要不斷革命不斷前進(jìn)

張香山

不斷革命論和革命發(fā)展階段論相結(jié)合的原理，是馬克思列寧主義寶庫(kù)中的一個(gè)重要的基本原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制訂革命戰(zhàn)略和策略的理論根據(jù)。我國(guó)偉大人民領(lǐng)袖毛主席正是善于按照中國(guó)的條件，把馬克思列寧主義的不斷革命論和革命發(fā)展階段論結(jié)合起來(lái)，解決了中國(guó)有關(guān)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，社會(huì)主義革命，社會(huì)主義建設(shè)和向共產(chǎn)主義過(guò)渡的一系列的根本問(wèn)題，從而引導(dǎo)我國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，這樣就又豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的這一重要原理。因此，學(xué)習(xí)毛主席創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展不斷革命論和革命發(fā)展階段論相結(jié)合的原理，是我們學(xué)習(xí)毛澤東思想的一個(gè)重要組成部分。

什么是馬克思主義的不斷革命論和革命發(fā)國(guó)階段論

什么是不斷革命論呢？馬克思主義者說(shuō)，從現(xiàn)代社會(huì)向著共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展，是歷史的必然趨勢(shì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)性的民主革命和社會(huì)主義革命，社會(huì)圭義和共產(chǎn)主義，是互相銜接、互相聯(lián)系和互相滲透的，中間并不隔著也不允許隔著一條萬(wàn)里長(zhǎng)城。我們共產(chǎn)主義者是始路向往著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高目標(biāo)，因而在完成著前一個(gè)革命任務(wù)中，就為后一個(gè)革命任務(wù)準(zhǔn)備著條件，在完成了前一個(gè)革命任務(wù)以后，就馬上開(kāi)始另一個(gè)革命，使革命不停頓地、絕不半途而廢地向前發(fā)展。

什么是革命發(fā)展階段論呢？馬克思主義者說(shuō)，從現(xiàn)代社會(huì)向著共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展，不是一步登天地到達(dá)的。在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的整個(gè)革命發(fā)展過(guò)程中，存在著不同的若干革命階段，每一革命階段有它的各自不同的或一定程度不同的性質(zhì)，我們只有循序而進(jìn)，一個(gè)階段一個(gè)階段地完成不同階段的革命任務(wù)，才能到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)。

從上面簡(jiǎn)單的說(shuō)明中，可以看到，不斷革命論和革命發(fā)展階段論不是互不相關(guān)的兩個(gè)原理，而是馬克思列寧主義關(guān)于革命發(fā)展的理論中密切結(jié)合在一起的兩個(gè)組成部分。假若離開(kāi)了革命發(fā)展階段論而孤立地談不斷革命論，那就會(huì)混淆革命的步驟，降低對(duì)于當(dāng)前任務(wù)的努力，也就不能達(dá)到共產(chǎn)主義，結(jié)果也就不會(huì)有所謂不斷革命論。相反的，假若離開(kāi)了不斷革命論而孤立地談革命發(fā)展階段論，那就會(huì)停頓不前，迷失方向，當(dāng)然抵達(dá)不了共產(chǎn)主義，而這個(gè)階段的革命，也就不是什么革命發(fā)展中的一個(gè)階段，這也就否認(rèn)了革命發(fā)展階段論。所以，馬克思主義者所說(shuō)的不斷革命論，總是把革命發(fā)展階段論包含在內(nèi)的，它們兩者是結(jié)合在一起的。

不斷革命論和革命發(fā)展階段論不是憑空地想出來(lái)的，它們是事物發(fā)展規(guī)律的反映。毛主席常常說(shuō)，宇宙間一切事物（自然界和社會(huì)）內(nèi)部，都存在著矛盾著的兩個(gè)對(duì)立面，它們又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此來(lái)推動(dòng)事物的不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)生變化。不斷革命論正是反映了社會(huì)發(fā)展的這個(gè)根本規(guī)律。由于事物的內(nèi)部除了根本矛盾以外，還存在著大大小小的其他的矛盾，當(dāng)根本矛盾在其發(fā)展過(guò)程中激化起來(lái)的時(shí)候，被根本矛盾所規(guī)定或影響的其他大小矛盾，有的就激化起來(lái)，有的緩和起來(lái)，有的暫時(shí)地局部地得到解決，在這種情況下，根本矛盾的性質(zhì)雖然沒(méi)有發(fā)生根本變化，處在量變狀態(tài)，但是這個(gè)總的量變的過(guò)程中已經(jīng)發(fā)生了部分的質(zhì)變，因此矛盾的過(guò)程顯出了階段性。隨著根本矛盾的繼續(xù)發(fā)展，到最后發(fā)生了根本變化，即由量變發(fā)展到質(zhì)變，于是新矛盾（即新事物）就代替了舊矛盾（舊事物），這樣就又形成了事物發(fā)展過(guò)程中的另一種階段性。革命發(fā)展階段論正是反映了社會(huì)發(fā)展具有階段性的這個(gè)規(guī)律。

我們上面所說(shuō)的，整個(gè)世界的事物不斷發(fā)展，不斷變化，而且在這個(gè)發(fā)展變化過(guò)程中出現(xiàn)大大小小的不同階段，這就是世界觀，是我們看待世界的一種基本觀點(diǎn)；按照這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)研究分析和解決事物的矛盾，這就是我們的方法論。所以，反映了事物的不斷發(fā)展變化規(guī)律，并按照這個(gè)規(guī)律來(lái)分析和解決社會(huì)發(fā)展的不斷革命論和發(fā)展階段論，正是我們馬克思主義世界觀和方法論的體現(xiàn)。

毛主席為中國(guó)人民指出了正確的戰(zhàn)斗方向。

毛主席創(chuàng)造性地應(yīng)用了馬克思主義的不斷革命論和革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一的原理，獨(dú)立地解決了有關(guān)我國(guó)革命的發(fā)展問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨和毛主席首先為我國(guó)人民指明了共產(chǎn)主義是我國(guó)未來(lái)的光明前途，是我們革命的最終目標(biāo)，是我們的最高理想。

為著實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，毛主席根據(jù)舊中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，按照不斷革命論和革命發(fā)展階段論的原理，為我國(guó)人民找到了向這個(gè)方向前進(jìn)的“必由之路”。用毛主席的話來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命必須分為兩步走，“第一步是新民主主義，第二步才是社會(huì)主義”，并且指出“這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程，只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。”為著完成第一個(gè)革命過(guò)程，毛主席為我們制訂了新民主主義革命的總路線，這就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。

毛主席不僅指出了中國(guó)革命首先要完成民主革命，而且根據(jù)革命發(fā)展階段論的原理，指出了在“民主革命中將有幾個(gè)發(fā)展階段”。同時(shí)又依據(jù)不同階段——例如三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（在這些階段中又各包括了許多小階段，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就有三個(gè)階段）。一個(gè)接著一個(gè)地，為我們提出了適應(yīng)于新階段的新任務(wù)，來(lái)推動(dòng)革命前進(jìn)。毛主席說(shuō)：“……當(dāng)某一客觀過(guò)程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時(shí)候，須得善于使自已和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識(shí)上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適應(yīng)于新的情況的變化。革命時(shí)期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認(rèn)識(shí)不能隨之而急速變化，就不能引導(dǎo)革命定向勝利?！?/p>

毛主席一方面區(qū)別了新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段的不同性質(zhì)，而另一方面，又絕不把這兩個(gè)革命看作互不相關(guān)的東西，為我們指明了這兩者之間的相互聯(lián)系，即：“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！薄拔覀兪歉锩D(zhuǎn)變論者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義方向去?！泵飨倪@些論斷，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命過(guò)程中，一刻也沒(méi)有忘掉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的巨大目標(biāo)，而且正是為著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而進(jìn)行新民主主義革命的，另一方面，由于新民主主義革命是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，隨著新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義的因素就能得到極大的發(fā)展，其中特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了政權(quán)，這就為實(shí)行社會(huì)主義革、命提供了必要條件，社會(huì)主義革命遂成為必然的趨勢(shì)，我們就有可能機(jī)不可失地進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。

毛主席在他所著的“論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略”、“為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)”、“中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨”、“新民主主義論”、“論聯(lián)合政府”、“論人民民主專政”等名著里，關(guān)于中國(guó)革命的兩個(gè)階段，以及由民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的問(wèn)題，都有創(chuàng)造性的論述，對(duì)于不懂得不斷革命論和革命發(fā)展階段論相結(jié)合原理的“左”右傾機(jī)會(huì)主義者的錯(cuò)誤，亦作了深刻的批判。中國(guó)人民正是在這些偉大的理論的指導(dǎo)下贏得新民主主義革命的勝利的。

中國(guó)社會(huì)主義革命，社會(huì)主義建設(shè)和向共產(chǎn)主義過(guò)渡問(wèn)題

在我國(guó)完成新民主主義革命以后，毛主席又依據(jù)不斷革命論和革命發(fā)展階段論的原理，進(jìn)一步地解決了我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，同時(shí)還闡明了我國(guó)從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的問(wèn)題，并且找到了這一過(guò)渡的具體途徑。

新民主主義革命勝利之時(shí)，即中華人民共和國(guó)建立之時(shí)，就是社會(huì)主義革命的開(kāi)始。毛主席的這個(gè)論斷，充分地發(fā)揮了不斷革命論的思想光彩。依據(jù)這個(gè)思想，同革命發(fā)展階段論相結(jié)合，毛主席所領(lǐng)導(dǎo)的我國(guó)的社會(huì)主義革命是有步驟地分階段地來(lái)進(jìn)行的。毛主席首先為我國(guó)人民提出了黨在理渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，這就是“在全國(guó)范圍內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化”。由此來(lái)解決經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，即所有制方面社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的問(wèn)題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上社會(huì)主義革命基本結(jié)束以后，毛主席又提出了政治戰(zhàn)線上和思想戰(zhàn)線上的革命，把革命推向前進(jìn)。通過(guò)這個(gè)革命，大大打擊了和削弱了剝削階級(jí)在我國(guó)的政治的思想的影響，大大鼓舞了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的主動(dòng)性和積極性，這樣就從上層建筑方面鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛主席把社會(huì)主義革命深入發(fā)展到政治領(lǐng)域和思想領(lǐng)域，這又是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。

經(jīng)由社會(huì)主義革命所要建立起來(lái)的社會(huì)，是社會(huì)主義社會(huì)，這個(gè)社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它同共產(chǎn)主義社會(huì)是同一類型的社會(huì)。因?yàn)樗鼈兌际巧a(chǎn)資料公有制社會(huì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)都是有計(jì)劃地高速度地發(fā)展的，生產(chǎn)的目的也都是為了滿足整個(gè)社會(huì)的需要，只是因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)比共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

水平低，社會(huì)主義剛從資本主義社會(huì)脫胎出來(lái)，不能不留有舊社會(huì)的斑痕。例如分配方面主要實(shí)行“各盡所能，按勞分配”，在消滅了剝削階級(jí)以后，還有工人同農(nóng)民、城市同農(nóng)村、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的本質(zhì)差別，也就是還保留著資產(chǎn)階級(jí)式的權(quán)力的殘余，而到了共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)力有了極大的提高，分配上實(shí)行各盡所能，按需分配，社會(huì)主義社會(huì)中的幾個(gè)本質(zhì)差別亦被消滅；資產(chǎn)階級(jí)式的權(quán)力就被完全克服。所以社會(huì)主義社會(huì)雖然同資本主義社會(huì)巳經(jīng)根本不同，是個(gè)美好的社會(huì)，但它還不是成熟的共產(chǎn)主義社會(huì)，它是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，或者說(shuō)，它是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的過(guò)渡性社會(huì)。

認(rèn)清社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的區(qū)別及其聯(lián)系，是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民向共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)的最根本問(wèn)題。正因?yàn)檫@樣，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，黨中央所制訂的關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議，以及八屆六中全會(huì)的決議，對(duì)于上述問(wèn)題都作出了非常重要的指示。

前一個(gè)決議說(shuō)：“現(xiàn)階段我們的任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義”，“而建設(shè)社會(huì)主義是為了過(guò)渡到共產(chǎn)主義積極地作好準(zhǔn)備”。

后一個(gè)決議說(shuō)：“在由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的問(wèn)題上，我們不能在社會(huì)主義階段上停步不前，但也不能陷入超越社會(huì)主義階段而跳入共產(chǎn)主義階段的空想。我們是馬克思列寧主義的不斷革命論者，我們認(rèn)為，在民主革命和社會(huì)主義革命之間，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之間，沒(méi)有隔著也不允許隔著萬(wàn)里長(zhǎng)城；我們又是馬克思列寧主義的革命發(fā)展的階段論者，我們認(rèn)為不同的發(fā)展階段反映事物的質(zhì)的變化，不應(yīng)當(dāng)把這些不同質(zhì)的階段互相混淆起來(lái)?！痹谏鲜龅闹笇?dǎo)思想下，毛主席在領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，就為我們提供了三個(gè)法寶，這就是包括一系列豐富內(nèi)容的“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。這三個(gè)法寶就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，正是從下述三個(gè)方面來(lái)解決我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的一系列問(wèn)題，同時(shí)它也為我國(guó)向共產(chǎn)主義過(guò)渡提供了準(zhǔn)備及其具體的道路：

第一，高速度地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化計(jì)劃。在生產(chǎn)力中，人是最積極的因素，因此毛主席要求我們，必須認(rèn)清我國(guó)人民具有迅速擺脫“一窮二白”的迫切愿望，應(yīng)該依靠這種愿望，來(lái)發(fā)揚(yáng)我國(guó)人民鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的積極性和主動(dòng)性，來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。同時(shí)，毛主席還告訴我們，為著高速度地發(fā)展生產(chǎn)力，還必須采取一整套“兩條腿走路”的方針，實(shí)行技術(shù)革命，貫徹勤儉建國(guó)方針。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)躍進(jìn)，我國(guó)的生產(chǎn)力就能高速度地向前發(fā)展，這樣我們就能完成社會(huì)主義建設(shè)，并為全面地過(guò)渡到共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，根據(jù)社會(huì)主義制度下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系又相適應(yīng)又相矛盾的原理，不斷地調(diào)整和改進(jìn)社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展。毛主席所領(lǐng)導(dǎo)的人民公社運(yùn)動(dòng)，不僅大大地解放了我國(guó)的生產(chǎn)力，而且注定了資本主義和個(gè)體經(jīng)濟(jì)殘余的最后滅亡；人民公社運(yùn)動(dòng)，又為我國(guó)的集體所有制向社會(huì)主義全民所有制以及進(jìn)而向共產(chǎn)主義全民所有制過(guò)渡，找到了途徑；人民公社也為我國(guó)逐步消滅工農(nóng)之間，城鄉(xiāng)之間，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的本質(zhì)差別鋪平了道路。人民公社目前是我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基層組織，將來(lái)又是從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的組織形式，這就表明我國(guó)已經(jīng)在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中，破天荒地找到了由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的具體途徑。為著不斷地改進(jìn)和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，即調(diào)整人與人的關(guān)系，在毛主席的指示下，我們還實(shí)行了共產(chǎn)主義大協(xié)作，干部下放，兩參一改三結(jié)合。而在分配方面，在社會(huì)主義階段，我們既必須實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則，但又限制它的發(fā)展；把政治掛帥放在第一位，物質(zhì)鼓勵(lì)放在第二位，并且在實(shí)行按勞分配過(guò)程中，不斷增長(zhǎng)分配方面的共產(chǎn)主義因素，以利于我們向共產(chǎn)主義過(guò)渡。

第三，根據(jù)社會(huì)主義制度下上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又相適應(yīng)又相矛盾的原理，不斷地解決它們之間的矛盾，使上層建筑能夠不斷地適應(yīng)基礎(chǔ)的發(fā)展，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作好精神準(zhǔn)備。為此，毛主席倡導(dǎo)了政治掛帥，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，通過(guò)整風(fēng)和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”政策，把政治戰(zhàn)線上思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。我們還不斷地克服我們制度中的某些環(huán)節(jié)上的缺陷，克服官僚主義，修改過(guò)時(shí)的規(guī)章制度；進(jìn)行文化革命，實(shí)行新的教育方針。通過(guò)所有這一切，就可以促進(jìn)基礎(chǔ)的發(fā)展，同時(shí)又能大大地提高我國(guó)人民的共產(chǎn)主義的道德面貌，逐步地來(lái)縮小和消除腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的本質(zhì)差別，在建設(shè)社會(huì)主義的同時(shí)，就為過(guò)渡到共產(chǎn)主義準(zhǔn)備了精神條件。

從上面簡(jiǎn)單的介紹中可以看到，毛主席通過(guò)三個(gè)法寶，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的同時(shí)，既把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，而又為實(shí)現(xiàn)下一階段的共產(chǎn)主義作好準(zhǔn)備，真正做到了顧前瞻后，承上啟下，把不斷革命論和革命發(fā)展階段論密切地結(jié)合起來(lái)了。

在我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和向共產(chǎn)主義過(guò)渡的問(wèn)題上，也出現(xiàn)過(guò)許多“左”右傾觀點(diǎn)，它們都是違反不斷革命論和革命發(fā)展階段論相結(jié)合的原理的，因而也是背離毛澤東思想的。但是由于毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)早已成為公認(rèn)的戰(zhàn)無(wú)不勝的思想，所以這些“左”右傾觀點(diǎn)，就沒(méi)有多大市場(chǎng)，在黨中央和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下很快地就被克服了。

毛主席對(duì)于不斷革命論和革命發(fā)展階段論的創(chuàng)造性發(fā)展，還有許多。例如關(guān)于實(shí)現(xiàn)不斷革命，其關(guān)鍵在于取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，運(yùn)用不斷革命論和革命發(fā)展階段論，總是貫徹著群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法等問(wèn)題，由于篇幅關(guān)系，都不再詳細(xì)介紹了。

在實(shí)際工作中運(yùn)用不斷革命論和

革命發(fā)展階段論相結(jié)合的思想

學(xué)習(xí)毛主席根據(jù)中國(guó)情況，運(yùn)用和發(fā)展不斷革命論和革命發(fā)展階段論相結(jié)合的原理，對(duì)于提高我們的思想認(rèn)識(shí)和改進(jìn)工作，是有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義的。

既然我們的時(shí)代是通過(guò)人們的不斷革命、即一個(gè)階段、一個(gè)階段地完成革命任務(wù)而必然地到達(dá)共產(chǎn)主義，那么我們每一個(gè)革命青年，就必須具有不斷革命論思想，也就是要有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。要好社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之大，喜社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之功，有信心，有決心，迅速地來(lái)完成我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，把我國(guó)建成為共產(chǎn)主義社會(huì)，并和各國(guó)人民一起，爭(zhēng)取共產(chǎn)主義在世界范圍內(nèi)的最后勝利。當(dāng)然，要完成這樣的事業(yè)，比之我們過(guò)去所進(jìn)行的革命，將會(huì)遇到更多的困難和更多的障礙；但是共產(chǎn)主義事業(yè)既然是合乎潮流順應(yīng)民心的必然能夠?qū)崿F(xiàn)的事業(yè)，那么我們的困難，畢竟是前進(jìn)中的可以克服的困難。在黨中央和毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民只要象毛主席所說(shuō)那樣，發(fā)揮高屋建瓴，勢(shì)如破竹，敢想、敢說(shuō)、敢做的共產(chǎn)主義的風(fēng)格，去面迎困難和解決困難，那么一切困難都是可以克服的，我們一定能夠一個(gè)勝利接著一個(gè)勝利地完成革命任務(wù)，來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。

為著要使自己具有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的雄心大志，我們就必須應(yīng)用不斷革命論思想不斷地來(lái)改造自己的思想，使自己的思想永遠(yuǎn)能夠跟得上形勢(shì)的發(fā)展，而不斷前進(jìn)。應(yīng)該指出，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，正是阻礙我們接受不斷革命論思想，阻礙我們樹立共產(chǎn)主義雄心大志的絆腳石。像具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想的人，汲汲于追求個(gè)人名利，好逸厭勞，貪圖吃喝玩樂(lè)，這同熱愛(ài)集體，熱愛(ài)勞動(dòng)的共產(chǎn)主義思想是完全敵對(duì)的。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，個(gè)人主義者是不可能達(dá)到他們所追求的目的的，這樣，這些人就會(huì)沉緬和響往于昨天的舊的社會(huì)，敵視和反對(duì)今天的社會(huì)，因而也就會(huì)滾到資產(chǎn)階極右派的泥坑中去。又如具有小私有者思想的人，他們總是安于現(xiàn)狀，甘居中游，覺(jué)得現(xiàn)在生活已經(jīng)到頂，無(wú)需再有變化，他們害怕變革，害怕緊張，總想守住他們所說(shuō)的那種“幸?！焙汀扒屐o”的生活，他們不再希望有新的共產(chǎn)主義的明天，這樣，他們也就會(huì)跟不上社會(huì)的前進(jìn)，反而成為障礙社會(huì)前進(jìn)的人。由此可見(jiàn)，我們青年同志，如果立志要成為一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就必須用不斷革命論的思想，來(lái)不斷地破除自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，以及改變思想落后于實(shí)際的狀態(tài)。毛主席說(shuō)，“在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)程中，人人需要改造，”而且這種思想改造，是“永遠(yuǎn)也不能停止”的。

不斷革命論不僅是改造思想的武器，也是改造和革新我們工作和生產(chǎn)的武器。如果我們每一個(gè)革命青年為不斷革命論的思想武裝了，那么我們對(duì)自己的生產(chǎn)和工作，就不會(huì)安于既得的成就，就會(huì)利用一切可能利用的條件，發(fā)揮自己最大的主動(dòng)性和積極性，刻苦鉆研地來(lái)革新自己的工作和生產(chǎn)，把自己的工作和生產(chǎn)一個(gè)階段一個(gè)階段地提到更高階段，從而為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)和共產(chǎn)主義事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

如同上面所說(shuō)，共產(chǎn)主義是通過(guò)一個(gè)階段一個(gè)階段的革命和建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此我們每一個(gè)青年還必須在共產(chǎn)主義偉大理想的鼓舞下，熱情奮發(fā)地、踏踏實(shí)實(shí)地去完成黨在目前進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所提出的一切任務(wù)。現(xiàn)在我們黨已經(jīng)向我們提出了中國(guó)人民在六十年代的奮斗目標(biāo)，這就是要在主要的工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上或超過(guò)英國(guó)，基本上建立完整的工業(yè)體系，基本上實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)文化的現(xiàn)代化，從而把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。為此我們就需要在各自的工作崗位上，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總的當(dāng)前階段的任務(wù)，發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)作用，進(jìn)行緊張而刻苦的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)。沒(méi)有這種共同努力，就不可能完成這個(gè)當(dāng)前階段的總的任務(wù)，這樣，也就不可能把我國(guó)推向共產(chǎn)主義前進(jìn)。嘴里也談雄心大志，也談共產(chǎn)主義，但卻眼高手低，看不起當(dāng)前的各項(xiàng)具體工作，或者對(duì)自己工作采取拖拖拉拉，敷衍塞責(zé)態(tài)度的人，顯然是錯(cuò)誤的。這種人嘴上所說(shuō)的雄心大志和共產(chǎn)主義，正是列寧所指斥的革命空炮，而不是真正的共產(chǎn)主義，是我們所應(yīng)該反對(duì)的。

“工人階級(jí)的戰(zhàn)斗口號(hào)是不斷革命”，這是黨中央和毛主席財(cái)我們的教導(dǎo)。我們應(yīng)該執(zhí)行毛主席的這個(gè)指示，用不斷革命論來(lái)武裝我們的頭腦，來(lái)指導(dǎo)我們的工作和生產(chǎn)。做到不斷革命，不斷前進(jìn)！