中國古籍裝幀的優良傳統

中國是世界上發明造紙和印刷術最早的國家，所以歷代出版的各類古籍浩瀚如海，很為豐富。

公元前一世紀，我國已有紙張出現。二世紀初，蔡倫改進了造紙方法，擴大了紙張的生產，就為書籍的出版流傳提供了條件。

相傳，唐時，白居易的詩已有印本，曾有人用白居易的詩印本來換取茗酒。九世紀初，長江下游以北地區和四川民間都刻印有《歷書》。公元八六五年(唐咸通六年)，日本入唐僧宗，攜回日本雜書中有西川印本《唐韻》和《玉篇》各一部。解放后，在敦煌發現的印本《韻書》和乾符四年、中和二年兩種《唐歷》，就是我國迄今保存下來最早的古籍。

公元一○四五年前后(北宋慶歷年間)畢發明了活字版印刷術后，又加快了我國書籍的出版發行。尤其是公元十三世紀末(元大德初年)王禎發明了轉輪排字架，并發展了套版印刷術，更加促進了我國的書籍出版發行。到了明代，又發明了彩色版印刷術，為印刷出版精美的彩色版書籍創造了條件，成為我國古籍出版的黃金時代。

中國的古籍，在裝幀設計上形式是多樣、生動活潑的，洋溢有鮮明的中國民族氣派，有著優良的傳統。

首先，裝幀形式上，無論是用明線裝訂、注意格律美的線裝書，或者是折疊式的折子裝訂，以及蝴蝶裝、巾箱本(即袖珍本裝訂)、活頁冊頁裝等，都具有獨特的民族風彩，樸素，穩重，落落大方，很有氣派。多卷本的套頭書，還常常備有硬面的函封。函封的設計制作也是多種多樣的，有封套式的，有四面折疊合攏的，有盒子式的、箱子式的不等。制作函封所采用的材料，除厚紙版和木版外，作封皮用的有富麗的織錦綢緞，也有樸實的棉布，粗放的麻布，根據特定需要而配置，各有千秋。即使是同一本書，也有多種不同版本樣式的裝幀設計，例如清代優秀文學名著《紅樓夢》，就有七種以上不同版本樣式的裝幀。

第二，無論封面、扉頁、版式編排等，較注意裝飾性和虛實關系的恰當處理。封面設計，一般都力避繁瑣，在單純簡煉中求變化美觀。扉頁設計，或用圖案，或用花邊，或用主題性的畫，一般都注意烘托書的特定內容。尤其在版式編排上很講究。版面的周圍空間留得大，常常用帶有裝飾性的線條作邊框，文字的行距也注意虛實關系，看上去大方、清新、愉悅，使人樂于閱讀。

第三，廣泛運用插圖，并注意插圖的精美。無論是宗教經書，宋刻本《妙法蓮華經》，明刻本《觀音菩薩普門品經》；文藝書，元刻本《全相三國志平話》，明刻本《古雜劇》，清刻本《秘本西廂》；或者是農書，明刻本《農政全書》，清刻本《花鏡》；工書，宋刻本《營造法式》；醫書，明刻本《本草綱目》；散文游記，明刻本《鏡湖游覽志》；地方志，清刻本《西江志》等等，各類古籍，不勝枚舉，都有豐富而精美的插圖，為書籍的裝點美化，增添形象化和生動性，起著重要的作用。不少古籍，除了圖畫之外，甚至是文字，還運用了彩色套版印刷，如明刻本《程氏墨苑》、《花史》、《孫子參同》、《卜竹齋箋譜》、《十竹齋畫譜》，清刻本《芥子園畫傳》等，其彩色印刷上的處理，濃淡有致，富有層次，氣韻生動，賞心悅目。

第四，印書采用的紙張，是中國特有的宣紙、棉紙、桑皮紙、毛邊紙等，這些用棉、木、稻草等植物原料制成的紙，柔軟，粘性好，不易脆裂，再加上用不易褪色的中國特制的墨、礦物顏料石綠、石青、朱砂等色印刷，可以使書經久保存下來。

當然，上述對中國古籍裝幀印制上的優良傳統，只是粗略的歸納。但僅就這四個方面，卻都是值得我們去學習研究，加以“推陳出新”的。