“一見鐘情”小議

李爾重

“一見鐘情”之說，對我們影響是很大的。有“一見鐘情”的事，但有真假之分。劉鐵云寫的《老殘游記》末尾，有這么一個情節:幾位達官貴人為老殘買下一個妓女，他的一位朋友也買了一個妓女。兩對新人“結婚”時寫了一副對聯:“愿天下有情人都成為眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。”這種“一見鐘情”是剝削階級慣用的假的“一見鐘情”，是以泄欲為目的的“一見鐘情”，“一見鐘情”對他們來說，不過是獵色或劫色的美化詞。

在勞動人民中確有“一見鐘情”，比如劉巧兒跟趙柱兒之類就是。這種“一見鐘情”之所以可靠，是以同一階級，同一世界觀為基礎的；黃世仁與白毛女，高衙內與林沖之妻，那不是“一見鐘情”，而是“見色生欲”，見色劫色。

許多人說，男女社交公開是男女相互了解的重要條件。這是對的。什么是社交?舞場諧趣，公園邂逅，陌路相逢，樓前眉語，回眸生嬌，等等，都是社交的組成部分。但我認為這不能看做社交的主體部分。人類之所以能生存，社會之所以能存在，文明之所以能發展，是以勞動為前提的，假若社會上停止勞動，社會就會消滅。勞動是多方面的，大體上分為體力勞動與腦力勞動，體力勞動產生了腦力勞動，腦力勞動提高了體力勞動，各種各樣的勞動都是服務于發展社會勞動生產力的。這種多樣的勞動的總稱叫做工作。工作是實踐的綜合。要認識人，了解人的實質，必須到工作(勞動)的過程中去。幾句“卿卿我我”，幾曲妙舞輕歌，幾度宴前謔語，往往是靠不住的。

只有勤勤懇懇、忠誠地投入為社會主義大業而工作的男女洪流之中的人，才能真正得到為共同事業而奮斗的情侶。

(武漢黎梅君推薦，摘自1982年8月24日《長江日報》，《睢鳩篇》)