責(zé)任：師道之魂

自古以來，人們一向認(rèn)為教師“傳道”憑良心。良心就是責(zé)任。古希臘神話中說：人是背負(fù)了一個行囊在趕路，肩上擔(dān)著家庭、朋友、兒女、事業(yè)、希望等，歷盡艱辛，卻無法丟棄其中任何一件，因?yàn)檫@背囊上寫著：責(zé)任。

古人韓愈對教師責(zé)任的理解是：傳道授業(yè)解惑；用今天的行話解釋教師責(zé)任是：教書育人、為人師表。筆者以為，教師的責(zé)任核心價(jià)值就是關(guān)注每個學(xué)生，對每個學(xué)生負(fù)責(zé)，為每個學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

教育人都必須忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，樂業(yè)為先，勤業(yè)為本，精業(yè)為榮，做一個負(fù)責(zé)任的人。認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，自覺地守住良心這個道德的底線，保持心態(tài)寧靜平和，校園這方凈土才不會被玷污。否則，民族就難以振興，國家就難以興盛，人民就難以富裕。

如果教師成了“橡皮人”，那責(zé)任對他來說已經(jīng)沒有什么意義，教師這個職業(yè)只是他生存的飯碗，而忘記了作為教師應(yīng)有的責(zé)任。教師一旦丟棄了責(zé)任，就喪失了靈魂和精神，為了一己之私就會放棄忠誠，為了一時之便就會懈怠責(zé)任。這將會成為人生和事業(yè)中永遠(yuǎn)都抹不去的污點(diǎn)，將背負(fù)著這樣一個十字架生活一輩子。

莊子曾經(jīng)說過，“道”并非人之外的冷冰冰的存在，它內(nèi)在于我們的心靈，它是我們?nèi)松_(dá)到的理想境界。無論社會發(fā)生什么樣的變化，生活方式有多少改變，教師都不能忘記自己的責(zé)任，永遠(yuǎn)讓責(zé)任跟上。

讓責(zé)任跟上，就要激情奔放，永遠(yuǎn)充滿生命的活力。美國學(xué)者威伍在《激情，成就一個教師》中說：“想要成為好教師的人可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師。”這種激情指對生活的熱愛，對生命的尊重，對事業(yè)的敬畏，對夢想的追求。教師有了激情，就能用心去關(guān)愛、欣賞每位學(xué)生，就能精心去做好、做美每項(xiàng)工作。

讓責(zé)任跟上，就要平和淡定，保持良好的心態(tài)。心態(tài)好了，時時處處都能保持一顆平常心，客觀正確地評判自己，量力而行，正視自己的能力和水平，就不會消沉、浮躁、狂妄，更不會好高騖遠(yuǎn)。有了健康的心態(tài)，牢騷少了，抱怨少了，煩惱少了，就沒了發(fā)帖子的沖動。惟有這樣，才能把時間和精力全部投入到教育事業(yè)之中，才能尋找到快樂和幸福的感覺，真正成為“人類靈魂的工程師”。

讓責(zé)任跟上，就要自覺前行，永遠(yuǎn)做最好的自己。佛教視“覺悟”為“無上正真道”、“無上正等正覺”。我們要在自“覺”自“悟”的時空中做更好的自己，善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)向前，戰(zhàn)勝自己，超越自我。

堅(jiān)守責(zé)任，厚德載物，言傳身教，風(fēng)采永存，讓教師精神彰顯教育的本色。

責(zé)任在心，上善若水，行之有情，陽光照人，用禪意心態(tài)享受教育的樂趣。

念天地之悠悠，惟責(zé)任之永存，這是師道之魂。

（陳文，金壇市教育研究與培訓(xùn)中心，213200）

責(zé)任編輯：顏瑩