排除“空瓶子觀點(diǎn)”

秉丞

“中國(guó)青年”今年第十五期刊登華君武同志的一幅漫畫，題目叫“教而不‘養(yǎng)，”，畫一個(gè)學(xué)生的腦蓋像盒子蓋那樣揭開(kāi)了，一位老師把好些紙張裝進(jìn)那學(xué)生的頭腦里去──猜想起來(lái)，紙張大概記載著各種知識(shí)吧。這幅畫諷刺教學(xué)工作不顧學(xué)生的負(fù)擔(dān)能力，很有意思。看了這幅畫，我時(shí)常想起的一些想頭又在頭腦里出現(xiàn)了，現(xiàn)在寫下來(lái)。

我覺(jué)得無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都有一些老師把學(xué)生看成空瓶子，或是玻璃瓶子，或是洋鐵瓶子，全都一樣，總之里邊是空的，可以裝東西。什么是教學(xué)工作呢？就是跟華君武同志的漫畫相仿，揭開(kāi)瓶蓋，把各種知識(shí)、各項(xiàng)道德條目裝進(jìn)去，今天裝一點(diǎn)兒，明天裝一點(diǎn)兒，直到該裝的東西全裝進(jìn)去了，就算功德圓滿。

我又覺(jué)得無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在，都有一些學(xué)生自以為空瓶子。什么是學(xué)習(xí)過(guò)程呢？就是揭開(kāi)瓶蓋，讓這樣那樣的東西陸續(xù)裝進(jìn)來(lái)，直到該裝的東西全裝進(jìn)來(lái)了，就算畢了某一階段的業(yè)。

這種“空瓶子觀點(diǎn)”產(chǎn)生什么后果呢？瓶子歸瓶子，東西歸東西，彼此不起什么作用。雖然不起什么作用，可不一定考不上五分。譬如問(wèn)某某事件發(fā)生在哪一年，只要回答的年份不錯(cuò)，就能得五分。又如問(wèn)某某省的四周圍是哪幾省，只要回答的幾個(gè)省名不錯(cuò)，就能得五分。但是，請(qǐng)想想，這樣的回答不等于把瓶子里的東西倒出來(lái)看看嗎？這樣的回答能確切證明這些知識(shí)和接受知識(shí)的人雙方起了什么作用嗎？同樣是五分，倒出來(lái)看看的五分沒(méi)有什么希罕，真正起了作用得來(lái)的五分那才有價(jià)值，這是呆子也辨得清的。 “空瓶子觀點(diǎn)”是個(gè)打比方的說(shuō)法。另外一些老師和學(xué)生懷著另外的想頭，跟“空瓶子觀點(diǎn)”完全不同，也用打比方的說(shuō)法來(lái)說(shuō)：老師把學(xué)生看成生活體，學(xué)生也自以為是生活體。這個(gè)說(shuō)法也可以不算打比方，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生本來(lái)是個(gè)生活體。說(shuō)這個(gè)說(shuō)法是打比方，意思在這個(gè)生活體不但能夠把吃下去的飯和菜消化，變成體魄方面的血和肉，而且能夠把各種知識(shí)各項(xiàng)道德條目消化，變成精神方面的血和肉。

光懷著個(gè)想頭，當(dāng)然不成，要是懷著前邊說(shuō)的想頭，又能實(shí)事求是地照做，情形將怎么樣呢？在供給營(yíng)養(yǎng)料的一方面，必然要求營(yíng)養(yǎng)料起充分的營(yíng)養(yǎng)作用，不一定要山珍海味，不一定要十小盤八大碗，只求營(yíng)養(yǎng)料的質(zhì)和量完全適合生活體當(dāng)前的條件，隨時(shí)能完全適合生活體當(dāng)前的條件，也就隨時(shí)能起充分的營(yíng)養(yǎng)作用。在接受營(yíng)養(yǎng)料的生活體一方面，必然利用固有的機(jī)能對(duì)營(yíng)養(yǎng)料起充分的消化作用，機(jī)能越利用，消化越良好，消化越良好，機(jī)能越旺盛，這樣循環(huán)不息，外來(lái)的營(yíng)養(yǎng)料就完全化為自身的血肉。假如在這樣的情形之下考上五分，那是真正有生命的五分，跟前邊說(shuō)的倒出來(lái)看看的五分絕對(duì)不同。

既然管前一種叫“空瓶子觀點(diǎn)”，這后一種，就管它叫“生活體觀點(diǎn)”吧。

老師和學(xué)生采取這一種觀點(diǎn)或是那一種觀點(diǎn)，往往是互為因果的。老師覺(jué)得“空瓶子觀點(diǎn)”只管裝，不管別的，最省事，學(xué)生也覺(jué)得這么辦很不錯(cuò)，自己樂(lè)得不動(dòng)天君，這就老師和學(xué)生都站在“空瓶子觀點(diǎn)”那方面了。老師覺(jué)得學(xué)生有種種的需要，給他東西不能不切合他的需要，學(xué)生也覺(jué)得那些東西正合胃口，挺有味道，接受了還想接受，吸收了還想吸收，這就老師和學(xué)生都站在“生活體觀點(diǎn)”那方面了。也可能有這樣的情形：老師只管裝，不管別的，可是學(xué)生漸漸覺(jué)得不對(duì)頭了，懇切地提醒老師說(shuō)：“親愛(ài)的老師，請(qǐng)您．注意，我并不是空瓶子啊！”這時(shí)候老師就得開(kāi)動(dòng)服筋，重新考慮，總之“空瓶子觀點(diǎn)”那方面站不住了。在這個(gè)例子里，學(xué)生不愿意采取“空瓶子觀點(diǎn)”是因，老師不能不放棄“空瓶子觀點(diǎn)”是果。

學(xué)生站在哪方面好呢？沒(méi)有問(wèn)題，站在“生活體觀點(diǎn)”那方面好，站在那方面自己有好處，而且不僅自己有好處。老師呢？要是承認(rèn)老師以學(xué)生的利益為利益，當(dāng)然也是站在“生活體觀點(diǎn)”那方面好。無(wú)論老師和學(xué)生，如果多少有點(diǎn)兒“空瓶子觀點(diǎn)”，就得盡力排除，直到不剩一絲一毫為止。“空瓶子觀點(diǎn)”對(duì)學(xué)生沒(méi)有好．處，絕對(duì)沒(méi)有好處。

怎么測(cè)驗(yàn)自己站在哪方面呢？學(xué)生只要看自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，這不用說(shuō)。老師想測(cè)驗(yàn)自己，也只要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因?yàn)閷W(xué)生是老師教出來(lái)的。

現(xiàn)在舉幾個(gè)例子。

譬如各種學(xué)科的考試，題目出得很拘謹(jǐn)，只要學(xué)生照課本上說(shuō)的回答就成，而學(xué)生果真能回答得一點(diǎn)

兒不錯(cuò)，這時(shí)候還測(cè)驗(yàn)不出什么。要是換個(gè)辦法，把題目出得靈活些，回答的話固然沒(méi)法在課本上找，可是消化了課本的學(xué)生準(zhǔn)能回答出來(lái)（這樣的題目當(dāng)然不容易出，然而不是不可能出），這時(shí)候就測(cè)驗(yàn)得出了。學(xué)生能夠回答這樣的題目，表明老師和學(xué)生站在“生活體觀點(diǎn)”那方面。學(xué)生不能回答這樣的題目，表明老師和學(xué)生站在“空瓶子觀點(diǎn)”那方面。

又如學(xué)了植物學(xué)，能栽培一些植物，在選種、接枝、培土、施肥、防治病蟲害種種方面全有辦法，使植物順當(dāng)?shù)匕l(fā)榮滋畏，開(kāi)花結(jié)實(shí)。可以斷言，這決不屬于“空瓶子觀點(diǎn)”那方面。

又如學(xué)了語(yǔ)法和修辭，課本上的練習(xí)題全能做對(duì)，常常得五分，可是說(shuō)起話來(lái)寫起文章來(lái)往往出錯(cuò)誤，或是說(shuō)來(lái)不合語(yǔ)法，或是表達(dá)得不太正確，不夠簡(jiǎn)潔．這就很可以發(fā)愁，因?yàn)殡y免要?dú)w到“空瓶子觀點(diǎn)”那方面去了。

又如學(xué)了“關(guān)心群眾”“不要妨礙別人”這些條目，把老師和書本上闡發(fā)這些條目的語(yǔ)句記得爛熟，倒背也背得出，可是在進(jìn)出屋子的時(shí)候，為了簡(jiǎn)捷和痛快，不管屋子里有多少人，不管這多少人在做什么事，總是蓬的一聲把門推開(kāi)，篷的一聲讓門碰上，像在無(wú)人之境獨(dú)往獨(dú)來(lái)似的（讀者如果有興趣，不妨留心一下，在自己的周圍，有多少人有這個(gè)習(xí)慣）。單憑這一點(diǎn)，就可見(jiàn)老師和學(xué)生都在“空瓶子觀點(diǎn)”那方面，“關(guān)心群眾”“不要妨礙別人”這些條目只是裝在空瓶子里，沒(méi)有起什么作用。

夠了，根據(jù)前邊幾個(gè)例子類推，盡可以從各方面測(cè)驗(yàn)了。測(cè)驗(yàn)的目的在排除“空瓶子觀點(diǎn)”，好比診脈，目的在根除疾病，永保健康。