全新的時代　全新的人

陶魯笳

現在，我國人民正處在一個飛躍前進的“一天等于二十年”的偉大時代。在黨的社會主義建設總路線、大躍進、人民公社這三面紅旗的光輝照輝下，全中國的每個角落，每時每刻都在涌現出史詩般的新人新事。而在六十年代的第一個春節里，首都和山西平陸縣的幾十個單位和成千的人們，見義勇為地成功地搶救平陸縣六十一位食物中毒的筑路民工這件事，卻是無數新人新事中一件突出的動人事跡。

這是一個多么緊張多么感人的場面呵！二月三日的深夜，在多山的平陸縣境內一塊狹窄的丘陵地帶，聚集著成千的人群，每個人都焦急地仰望著東方，等候著來自首都的送藥的飛機。為了搶救六十一位階級弟兄，他們曾想盡千方百計，在當地再無別的辦法了，現在只剩下這個唯一的希望。但是，飛機是否能按時到達呢？藥箱是否能安全降落呢？這是他們共同的擔憂。而在二千里路以外參加搶救工作的首都人民，尤其是飛機上的人們，又何嘗沒有這種擔憂呢？要知道，從二月三日下午四時首都衛生部門接到平陸告急的電話，到夜晚九時零三分空軍某部的飛機起飛，只有五個鐘頭的時間。在這短短的有限時間內，必須做好送藥的一切準備工作。這并非是一件輕而易舉的事。藥品是水劑的，如何安全裝置呢？空投是在深夜，如何使藥箱著地后有發光信號呢？解決這些問題，既無現成的東西，又無現成的辦法。但是，在不怕困難的人們的面前，困難路于一個接一個地被戰勝了。深夜十一時二十三分，飛機到達預定的空投地點了。這是檢驗全部努力是否成功的時刻，也是決定六十一位階級弟兄的生命能否得救的時刻。地上燃起了作為信號的四堆熊熊大火，藥箱從火光中安全地降落下來了，人們的一切擔憂，頓時間在震動山谷的狂歡聲中消失了。許多人感動得熱淚盈匡。果然，藥品一到，六十一位階級弟兄，立即化險為夷了。

試問，這樣的事，在吃人的爾虞我詐的資本主義社會里是可能的嗎？當然是不可能的。在那里，無數的普通的勞動者每日每時在死亡線上掙扎，有誰去關心他們呢！對于那些滿腦子資產階級思想的人們來說，平陸事件一定會被看作是不可思議的神話。因為按照他們所固有的唯利是圖，損人利己的階級本性看來，那些在平陸事件中奮不顧身、見義勇為的人們，只不過是一群“傻子”而已。然而在我們看來，正是這一群“傻子”才是標志我們這個偉大時代的英雄人物。正是這一群“傻子”才干出了神話般的奇跡。

究竟是從哪里來的一股力量，促使這一群英雄具有那樣高度的階級友愛、高度的責任感、高度的勇敢和智慧呢？自然，帝國主義者及其應聲蟲們對于這個問題是找不出正確的答案來的。因為他們無時無刻不在仇恨和污蔑共產主義。然而正是共產主義的偉大理想、共產主義的世界觀、人生觀和道德觀，才是產生這股力量的真正來源。很自然，在平陸事件的全部過程中，如果任何一個單位或者任何一個人稍有本位主義、個人主義的打算，那么可以定，這件事就根本辦不成，至少也不能取得如此園滿的結果。

在這里，人們鄙棄本位主義和個人主義。因為他們認識到，任何本位主義和個人主義的行為都是資產階級思想的表現。他們認識到，我們的社會是一個團結友愛的社會主義大家庭，在這個大家庭里，為著共產主義的共同理想，人們的生活準則應當是：一人有事，萬人相助；一處困難，八方支援。而這種舍己為人，毫無自私自利之心的高尚品質，這種把整體利益放在本位利益和個人利益之上的集體主義精神，也就是我們所說的共產主義精神。

正是由于他們有了這種高度的共產主義精神，共產主義世界觀、人生觀和道德觀，所以他們對于自己的階級兄弟才會有那樣高度的階級友愛和高度的責任感，并且由此而產生出高度的勇敢和智慧。

說到這里，不禁使我們聯想到毛主席在“送瘟神”的詩篇中所寫的：“春風揚柳萬千條，六億神州盡舜堯。”的確，現在人們的精神道德面貌已經發生了極其深刻的歷史性變化。平陸事件可算得是一個明證。

人們的共產主義精神、共產主義的世界觀、人生觀和道德觀，會不會自發地產生呢？否。破除資產階級的世界觀、人生觀和道德觀，樹立共產主義的世界觀、人生觀和道德觀，這是一個長期的需要經過無數次反復的斗爭過程。我們的黨在毛主席的英明領導下，從一九四二年開始，找到了思想革命的良方，即整風運動，解放以來，一次接一次的從黨內到黨外的大規模的整風運動，實際上都是“興無滅資”的思想改造運動。一九五七年開展的全民性整風運動和反右派斗爭，是一次在政治戰線上和思想戰線上的偉大的社會主義革命。而一九五九年又一次地掀起的反右傾、鼓干勁的整風運動，是此以往任何一次整風運動具有更為深刻的歷史意義。因為這次整風運動根據一九五八年和一九五九年這兩年大躍進和人民公社的社會實踐，明確地系統地提出了改造人們的世界觀的問題。很明顯，歷次整風運動的勝利，使共產主義的思想陣地日益擴大起來，而居于絕對優勢的地位。當然，具有資產階級和小資產階級思想意識的人們，總是要頑強地表現他們自己的。因而興無滅資的思想斗爭并未結束。這種思想斗爭和整風運動還必將波浪式地進行下去。然而共產主義思想一定會取得越來越大的勝利，資產階級和小資產階級的思想影響一定會越來越小。這個趨勢決不是任何力量所能改變的。

應當指出，共產主義的世界觀、人生觀和道德觀要為廣大的人民群眾所掌握，還必須具備有一定的客觀條件，這就是社會經濟基礎和生產關系的變革和發展。解放以來，黨中央和毛主席創造性地運用和發展了馬克思列寧主義關于不斷革命論和革命發展階段論的原理，領導全黨和人民群眾進行了一系列的社會變革，從而使社會經濟基礎和生產關系一步一步地發生了根本變化。特別是從一九五八年展開了大躍進和人民公社運動的新局面以來，在我們的經濟基礎和生產關系的若干方面，尤其是在人與人的關系方面，開始出現了共產主義的因素。雖然這種因素還只是一種幼芽狀態，但它是具有強大生命力的新生事物。經濟基礎和生產關系的這種變化和發展，就勢必要求建立在它上面的上層建筑也相應地變化和發展。我們知道世界觀、人生觀和道德觀是屬于上層建筑的范疇。現在，共產主義的世界觀、人生觀和道德觀之所以有可能為廣大群眾所掌握，不正是由于我們的經濟基礎和生產關系已經發生了偉大的變革嗎？

誰不承認經濟基礎和生產關系決定上層建筑，社會存在決定社會意識，誰就不是唯物論者。如果僅僅承認這一點，而不承認上層建筑對于經濟基礎和生產關系，社會意識對于社會存在具有反作用和在特定條件下的決定作用，那就不是辯證唯物論者，而是機械唯物論者。認為隨著經濟基礎和生產關系的改變，人們的精神道德面貌就會自然而然地改變的自發論者，也就是這里所說的機械唯物論者。

與機械唯物論者相反，忠于馬克思列寧主義的辯證唯物論者是重視上層建筑和社會意識的反作用的，是重視發揮人的主觀動動作用的。我們黨之所以十分強調政治掛帥，強調整風，強調政治思想工作，強調學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想，其目的，就是要使廣大群眾的意識形態不僅要適應而且還要促進經濟基礎和生產關系的變化和發展，同時不僅要適應而且還要促進社會生產力的高速度發展。思想工作永遠是一切工作的靈魂和統帥，也是一切工作的開路先鋒。我們應當在社會主義建設過程中，不斷地加強共產主義思想的宣傳和教育。

平陸事件中英雄人物所表現出的共產主義精神，正是黨堅持實行政治掛帥，不斷進行整風，不斷加強政治思想工作和理論工作的寶貴成果，正是黨用共產主義思想教育廣大群眾所培植起來的一枝鮮紅花朵。它又反轉來成為我們向廣大群眾繼續進行共產主義教育的好教材。平陸縣中毒的民工們說得好：“是黨的陽光和雨露使我們死而復生，是黨給了我們新的生命。”新的生命給了他們新的干勁和新的力量。他們在恢復健康以后，就立即投入修筑公路的新戰斗，每人每日平均挖土由五立方米猛增到十四立方米。僅僅是這六十一位民工才這樣嗎？不，這件動人的事跡，傳到哪里，那里的人民群眾就增添了新的干勁和新的力量，就出現了更高的共產主義風格。因此，我們一定要用這個強有力的精神武器，不斷地掃除一切資產階級思想殘余和小資產階級習慣勢力；并且一定要用這個精神武器來教育廣大人民群眾，教育青年一代，使他們不斷地提高自己的覺悟而成為大公無私的為共產主義奮斗到底的全新的人。讓我們高呼：共產主義精神萬歲！