作之豐碩和實驗之深廣，確是的評！但這一評語卻又表現(xiàn)出南北的分野。

我于歐陽、田、洪三老前均執(zhí)弟子禮，獨于熊佛老未立門墻，是一大憾事。他的學(xué)生左明、章泯、賀孟斧等等，都是我的好友，則我或可以準門生自居了。但我在一九三八年才與熊佛老相識于四川成都。那時他初建四川省立劇校，我則偕上海業(yè)余劇人協(xié)會赴成都與先前入川的上海劇人劇團合作。他曾約我去省劇校講話，只覺他熱情而忠厚，絕無前輩的架子。比及一九四○年暑假應(yīng)熊佛老之聘去四川郫縣省劇校教書，才真正認識熊佛老之為人。他以“自由主義者”自命，但他信任進步教師、左袒革命學(xué)生；他說不問政治，但他拒絕、限制國民黨特務(wù)分子丁伯騮的胡作非為；他不談革命，但國民黨害怕群眾他卻偏與農(nóng)民為伍，演戲必請農(nóng)民觀看而且為農(nóng)民辦業(yè)余學(xué)校；終于這所由國民黨四川省教育廳主辦的學(xué)校，在一九四一年反共高潮時由國民黨加以解散。此后，熊佛老一度受聘為中央青年劇社社長，但僅僅三個月，便在上下夾攻之下，不辭而別！熊佛老從此浪跡江湖了！

中國現(xiàn)代戲劇運動，從清末開始，不管什么政治派別或標榜什么主義，都具有一個共同的大目標，即反帝、反封建。中國一切愛國的戲劇家不論他走的什么道路，總沒有離開過這一大目標?！拔逅摹币郧叭绱?，“五四”以后實質(zhì)上也如此。因此，在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下，地?zé)o分南北，人無分東西，一切戲劇工作者都集中到延安和大后方來。在大后方的無論是轉(zhuǎn)戰(zhàn)在各戰(zhàn)區(qū)的演劇隊或在重慶、桂林、成都、昆明等城市的戲劇家，到了一九四一年，都逐漸認清了國民黨反動派法西斯統(tǒng)治的嘴臉。這才造成了抗戰(zhàn)后期的戲劇大繁榮，成為現(xiàn)代戲劇史上的黃金時代！這時期熊佛老遠在桂林，我則奔波于蓉渝兩地，但他的思想日漸變化，是可以測知的。后來到一九四六年他擔(dān)任上海劇專校長時，特別是一九四七年國民黨頒發(fā)所謂“戡亂令”以后，上海的劇運被國民黨扼殺殆盡了，但只有他所主持這學(xué)校還保留一塊干凈土。在這里，盡管國民黨市教育局策劃“倒熊”運動，劇校學(xué)生卻在此時演出諷刺蔣介石獨裁統(tǒng)治的活報劇《天下為此公》。一九四八年冬，熊佛老更挺身而出參加地下黨指示成立的上海戲劇電影工作者協(xié)會核心小組并擔(dān)任負責(zé)人，一直到上海解放。

熊佛老一生所走的道路，是每一個愛國的知識分子的道路。

解放以后第三年我調(diào)去北京，與熊佛老相見時少了。當(dāng)陳毅同志主持上海工作時，他的心情很愉快。到一九六二年春在“廣州會議”上再見到他，隱隱感覺到他情緒并不太好，想來是那位“好學(xué)生”的“德政”。接著是“華東會演”，再后來是“裴多斐”之名響徹全國，文藝界掀起一場風(fēng)暴。于是有的被黜，有的升遷。熊老在上海的情況如何，不得而知。我于一九六四年底去曲阜和孔老二的后代打交道，接著又在一九六五年初冬又奉命說要貶去江蘇。正在此時，佛老逝世的噩耗傳來，享年才六十五，應(yīng)說是早逝了。但我那時似乎太無情，沒有哭，也沒有寫過一個字悼念他。一年以后，更為他慶幸：他是死得其時了！可是到了十八年后的今天，才又感到這一損失太重大，這一教訓(xùn)也太沉痛了！

黨的十一屆三中全會以后，撥亂反正，肅清“左”的流毒，熊佛老在中國現(xiàn)代戲劇史上的地位和功績，才逐步為世人所理解。這本《現(xiàn)代戲劇家熊佛西》便是它的成果，是值得慶幸和告慰熊佛老于地下的。但它的編者要我作序，卻為難了。作序，應(yīng)是劇壇前輩的事。但編者以為歐陽、田、洪三老都先后作古，健在諸公又或老或忙，未敢強求，云云。瀏覽本書之后，覺得對熊老各個方面的豐功偉績都有所論述，也無須我再曉舌了。因思“有事弟子服其勞”，我便以準門生之故，拉雜書此，聊代十八年前之一哭云爾！

一九八三年四月二十六日于南京

(《現(xiàn)代戲劇家熊佛西》由上海戲劇學(xué)院編，本文文前頭像為熊佛西，丁聰作)