2014年17期
名作欣賞
- 燕人燕語:花田清輝說“三國”
- 《三國演義》與日本戲劇:從文學名著到舞臺藝術
- 《三國演義》的五個日譯本
- 上下傳承之道，古今共由之理:《聊齋志異》鬼小說中的善“道”
- 《聊齋志異》中的“異術”
- 運用格雷馬斯“符號矩形”分析《聊齋志異》:以《狐入瓶》為例
- 南北文化對辛詞的影響
- 元代南北民族文化交融與戲曲發展變化
- 從函可的《千山詩集》看民族融合對文學發展的影響
- 清代金朝覲由北而南的文學創作
- 偉大而痛苦的詩歌桂冠:海子詩歌《十四行：王冠》主題闡釋
- 將生命糅入詩歌:海子《十四行：王冠》賞析
- “人性的在場”與“神性的缺失”:葉兆言《后羿》“重述神話”敘述手法透視
- 鐵凝《哦，香雪》的誠義敘事
- “流俗相尊作黨魁”:錢謙益的黨爭生涯
- 山西當代小說的民俗意蘊
- 論卡夫卡與張愛玲的現代主義寫作風格
- “背對城市的寫作”
——張承志創作傾向分析 - 論《空山》的狂歡化敘事及其意義
- 知識分子視野下的現實書寫:讀余華的《第七天》
- 《欲望》中的色彩世界
- 論北村《玻璃》中的詩人形象
- 論蕭紅東京生活的孤獨意識
- 探討蕭紅《生死場》的女性苦難意識
- 淺析《林泉高致》與山水畫寫生
- 融通藝術的“技”與“道”:關于藝術學理論學科發展的幾點思考
- 當下新中式景觀所面臨的挑戰與機遇
- 王國維《紅樓夢評論》美學思想之思考
- 關于中國現代浪漫主義思潮的反思
- 對禪宗思想“市場化”的幾點思考
- 淺論西方文學價值觀念的類型及其歷史流變
- 肖江虹《天堂口》的忠恕之道
- 浙東鄉土小說的民間建構
- 人性嬗變視閾下《呼嘯山莊》希刺克厲夫的“人生悲歌”
- “文狐”寫《聊齋》
——從《黃英》看汪曾祺《聊齋新義》的改寫 - 枷鎖下的人生
——探析鐵凝《玫瑰門》姑爸悲劇溯源 - 窺探機關里的女同志們
——范小青《女同志》中的女性形象意蘊及思考 - 探析《巨流河》在傳媒娛樂化下的接受與展望
- 印度影片《印度往事》中主人公拉凡的性格分析
- “生”與“死”的抉擇
——論印度影片《請求》中的價值觀 - 阿克巴對印度的影響
——以印度影片《阿克巴大帝》為例 - 階級血統論所造成的悲劇
——以印度影片《流浪者》為例 - 影片《勇敢的心》和《抗暴英雄》中對自由的闡釋
- 《瘋狂原始人》女性形象解讀
- 勤奮成為美國核心價值觀之原因
——以電影《當幸福來敲門》為例 - 以創作時間間隔為視角對蘇軾《書雙竹湛師房二首》的兩種闡釋
- 三毛論：開放在自然中的美麗花朵
- 關于水墨人物寫生的思考
- 狄更斯學院派小說中的知識分子形象分析
- 井上靖歷史小說中的中國文化探究
- “后革命”語境下的革命戰爭敘事
- 論弗吉利亞·伍爾芙小說《達洛維夫人》中的異化主題
- 葫蘆意象的生殖功能及其衍化
- 中國古代愛情詩的發展
——從《關雎》到《無題》（相見時難） - 論《詩經·小雅》怨刺詩的孤獨美感
- 宋詞“花外”意象營造的審美空間
- 蘇軾詞的情趣、理趣與意味
——以《蝶戀花·春景》為例 - 夏竦詩歌題材的多樣性與創作的過渡性
- 性隱喻的文體
——馮至詩作《蛇》新解 - 《遲桂花》之翁蓮矛盾性格分析
- 《圍城》中的諷刺藝術探究
- 《致我們終將逝去的青春》人物形象分析之陳孝正
- 極樂與地獄的距離
——讀芥川龍之介《蜘蛛之絲》 - 淺析《呼嘯山莊》的現實主義因素
- 從《大人物蓋茨比》看美國新亞當形象的變異
- 《董逃行》非《董逃歌》考
- 葛兆光《唐詩選注》評介
- 論司馬相如和揚雄作品中出現的同類人物
- 難以超越的己身
- 《田納西新聞界的風氣》中“跨域詞”對幽默的作用
- 讓經典著作滋養人生
——太原市群眾讀書狀況問卷調研報告 - 元代收藏家張晏與“賢志主人”印章