提供沒有砂粒的精神食糧

江柘舟

在十年內亂時期，大家如饑似渴地想打開世界之窗，就象饑餓的人見到一碗稀粥，管它有沒有幾粒砂子，一古腦兒喝下去。可是，現在文化藝術都有了很大發展，肚子飽了之后，人們就要慢慢咀嚼了，品嘗滋味的時候，再有砂粒在碗，就要牙齒遭殃了。

例如，有的翻譯作品，盡管整體是好的，細細咀嚼起來就有砂粒。日本小說《油斷》第二十九頁上有這樣一段話：“這次的調查，是把日本石油進口僅達平常的百分之三十的情況作為前提來進行的。目前日本進口的約百分之八十一來自中東地區，……”事實上，這個調查是一次假設，研究將來的某一天日本石油危機，進口只達現在的百分之三十時怎么辦？即是除了來自中東地區的百分之八十一以外的百分之十九，再加上從另外的途徑搞到百分之十一。(后來小說虛構從美國和中國等國搞到。)數字并沒有錯。可是，譯者卻隨意加上了“原文如此，數字前后不一”的腳注。隨著中外文化交流和國外學習中文的人數的增加，我們的書如果不是十分認真地編寫、記述和出版，難免要鬧些笑話。

在這種情況下，我以為學習一下許多革命前輩對翻譯文字的嚴謹態度是有好處的。

比如《共產黨宣言》的新譯者成仿吾老人。成老早在二十年代就應斗爭需要著手翻譯這部經典著作，后在延安時期和解放后又譯過多次。敬愛的朱委員長看到后稱贊說：沒有倒裝句，好談！一九七八年他的新譯本又經過反復推敲出版。一位精于德文的老同志曾經向我推薦這部新譯本，并高興地說：“改得好。例如第一句‘一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊。這一句多年來人們就覺得很繞嘴，不貼切。那geht in Europa um一語，確是有徘徊的意思。但是熟通德語的人還知道，這個字如果講人，是徘徊，如果講鬼魂，就是出現。馬克思在這里用的是‘幽靈，新譯參考了‘紅色魔怪之說，那么，徘徊和出現那個更符合原意呢，應該是出現……”。

不久前見到七十八歲的劉思慕老人的《歌德自傳》修改稿，在舊版本字里行間的密密麻麻的小字，真使我感動萬分。劉老不僅對照德文原版字句斟酌，還參照英譯本和日譯文反復核對。他說英、日譯本也有許多優點，例如有些譯注就很好，對介紹當時的歷史環境，更準確地反映原著，有很大幫助。然后由別人幫他謄清，這總可以交出版社付印了吧？不，劉老還要在稿紙上再改一遍哩！一部重版的舊作，他老人家都這樣認真，更不要說新作了！

我最近在大同、曲阜等地看到許多珍貴的石碑和古版的刻本，心中對古代那些有名和無名的制碑、刻版的前輩們不禁油然起敬，是他們尊重原作的嚴格而準確的刀鋒，使我們后代之人得以欣賞這些藝術珍品。今天，許多老前輩嚴肅的治學態度，不也可以和他們媲美嗎？相形之下，倒是許多初出茅廬的作品，顯得粗糙了些，他們似乎覺得，只要能了解外國文藝的動態就行了，用字遣詞不必講究，更不考慮中國讀者的習慣，有的甚至前后矛盾，錯行丟段。希望我們的翻譯工作者們學習文壇前輩們的科學態度，象對待珍珠一樣愛護文字，為祖國的翻譯文學增添更多的華麗篇章！