編輯同志:
我們這里有的供給制青年干部,出身于資產階級的家庭,在參加革命以前,都是過著“少爺”“小姐”的享樂生活。參加革命以后,他們覺得“供給制生活很艱苦”,還每月向家里去要錢來用。他們的每月支出超過公家發(fā)的包乾費很多很多。他們認為:反正家里父親、母親很有錢,即使是剝削來的,也已經是剝削來了,如果自己不用,他們還不是用了,所以落得向他們拿一些。他們這種做法和想法是否對呢?請你們分析一下。
張寧
張寧同志:
你所提的這些青年同志,出身于資產階級家庭,在做了革命干部后,過不慣供給制的生活,還要每月向家庭要錢,還把資產階級家庭作為自己的一個經常的經濟來源。這樣做法是不對的。
一個資產階級出身的青年,能夠參加革命,決心為廣大的勞動人民服務,這是他要求進步的表現(xiàn)。但是如果他參加革命以后,還不能徹底拋棄過去的剝削階級的生活習慣,還在追求個人的享受,這說明他的革命的決心是不夠的。當然他一定要這樣做,也不能說他是不合法的,但我們在思想上卻必須認識到這是不對的。我們很多的革命同志,都能依靠供給制的待遇,過著刻苦的生活,為什么他卻不能呢?再說,今天我們的供給制生活是否是那樣“艱苦”呢?當然,如果與那些剝削階級的生活相比較,是要“艱苦”得多,但是比起一般工人農民的生活來,已經是超過他們的水平了。在抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭時期,我們革命干部過的供給制生活,比今天供給制生活更加艱苦;那末今天我們又有什么理由來要求享受更高的生活待遇呢?今天,為了減輕人民的負擔,為了爭取抗美援朝戰(zhàn)爭的完全勝利,為了使得我們國家的財政經濟能夠迅速得到恢復與發(fā)展,因此,有一大部分的革命干部還過著供給制的生活。這說明了我們革命干部有著為人民服務的高度愛國主義精神。我們每個供給制干部,應該以此為光榮。
一個革命干部,如果自己已經由政府供給生活,還要另外從資產階級的家庭里拿剝削他人勞動的錢來滿足自己不應得的享受,即使自己沒有直接參加剝削,也是分享剝削階級的生活,也是不應該的。這樣做法對自己也有很大的危害性。一個革命干部如果因為家里有錢,就隨便亂用,不能徹底拋棄浪費、享樂的壞習氣,就很容易使自己走向腐化墮落的道路。甚至會因此脫離革命,叛變革命。同時一個革命干部如果經常依靠資產階級家庭經濟供給,就很容易被他們引誘、利用,去做一些違反祖國和人民利益的事。這都是很危險的。
當然,我們并不主張一切革命青年都應與自己資產階級的家庭割斷經濟聯(lián)系。某些青年,特別是自己尚未具有獨立生活能力的青年(如尚在學校里讀書的學生),他們?yōu)榱藴p輕國家和人民的負擔。由家庭負擔一定的學費和生活費用,這是可以而且是應當?shù)摹S行┬浇o制的青年干部,自己住在家里,自己的經濟和家里的經濟根本就沒有分開,錢是伙著用的,也不必一定要求他們把自己的賬和家里的賬分得很清楚。我們也不是說要資產階級出身的革命工作者。完全和并不是反革命的家庭斷絕一切來往。作為一個革命者,可以而且應該站穩(wěn)立場,積極地去教育和改造自己的家庭(包括資產階級家庭),使他們服從政府的法令,遵守共同綱領,為新民主主義的建設事業(yè)服務。我們也不反對有些革命干部在生活上遇到疾病等一類意外事情時,受到一些家庭的照顧。我們所反對的,只是那些已經參加了革命工作的青年干部,自己已經住在機關里,每月受國家的經常供給,同時還要受資產階級家庭的經常供給。我們不要那樣做,是為了免受資產階級個人享樂思想的腐蝕。
關于一個革命青年如何正確地處理和家庭間的經濟關系問題,很多青年同志往往不知道該怎么辦。例如有的地主家庭出身的青年,在土地改革以后是否應該擔負弟妹生活問題,家里送點東西來該不該收的問題等等。這里我們還沒有加以一一分析。我們希望大家能將自己在這方面的問題,以及看到其他青年在這方面有些什么問題,或自己對這方面的意見,寄給我們,我們好根據(jù)這些具體問題再進一步分析。
——編者