侯孝賢
- 侯孝賢：當(dāng)記憶被剝奪
國戛納電影節(jié)，侯孝賢攜《刺客聶隱娘》斬獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)侯孝賢的“童年往事”里，祖母似乎只記得兩件事。一是呼喚貪玩的阿孝咕（侯孝賢的乳名）回家。第二件事，她要返回大陸，她一次次迷路，一次次被人送回來，但始終不減執(zhí)念。祖母的故事，出現(xiàn)在侯孝賢1984年的自傳電影《童年往事》中，那時(shí)候的人們，沒有所謂失智癥或者阿爾茨海默癥的概念。但祖母智力與記憶退化跡象這么顯著，大抵也不差了。醫(yī)學(xué)百科上說，阿爾茨海默癥是常見的失智形式，也是我們常說的老年癡呆。失憶、幻覺、空間迷失與
看世界 2023年23期2023-12-19
- 侯孝賢的電影人生
，76歲的導(dǎo)演侯孝賢因患上失智癥，已確定退出電影制作行業(yè)。侯孝賢在臺(tái)北的辦公室已經(jīng)關(guān)閉，已經(jīng)開始勘景的新片《舒蘭河上》也已停止拍攝。這也意味著，2015年上映并獲得戛納最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的《刺客聶隱娘》將是侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的最后一部作品。消息一出，電影圈頓時(shí)被悲傷氣氛籠罩。電影研究學(xué)者戴錦華將侯孝賢譽(yù)為“亞洲電影第一人”。他是歐洲三大電影節(jié)大滿貫獲得者，三度獲得臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演和金馬獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)大獎(jiǎng)。他的《悲情城市》《戀戀風(fēng)塵》《童年往事》《戲夢人生》和《刺客聶隱
文萃報(bào)·周五版 2023年45期2023-11-23
- 論侯孝賢電影中的畫意美學(xué)及其與宋元文人畫的契合之處
。文章分析發(fā)現(xiàn)侯孝賢作為新電影運(yùn)動(dòng)的主將，其影片創(chuàng)作受儒家思想和道家思想的影響，儒家之仁與老莊之達(dá)二者合一，形成了他電影中的畫意美學(xué)，這體現(xiàn)為畫中有詩的旁白應(yīng)用、俯仰游目的鏡頭美學(xué)與哀而不傷的情節(jié)設(shè)計(jì)。侯孝賢還在宋元文人畫中找到了契合點(diǎn)，形成了其冷靜克制、自然清逸的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：侯孝賢;宋元文人畫;儒道合一;畫意美學(xué);電影中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）08-00-03侯孝賢是新電影運(yùn)動(dòng)的主將，他善于將
藝術(shù)科技 2022年8期2022-05-30
- 侯孝賢電影鏡頭的敘事分析
式改寫唐傳奇。侯孝賢導(dǎo)演不僅是臺(tái)灣新電影界的重要代表，更是亞洲藝術(shù)電影大師。他的導(dǎo)演風(fēng)格極具創(chuàng)造力、視野極為寬廣。侯孝賢導(dǎo)演的電影作品通常都極具理性和內(nèi)涵，充滿鄉(xiāng)土氣息的紀(jì)實(shí)風(fēng)格和社會(huì)憂患意識(shí)，也非常善于使用電影鏡頭語言和大全景的風(fēng)景空鏡頭來作為其電影敘事元素的一部分，并且占有很大的筆墨，去表達(dá)他的電影呈現(xiàn)出來的思想與情感，并且這種風(fēng)格創(chuàng)造出他電影獨(dú)具特色的寫意式藝術(shù)風(fēng)格。本文以侯孝賢導(dǎo)演的電影《刺客聶隱娘》來分析其電影中的敘事風(fēng)格。【關(guān)鍵詞】 侯孝賢;武
今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10
- 侯孝賢導(dǎo)演電影創(chuàng)作史研究
”的領(lǐng)軍人物，侯孝賢將自意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影以來的西方作者電影藝術(shù)傳統(tǒng)與中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)旨趣完美融合，開創(chuàng)了中國式的作者電影風(fēng)格。侯孝賢電影作品極具理性和內(nèi)涵，有強(qiáng)烈紀(jì)實(shí)風(fēng)格和社會(huì)憂患意識(shí)，充滿了鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)含著對于臺(tái)灣社會(huì)的關(guān)注。電影作品個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特，通過鏡頭語言創(chuàng)造了“侯氏”藝術(shù)風(fēng)格。本文將從侯孝賢導(dǎo)演電影作品的主題變遷、影片風(fēng)格特征兩個(gè)方面對侯孝賢導(dǎo)演電影創(chuàng)作史進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：侯孝賢;影片主題;風(fēng)格特征“一個(gè)習(xí)慣用鏡頭說話的導(dǎo)演，其主題表述
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年6期2020-09-10
- 好故事與慢鏡頭
了新電影運(yùn)動(dòng)。侯孝賢是其中的領(lǐng)袖人物，影迷們戲談“一入侯門深似海”，其最為人稱道的就是電影中的東方美學(xué)氣質(zhì)以及精妙的鏡頭運(yùn)用。在他的電影生涯中，他一直在努力嘗試新的風(fēng)格與敘事。1998年拍攝的《海上花》相較于他之前的作品是一次較大的改變。關(guān)鍵詞：好故事;慢鏡頭;侯孝賢;《海上花》《海上花》改編自張愛玲翻譯的吳語小說《海上花列傳》。電影僅僅節(jié)選了其中三個(gè)主要人物的命運(yùn)。故事發(fā)生在19世紀(jì)末上海英租界的高等妓院區(qū)，故事的主角是當(dāng)時(shí)的高級(jí)妓女，人稱長三先生。妓女
視界觀·上半月 2020年9期2020-09-06
- 淺析電影《戲夢人生》中的聲音元素運(yùn)用
《戲夢人生》;侯孝賢;聲音元素;主題中圖分類號(hào)：J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1672-8122（2020）07-0116-04一、引 言作為一部具有濃厚紀(jì)錄色彩的傳記藝術(shù)片，該片主人公李天祿一生跌宕波折，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的生命危機(jī)、事業(yè)的大起大落，更親身體驗(yàn)到了情感的痛失別離，他的一生宛若他演出的一幕幕戲曲，可謂人生如戲，戲夢人生。作為臺(tái)灣著名導(dǎo)演侯孝賢先生的代表作之一，《戲夢人生》于1993年在加拿大一經(jīng)上映，便引起了眾多觀眾與藝術(shù)家們
今傳媒 2020年7期2020-08-06
- 歷史與悲情
就像一面鏡子，侯孝賢的電影是臺(tái)灣人的一面鏡子。透過侯孝賢的電影可以了解一個(gè)真實(shí)的臺(tái)灣，看到臺(tái)灣各個(gè)歷史時(shí)期的本土文化，告訴我們在歷史與悲情、殖民與壓制下的臺(tái)灣悲涼與無奈的一面，把他的電影串起來，就是一部在前進(jìn)中飽含著各種滄桑和眼淚的臺(tái)灣文化的變遷史。《悲情城市》敘述了特殊年代下的悲情故事，呈現(xiàn)一種欲哭無淚的心靈之痛和對人物悲慘遭遇的憐憫，揭開了臺(tái)灣歷史那塊疼痛的傷疤。關(guān)鍵詞：侯孝賢;臺(tái)灣;《悲情城市》;歷史引言：于1989年拍攝的電影《悲情城市》是侯孝賢最
神州·中旬刊 2020年7期2020-07-23
- 淺談《刺客聶隱娘》從傳奇小說到電影作品的承與變
電影;唐傳奇;侯孝賢;承與變在第68屆戛納電影節(jié)上，侯孝賢導(dǎo)演憑借電影作品《刺客聶隱娘》獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，而該電影也收獲了國內(nèi)外的一片贊譽(yù)，同時(shí)引發(fā)了一些爭議，有些觀眾認(rèn)為這是曲高和寡，不好理解。而因此也引發(fā)了許多人對于原作的閱讀興趣。原作小說《聶隱娘》短短千余字，卻描述了一個(gè)飄逸，詭秘的傳奇故事，而將電影作品和原作放在一起對比，他們的相似和差異也漸顯。原作小說《聶隱娘》收錄在在宋人張昉編纂的《太平廣記》 第四冊194卷當(dāng)中。而這也是裴铏《傳奇》對后世文學(xué)藝
讀書文摘(下半月) 2020年11期2020-05-26
- 侯孝賢電影研究綜述
○耿盈章有關(guān)侯孝賢的電影研究興起于20世紀(jì)80年代，相關(guān)學(xué)術(shù)研究近四十年來未曾間斷，其中臺(tái)灣地區(qū)關(guān)于侯孝賢的學(xué)術(shù)研究最早也最為集中。早在1988年，臺(tái)灣電影評(píng)論界的旗手人物焦雄屏，就在其編著的《臺(tái)灣新電影》①一書中，開設(shè)專章集中評(píng)論了侯孝賢的電影作品。該章收錄了黃建業(yè)、陳國富、張昌彥以及她本人在內(nèi)的六篇電影評(píng)論，評(píng)論范圍主要集中于侯孝賢在“新電影”期間的創(chuàng)作；多篇文章分別從電影語言的原創(chuàng)性、電影美學(xué)、成長主題等多個(gè)角度對侯孝賢的作品進(jìn)行了深入剖析。其中，焦
文藝評(píng)論 2020年5期2020-04-18
- 侯孝賢和賈樟柯導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格對比分析
周默【摘 要】侯孝賢導(dǎo)演是臺(tái)灣新浪潮電影的先行者和引領(lǐng)者，其長鏡頭的運(yùn)用有著自己獨(dú)到的見解;賈樟柯導(dǎo)演作為中國第六代導(dǎo)演的代表人物卻有著不同于同一時(shí)期其他導(dǎo)演的特立獨(dú)行，善于從底層環(huán)境中剖析社會(huì)問題。本文試圖以《童年往事》和《山河故人》兩部電影為例，從長鏡頭語言的運(yùn)用、符號(hào)元素的運(yùn)用以及本土文化的發(fā)展和融合三個(gè)方面分析解讀侯孝賢和賈樟柯兩位導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。【關(guān)鍵詞】侯孝賢;賈樟柯;本土文化;長鏡頭;符號(hào)中圖分類號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ?
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 從《童年往事》看侯孝賢電影的視覺風(fēng)格
摘 要：文章以侯孝賢早期代表作《童年往事》為例，從色調(diào)、布光、鏡頭、表演、聲音等方面分析了侯氏電影的視覺風(fēng)格。侯孝賢的電影在反映社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)、引發(fā)深刻思考、承繼中國古典美學(xué)等方面，有著重要意義，引領(lǐng)著中國藝術(shù)電影的發(fā)展之路。關(guān)鍵詞：侯孝賢;《童年往事》;視覺風(fēng)格;藝術(shù)電影《童年往事》拍攝于1985年，是一部以侯孝賢本人童年到青少年時(shí)期經(jīng)歷為藍(lán)本的自傳體電影，也是奠定其電影風(fēng)格的早期重要作品之一。整部影片以父親、母親和祖母的死亡為節(jié)點(diǎn)劃分為三個(gè)段落，每個(gè)段落
大觀 2019年4期2019-08-01
- 侯孝賢鏡頭語言與歷史敘事
鳳鳴【摘 要】侯孝賢作為臺(tái)灣電影的代表人物之一，其美學(xué)風(fēng)格被影評(píng)家焦雄屏評(píng)為“混雜了東方式內(nèi)省與凝練，以及西方式的客觀及疏離。”他試圖在影像中找尋歷史真實(shí)，努力嘗試成就真實(shí)面貌，并在此努力中產(chǎn)生出他特有的電影語言，如使用“長鏡頭”“深焦構(gòu)圖”“空鏡頭”與“固定鏡頭”。這樣的表現(xiàn)手法影響20世紀(jì)80年代以后的年輕導(dǎo)演甚巨，亦使新電影的陳述方式與傳統(tǒng)產(chǎn)生極大的改變。【關(guān)鍵詞】侯孝賢；長鏡頭；空鏡頭；固定鏡頭中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：110
戲劇之家 2018年29期2018-12-08
- 儒門釋戶道相通
田園【摘 要】侯孝賢影片《刺客聶隱娘》既體現(xiàn)了道家天人合一、返璞歸真的藝術(shù)追求，也表現(xiàn)了佛教飛騰動(dòng)蕩、寧寂幽玄的美學(xué)風(fēng)貌，更展現(xiàn)了儒家仁義敦厚、和諧中庸的審美情趣，正所謂“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)”。【關(guān)鍵詞】侯孝賢；刺客聶隱娘；美學(xué)中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0080-03侯孝賢第一部取材于唐人裴铏小說的武俠題材電影《刺客聶隱娘》，以其慣用的長鏡頭、空鏡頭以及聚焦于角色人性層面的細(xì)膩剖析，抒
戲劇之家 2018年22期2018-11-10
- “宿主”與“蛔蟲”
侯孝賢/李屏賓電影《海上花》劇照李屏賓（左）與侯孝賢李屏賓想做侯孝賢的蛔蟲，這樣就不會(huì)那么痛苦，不知道他想要什么。第一次和侯孝賢一起合作，還是拍《童年往事》，也正是從那時(shí)起，他就有了這個(gè)想法。每一天，李屏賓都要用很多的力氣來應(yīng)付侯孝賢導(dǎo)演的《童年往事》，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)里的感覺幾乎都用盡了，卻還是不知道這個(gè)人在想什么。侯孝賢也不會(huì)把他的要求說得很明白，常常念叨一些自己覺得很有感覺、很有味道的對白。“從那個(gè)時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)，影像必須要有一種氣味，讓鏡頭能夠傳達(dá)些什么”，
電影故事 2018年20期2018-11-02
- 論儒道互補(bǔ)美學(xué)觀在侯孝賢電影中的體現(xiàn)
基本線索。導(dǎo)演侯孝賢深受中國傳統(tǒng)文化的影響，完美融合儒道兩家美學(xué)觀。在電影的題材內(nèi)容、人物情感、主題方面，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的儒家美學(xué)觀；在電影的鏡頭、聲畫等表現(xiàn)形式方面，卻有著道家美學(xué)觀的韻味。關(guān)鍵詞：儒道互補(bǔ)；侯孝賢；影視風(fēng)格中華美學(xué)可追溯到先秦時(shí)期，以孔子為代表的儒家學(xué)說和以莊子為代表的道家學(xué)說。前者主張入世，后者主張無為，二者既對立又互補(bǔ)。儒道互補(bǔ)這一特點(diǎn)滲透到中國文化各個(gè)領(lǐng)域，影視也不例外。“如果說儒家對后世文藝的影響主要在主題內(nèi)容方面；那么，道家則更多
神州·上旬刊 2018年9期2018-09-24
- 侯孝賢電影的敘事語言分析
夢晨【摘 要】侯孝賢從影30多年來，除去早期的部分商業(yè)片，其他十幾部影片可謂是部部精品，經(jīng)常被大家拿出來品鑒。其作品頻頻在國內(nèi)外獲獎(jiǎng)。2007年，他獲得了第60屆羅迦諾國際電影節(jié)的終身成就獎(jiǎng)。【關(guān)鍵詞】侯孝賢；電影；分析中圖分類號(hào)：G97 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）07-0093-01侯孝賢的電影既充滿著臺(tái)灣人的本土意識(shí)，又包含著東方文化的傳統(tǒng)精神，在對臺(tái)灣人身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上，其電影中又突出著濃厚的中國意識(shí)。侯導(dǎo)的電影以一種詩
戲劇之家 2018年7期2018-06-13
- “電影要從非電影處來”
市場。楊德昌、侯孝賢、柯一正等人的經(jīng)驗(yàn)正是推動(dòng)新電影運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。電影中所展示的故事情節(jié)或?qū)徝酪庀螅鶃碜杂陔娪白髡叩谋就烈庾R(shí)與原鄉(xiāng)情結(jié)。【關(guān)鍵詞】臺(tái)灣新電影；本土經(jīng)驗(yàn)；身份認(rèn)知；侯孝賢中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0097-02《臺(tái)灣電影宣言》里開宗明義說過：“我們認(rèn)為，電影是一種有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)，電影可以是一種藝術(shù)形式，電影甚至可以是帶著反省和歷史感的民族文化活動(dòng)。”①侯孝賢說過“電影要從非電影處
戲劇之家 2018年9期2018-06-09
- 侯麥與侯孝賢就新浪潮電影風(fēng)格下的電影分析
素。三十年來，侯孝賢以其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義視野和審美風(fēng)格，在八十年代初期成為臺(tái)灣新電影浪潮的領(lǐng)軍人物。侯孝賢擅于將中國傳統(tǒng)文化思想與人文情懷融入電影藝術(shù)創(chuàng)作。他具備文人的深層情懷，也帶有詩人的氣質(zhì)。詩意的視聽系統(tǒng)已成為電影界一道獨(dú)特的風(fēng)景線。 關(guān)鍵詞：侯麥;侯孝賢;新浪潮;視聽語言 中圖分類號(hào)：J90??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1672-8122（2018）12-0111-03一、新浪潮風(fēng)格下的侯麥電影 （一）侯麥電影中的視聽語言 “新浪潮”電影
今傳媒 2018年12期2018-02-27
- 侯孝賢電影研究述評(píng)
董嬌嬌摘 要：侯孝賢從事電影創(chuàng)作至今將近四十年，導(dǎo)演長故事片17部，短片3部，紀(jì)錄片1部。國內(nèi)外對其電影技法和美學(xué)研究不斷，但對其研究的綜述文章卻比較罕見。本文從1984《風(fēng)柜來的人》起，對侯孝賢電影研究成果做一個(gè)簡要的梳理，希望能給后來研究者提供研究便利。關(guān)鍵詞：侯孝賢；研究綜述侯孝賢是臺(tái)灣電影的標(biāo)桿，也是一位世界級(jí)的電影大師。對他電影的關(guān)注與研究始于1984年《風(fēng)柜來的人》，三十年來未曾斷絕。這部作品使他“從當(dāng)時(shí)占據(jù)臺(tái)灣電影主流的武俠功夫片、瓊瑤愛情片
小說月刊 2017年12期2018-02-05
- 淺析侯孝賢導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格
君潔【摘 要】侯孝賢出生于1946年的廣東省梅縣，后來遷至臺(tái)灣生活，在服兵役期間，他接觸了很多的外國電影，并且在其影響下進(jìn)入了臺(tái)灣的國立藝術(shù)學(xué)校電影戲劇系。本文主要從敘事風(fēng)格、鏡頭語言和藝術(shù)效果三個(gè)方面分析了侯孝賢導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格特色。【關(guān)鍵詞】侯孝賢；電影導(dǎo)演；藝術(shù)風(fēng)格中圖分類號(hào)：J903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0070-01侯孝賢不僅是臺(tái)灣新電影界的重要代表，也是一名極具創(chuàng)造力和視野極為寬廣的電影大師，雖然來自于東
戲劇之家 2017年23期2018-01-12
- 女性聲音、文學(xué)視角與美學(xué)形構(gòu)
其劇本寫作和對侯孝賢電影具體創(chuàng)制、拍攝過程的參與，都從文學(xué)和女性的雙重角度為侯氏電影美學(xué)形態(tài)的形成與確立提供了新因素。本文以朱天文在侯氏電影中的文學(xué)文化實(shí)踐為研究對象，對其女性視角和美學(xué)滲透加以考察。關(guān)鍵詞： 朱天文；侯孝賢；女性聲音；文學(xué)視角；美學(xué)形構(gòu)侯氏電影的起點(diǎn)是朱天文寫于1982年的短篇《小畢的故事》，由于對此篇小說的興趣而約見作者，彼此傾談相契，因之結(jié)緣且成為日后合作的起始。“次年（按：即1982年），天文因《小畢的故事》結(jié)識(shí)大她九歲的侯子，一腳
當(dāng)代文壇 2018年6期2018-01-04
- 侯孝賢電影研究述評(píng)
416000）侯孝賢是臺(tái)灣電影的標(biāo)桿，也是一位世界級(jí)的電影大師。對他電影的關(guān)注與研究始于1984年《風(fēng)柜來的人》，三十年來未曾斷絕。這部作品使他“從當(dāng)時(shí)占據(jù)臺(tái)灣電影主流的武俠功夫片、瓊瑤愛情片和軍教宣傳片中脫穎而出，與楊德昌、萬仁、曾壯祥、柯一正、陳坤厚等人并駕齊驅(qū)，成為臺(tái)灣新電影中流砥柱式的人物。”①1984年對侯孝賢來說，是意義非凡的一年，這一年他的《風(fēng)柜來的人》受邀參加了第四屆夏威夷影展、第二十八屆倫敦影展和法國第六屆南特三大洲影展，他完全異質(zhì)的作品
小說月刊 2017年23期2017-10-28
- 追溯舊時(shí)光：個(gè)體成長與歷史反思
陳橋【摘要】：侯孝賢是臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)中的旗手之一，在他的創(chuàng)作中始終展現(xiàn)了個(gè)人、地域以及歷史身份的追問和對中華文化的自覺認(rèn)同，而《童年往事》作為他的重要代表作之一，具有極為濃厚的自傳體色彩，呈現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特殊記憶。光影詩人般的他通過大量的長鏡頭，客觀冷靜的努力嘗試運(yùn)用文化的視角去探尋諸多的身份疑問，關(guān)注個(gè)體成長的真實(shí)狀態(tài)，又在歷史的大變遷中反思，其創(chuàng)作手段更是影響到了許多第六代導(dǎo)演。【關(guān)鍵詞】：侯孝賢；臺(tái)灣電影；童年往事侯孝賢的影片始終樸實(shí)無華，似一份塵埃
西江文藝 2017年19期2017-10-21
- 小津安二郎與侯孝賢導(dǎo)演作品主題之比較
，小津安二郎和侯孝賢，兩人的風(fēng)格有相似也有不同之處，都擅長表現(xiàn)平淡生活中的戲劇性。故事情節(jié)的復(fù)雜與視覺畫面上的華麗在二人的作品中被遺棄，代之以平淡無奇的生活下面蘊(yùn)含著豐富的情感。本文試圖從電影敘事主題方面去分析兩位導(dǎo)演的相似與不同之處。關(guān)鍵詞：小津安二郎；侯孝賢；主題；比較中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0144-01侯孝賢在電影中向人們娓娓道來了真實(shí)的臺(tái)灣歷史，在其電影中描寫了臺(tái)灣和臺(tái)灣人的生活，關(guān)注臺(tái)
文藝生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 以自然環(huán)境表達(dá)人物情感《刺客聶隱娘》影評(píng)
差的電影，當(dāng)屬侯孝賢導(dǎo)演的《刺客聶隱娘》。影評(píng)人的一致高度評(píng)價(jià)，和低迷的票房、多數(shù)觀眾的反響，形成奇妙的對比。對于一貫有拍悶片之稱的侯孝賢導(dǎo)演，這次出品的依舊是畫面極美，臺(tái)詞極少的“悶片”。而侯氏電影的精髓，正在于無聲的光影、景物與自然音，都在代替臺(tái)詞表達(dá)人物情感與內(nèi)心，風(fēng)景并不是簡單的風(fēng)景畫而已，以無言發(fā)聲，烘托渲染氣氛、調(diào)和節(jié)奏，為贏得諸多贊譽(yù)不可或缺的關(guān)鍵點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】聶隱娘；侯孝賢；光影；鏡頭運(yùn)用；自然聲；畫面中圖分類號(hào)：J951.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
戲劇之家 2017年11期2017-07-12
- 從文字到圖像：《刺客聶隱娘》的人物形象解讀
張春華摘 要：侯孝賢導(dǎo)演通過對唐傳奇《聶隱娘》的改編和重塑，為我們在銀幕上塑造全新的聶隱娘和田季安等形象，使片面單薄的人物形象豐滿。在重塑的人物身上，表現(xiàn)人物矛盾的內(nèi)心，抉擇的煩惱，情理的矛盾，身份的構(gòu)建等，試圖為每個(gè)身處困境孤獨(dú)的個(gè)體尋找一條找回初心的途徑，實(shí)現(xiàn)人性的完滿。關(guān)鍵詞：侯孝賢；《刺客聶隱娘》；重塑；人物形象中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0677（2017）3-0102-05一、引言“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不
華文文學(xué) 2017年3期2017-07-05
- 論侯孝賢電影美學(xué)的隱性基因
+方忠摘 要：侯孝賢在朱天文等當(dāng)年“三三文學(xué)社”成員的影響下，對胡蘭成及其美學(xué)有較為深刻的理解和認(rèn)同，他的電影美學(xué)隱藏著胡蘭成的美學(xué)基因。他電影中的自然景觀以及冷眼旁觀的敘事手法遵從了大自然“五基本法則”；胡蘭成所謂“喜反與好玩”，表現(xiàn)在侯孝賢身上就是“黑道情懷”、“俠義情結(jié)”與“士”的觀念，也成為他與眾不同的創(chuàng)造力。侯孝賢重視女人的“直覺”、“美感”，逐漸關(guān)注女性內(nèi)心，塑造了不少充滿了元?dú)馀c生命力的女性形象。他的電影也如胡蘭成的散文一樣，散淡而富有韻味，
華文文學(xué) 2017年3期2017-07-05
- 境生象外：“意境”觀下的《刺客聶隱娘》
要】本文選取侯孝賢導(dǎo)演的影片《刺客聶隱娘》進(jìn)行了研究分析。影片將理念化于無形之中，這種對傳統(tǒng)文化的處理方式對今后的古裝武俠片或類似題材的電影有深刻的啟發(fā)與借鑒價(jià)值。【關(guān)鍵詞】意境；聶隱娘；侯孝賢；武俠片中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0093-02《刺客聶隱娘》是臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的一部電影作品，2015年5月24日，獲得戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。故事取材自唐代裴铏短篇小說集《傳奇》里的《聶隱娘》一篇，由朱
戲劇之家 2017年10期2017-06-21
- 聚焦侯孝賢與《戲夢人生》的民族性
[摘要]侯孝賢編導(dǎo)的《戲夢人生》借一個(gè)傳統(tǒng)家族的經(jīng)歷，把焦點(diǎn)聚焦到臺(tái)灣人的民族性上。電影以一位臺(tái)灣藝人為敘事線索，把豐富的哲理性、多義性、傳統(tǒng)思想、倫理道德包蘊(yùn)其中，有條不紊地表達(dá)出臺(tái)灣民眾生存延續(xù)的傳統(tǒng)觀念，傳達(dá)了導(dǎo)演看透世情、豁達(dá)、淡泊的人生觀。電影的敘事結(jié)構(gòu)、畫面構(gòu)圖、攝影與美術(shù)共融的藝術(shù)造詣，都堪為經(jīng)典，是戛納國際電影節(jié)中一道靚麗的風(fēng)景。為中外電影藝術(shù)的主題、立意、選材、人物塑造等方面，拓寬了領(lǐng)域，提供了有益的借鑒。[關(guān)鍵詞]侯孝賢；《戲夢人生》；
電影文學(xué) 2016年20期2017-06-05
- 《刺客聶隱娘》的人文情懷
刺客聶隱娘》；侯孝賢；詩意美學(xué)聶隱娘故事最早見于唐代裴鍘所編纂的《傳奇》，與紅線女故事一道被認(rèn)為是中國俠女小說的始祖。而臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢所拍攝的《刺客聶隱娘》，則是在借用了唐傳奇《聶隱娘》故事背景的基礎(chǔ)上，進(jìn)行重新演繹的電影文本。可以說，電影《刺客聶隱娘》是對小說《聶隱娘》文本內(nèi)核的擴(kuò)充與重構(gòu)，在一定程度上賦予了小說文本新的形式與新的精神內(nèi)核。《刺客聶隱娘》的上映，也引發(fā)了一輪討論的熱潮。文章僅從人文情懷角度，探討影片的審美風(fēng)格。一、古典美學(xué)與現(xiàn)代表達(dá)：小說
電影文學(xué) 2016年20期2017-06-05
- 臺(tái)灣新電影的寫實(shí)美學(xué)
梁爽摘 要：侯孝賢電影的發(fā)展歷程也是新電影發(fā)展的脈絡(luò)和軌跡。臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)催生了侯孝賢這樣的著名導(dǎo)演。臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，已經(jīng)碩果累累的他不滿足于重復(fù)自己的創(chuàng)作，仍在努力尋求自己的藝術(shù)突破。本文首先以侯孝賢電影為代表概述臺(tái)灣新電影的題材選擇發(fā)展走向，最后進(jìn)一步從客觀長鏡頭、敘述生活、寫實(shí)主義美學(xué)風(fēng)格界定了臺(tái)灣新電影寫實(shí)美學(xué)。關(guān)鍵詞：臺(tái)灣新電影；寫實(shí)；侯孝賢一、臺(tái)灣新電影的題材——以侯孝賢為代表（一）純情清新的童年故事臺(tái)灣新電影的奠基作品《小畢的故事》，
青年時(shí)代 2017年12期2017-06-02
- 真實(shí)藝術(shù)創(chuàng)造力：侯孝賢影片的時(shí)間美學(xué)
淡、深層復(fù)雜是侯孝賢電影時(shí)間結(jié)構(gòu)的普遍特點(diǎn)，俗稱“內(nèi)在性”的時(shí)間平面。他拋開激烈的戲劇性沖突，將虛構(gòu)、現(xiàn)在和過去交織在一起形成一個(gè)“網(wǎng)”，使影片中的人物形象變得更加立體、飽滿；從真實(shí)出發(fā)，將時(shí)間晶體、身體影像與日常時(shí)刻作為創(chuàng)作的主題，經(jīng)過抽絲剝繭后再回歸真實(shí)，風(fēng)格略顯“另類”，屬于德勒茲描述的“少數(shù)”電影。而跳出固有模式的束縛，對藝術(shù)創(chuàng)造力進(jìn)行完美的呈現(xiàn)正是侯孝賢作品的精髓所在。[關(guān)鍵詞]內(nèi)在性；時(shí)間結(jié)構(gòu)；侯孝賢；日常時(shí)刻從侯孝賢所創(chuàng)作的電影中體現(xiàn)出來的是
電影文學(xué) 2016年21期2016-12-14
- 等云過來再拍攝
準(zhǔn)備拍攝階段，侯孝賢曾做了大量的田野調(diào)查，他的小本子上記錄著拍攝時(shí)山頭上哪棵樹適合做背景、什么時(shí)候小鳥會(huì)在枝頭高唱、什么時(shí)候天空會(huì)出現(xiàn)云朵飄飄……即使是這樣，在拍攝期間，侯導(dǎo)還會(huì)根據(jù)劇情，觀察山的變化，考慮影片做成什么樣子才好。在拍攝聶隱娘取大潦首級(jí)的那場戲時(shí)，侯孝賢早早地趕到現(xiàn)場，安排攝影師提前架好鏡頭，讓扮演聶隱娘的舒淇站在樹的前面。一切準(zhǔn)備就緒，侯孝賢要求大家等天上的那朵云剛好在樹的后面，在樹上搭窩的兩只黃鸝飛回來的時(shí)候再開拍……第一次，云與樹交相輝
雪花 2016年5期2016-12-13
- 此中有真意，欲辯已忘言
——侯孝賢的影像世界
辯已忘言 ——侯孝賢的影像世界林國淑 高 媛【摘 要】縱觀侯孝賢電影創(chuàng)作的各個(gè)時(shí)期，在其對青春時(shí)光、民族歷史與個(gè)人命運(yùn)三大文化母題的敘述之中，傳遞出深刻的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核。他的電影美學(xué)重在表情達(dá)意，力爭在有限的鏡框內(nèi)，以系列意涵豐富的深焦長鏡、以詩的方式來結(jié)構(gòu)電影敘事，形成極具風(fēng)格的美學(xué)意蘊(yùn)和詩意的時(shí)空鏡像；將個(gè)人命運(yùn)融進(jìn)時(shí)代的洪流中，以客觀的眼光進(jìn)行著自己對生命審視和對家國夢想的訴說。【關(guān)鍵詞】侯孝賢 詩意電影 長鏡頭一、真意侯孝賢被認(rèn)為“是個(gè)抒情詩人
電影新作 2016年2期2016-11-20
- to Kill or not to Kill——《刺客聶隱娘》賞析
度的大銀幕上，侯孝賢導(dǎo)演的新作《刺客聶隱娘》在幾個(gè)重要電影節(jié)上斬獲頗豐，成為該年有著重要影響的“現(xiàn)象級(jí)”影片。與傳統(tǒng)武俠電影相比，侯孝賢導(dǎo)演并不屬意于講述一個(gè)刀光劍影、快意恩仇的武俠傳奇，而是想表現(xiàn)一個(gè)“哈姆雷特”式的內(nèi)省的俠客。為了達(dá)到這樣的創(chuàng)作目的，侯孝賢導(dǎo)演除了在該片中延續(xù)了自己一貫的視聽風(fēng)格，還運(yùn)用了大量后置視點(diǎn)下的主觀鏡頭，并取得了良好的效果。關(guān)鍵詞：刺客聶隱娘；侯孝賢；“哈姆雷特”式刺客；后置視點(diǎn)中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
人間 2016年28期2016-11-10
- 大隱若隱于心者
代表人物之一的侯孝賢，不僅創(chuàng)作出很多優(yōu)秀作品，更是推動(dòng)了臺(tái)灣新浪潮電影的發(fā)展。隨著侯孝賢自身的成熟與創(chuàng)作理念上的多元化發(fā)展，他也與傳統(tǒng)模式下的電影創(chuàng)作理念愈行愈遠(yuǎn)。本文將對侯孝賢“英雄情結(jié)”產(chǎn)生的原因以及電影當(dāng)中出現(xiàn)的體現(xiàn)侯導(dǎo)“英雄情結(jié)”的片段進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：侯孝賢 英雄情結(jié) 電影語言作為臺(tái)灣新電影最重要的代表人物之一的侯孝賢，在創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的同時(shí)，亦是作為推動(dòng)臺(tái)灣新浪潮電影發(fā)展的主要力量。在侯孝賢導(dǎo)演的鏡頭中，我們所看到的不僅僅是詩化的美感，往往還夾
安徽文學(xué)·下半月 2016年7期2016-11-02
- 侯孝賢電影的海外傳播與受容
——以法國《電影手冊》雜志為中心
譚笑晗?侯孝賢電影的海外傳播與受容 ——以法國《電影手冊》雜志為中心譚笑晗摘要：侯孝賢電影的歐洲傳播是華語電影海外傳播研究中的重要個(gè)案。在梳理侯孝賢電影海外傳播過程的基礎(chǔ)上，著重分析法國電影期刊《電影手冊》對侯孝賢電影的評(píng)論，回答侯孝賢為何備受《電影手冊》關(guān)注，了解法國影評(píng)人是如何理解與闡釋侯孝賢的鏡頭語言、詩學(xué)風(fēng)格和電影美學(xué)等問題，并透過侯孝賢電影的海外傳播與受容思考華語電影海外傳播的可能性。關(guān)鍵詞：侯孝賢；法國《電影手冊》；海外傳播華語電影海外傳播的歷
未來傳播 2016年2期2016-05-30
- 等云過來再拍攝
有一場戲，導(dǎo)演侯孝賢安排攝影師提前架好鏡頭，讓扮演聶隱娘的舒淇站在樹的前面。一切準(zhǔn)備就緒，侯孝賢要求大家等天上的那朵云剛好在樹的后面，在樹上搭窩的兩只黃鸝飛回來的時(shí)候再開拍。第一次，云與樹交相輝映時(shí)，兩只鳥兒遲遲未歸，侯孝賢要求大家再等;三個(gè)小時(shí)后，鳥兒回來了，可是云卻已經(jīng)飄遠(yuǎn)了。攝影師皺了皺眉頭說：“侯導(dǎo)，我仰得脖子都直了，什么時(shí)候才能等到你想要的畫面啊？云和鳥不會(huì)像人一樣根據(jù)劇本演戲，何必費(fèi)這么大的周折？像別的影片一樣，我們干脆用電腦特效好了，我保證做
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2016年5期2016-05-14
- 人生遠(yuǎn)景的凝視
要】本文淺析了侯孝賢經(jīng)典電影《戲夢人生》的敘述特點(diǎn)：一是老年李天祿的旁白與現(xiàn)身講述，二是長鏡頭距離凝視，三是云塊連綴式敘述。該電影的敘述方式打破了電影戲劇式敘述方式，還原了電影的本真敘述，同時(shí)將中國文化精髓——詩歌抒情介入了電影敘述。【關(guān)鍵詞】戲夢人生；侯孝賢；距離敘述；云塊連綴中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0129-03侯孝賢的《戲夢人生》秉承侯孝賢的一貫風(fēng)格，依舊是距離敘述人生。所謂的距離敘述即是跟
戲劇之家 2016年6期2016-04-16
- 侯孝賢：唐朝的風(fēng)穿越蒼涼的童年
刺客聶隱娘》是侯孝賢在念大學(xué)時(shí)就心心念念想拍的電影。2015年5月，68歲的侯孝賢以此片拿下第68屆戛納國際電影節(jié)的最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。年近古稀的侯孝賢依舊沒有向這個(gè)世界妥協(xié)，他臉上硬硬的紋路和一雙有神的眼睛，依然循著他少年時(shí)街頭“狠角色”的脈絡(luò)。什么過癮就拍什么的他，“背對”觀眾創(chuàng)作了《刺客聶隱娘》。一個(gè)人，沒有同類如果用一句話形容《刺客聶隱娘》的故事，侯孝賢說，那就是“一個(gè)人，沒有同類”。而他在形容自己時(shí)，也說過類似的話：“我從小沒爹沒娘，是個(gè)孤家寡人。”19
讀者·校園版 2016年1期2015-12-30
- 談侯孝賢電影中的長鏡頭運(yùn)用風(fēng)格
?談侯孝賢電影中的長鏡頭運(yùn)用風(fēng)格劉丹（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）摘要：電影通過長鏡頭的拍攝手法，可以細(xì)膩地展現(xiàn)出影片最真實(shí)的背景和情感。侯孝賢所運(yùn)用的長鏡頭，看似漫長但令人深思，觀眾能夠在他的長鏡頭下感受到屬于自己的那份情感。本文通過研究侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的幾部經(jīng)典作品，了解影片背后隱藏的時(shí)代背景和社會(huì)背景，更意在探討侯孝賢電影對中國電影乃至世界電影的重要影響。關(guān)鍵詞：電影；長鏡頭；拍攝手法；侯孝賢在電影誕生之初，早期的影片只是單純地注重其故事情
人間 2015年13期2015-10-13
- 侯孝賢的“隱”與“俠”
戛納電影節(jié)上，侯孝賢捧回了最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，盡管《刺客聶隱娘》未能摘走“金棕櫚”，但這部十年磨一劍的影片還是引起了人們的極大關(guān)注，影片已經(jīng)定檔8月27日全國公映，備受期待。有地心引力的武俠《刺客聶隱娘》取材自唐代裴刑短篇小說集《傳奇》里的《聶隱娘》一篇，講述了聶隱娘幼時(shí)被一道姑擄走，過了13年被送回已是一名技藝高超的傳奇女俠的故事。從大學(xué)時(shí)閱讀唐人小說“立志要當(dāng)導(dǎo)演，而且就要拍武俠片”，再到撰寫劇本并最終完成《刺客聶隱娘》的拍攝，侯孝賢花了數(shù)十年的時(shí)間。從浩如煙
青島畫報(bào) 2015年8期2015-09-17
- 隱者留名侯孝賢
一在影迷心中，侯孝賢一直在場；在中國大陸院線，侯孝賢第一次出現(xiàn)。相比于暑期檔那些由吐槽和票房奇觀構(gòu)成的熱鬧相比，《刺客聶隱娘》有一種近乎決絕的不同姿態(tài)。它是屬于侯孝賢的、真正意義上的電影，就如同侯孝賢本人所言，“我不在乎觀眾的評(píng)價(jià)，以前不在乎，現(xiàn)在更不在乎。”相比于充斥著喧囂和追捧的大陸院線，來自小島的侯孝賢仍然選擇“背對觀眾”。《刺客聶隱娘》用一個(gè)傳奇故事描述了最冰冷的孤獨(dú)和內(nèi)心的絕境。它有著講究的光影紋理、固執(zhí)的膠片表達(dá)以及無法言明又如鯁在喉的情緒。侯
中國新聞周刊 2015年32期2015-09-11
- 侯孝賢的精神線索
溫天一侯孝賢之所以備受矚目，不單單只是因?yàn)樗挠跋窈驼Z言，更多的還在于電影所反射出的精神內(nèi)里。他的生存經(jīng)驗(yàn)、閱讀和體悟，以及特殊的島嶼敘事與世界語境的關(guān)系，共同鑄就了侯孝賢的精神內(nèi)核翻開一部華語電影史，我們很有可能會(huì)在上面看到兩個(gè)侯孝賢。一個(gè)是來自南臺(tái)灣的暴烈少年，于島嶼之上，抒寫著快意恩仇的少年往事與戀戀風(fēng)塵，那些暴露于陽光之下的憂郁與感傷，看起來也顯得明媚動(dòng)人。而另一個(gè)侯孝賢，則是站在古老中國幽深昏暗的背景之上，背后點(diǎn)染著幾千年歷史的莽莽蒼蒼，他如同舊
中國新聞周刊 2015年32期2015-09-11
- 侯孝賢的螞蟻爬到戛納
電影精選》中對侯孝賢的論述是：對于西方評(píng)論界而言，侯孝賢獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格，混雜了東方式內(nèi)省及凝練，以及西方式的客觀及疏離；對于臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界而言，侯孝賢不止是帶領(lǐng)了整整一代創(chuàng)作者離開舊通俗的窠臼，他最重要的是不斷對臺(tái)灣過去歷史的挖掘和反省，為年輕一代觀眾提供認(rèn)識(shí)臺(tái)灣過去及現(xiàn)在的機(jī)會(huì)。由于他的努力（包括作品及言論），臺(tái)灣電影終于在80年代中期后，晉升“藝術(shù)”的范疇，并且在世界影壇奪得一席之地。而在吳念真眼里，上世紀(jì)80、90年代最偉大的兩部臺(tái)灣電影是楊德
北京青年周刊 2015年20期2015-09-10
- 侯孝賢：電影可以是一個(gè)人過的癮
侯孝賢：電影可以是一個(gè)人過的癮即使已經(jīng)在電影圈摸爬滾打了30幾年，但在戛納國際電影節(jié)的發(fā)布會(huì)上，身經(jīng)百戰(zhàn)的侯孝賢還是坦言，拍電影不是件容易的事情。在所有與市場掛鉤的藝術(shù)門類中，電影是最難兼顧資金、審美與口碑的一項(xiàng)。侯孝賢在后兩項(xiàng)上占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，但“吸金能力”只能說差強(qiáng)人意。拍攝《刺客聶隱娘》的10年間，劇組一度遭遇資金斷鏈的窘境，但侯孝賢沒有選擇妥協(xié)，依舊將那些容易吸引投資的偶像派演員和3D特效放在一邊，在創(chuàng)作時(shí)選擇背對觀眾。他沒有讓自己的眼界和情懷為
電影故事 2015年36期2015-09-06
- 有一種電影叫侯孝賢
人首級(jí)于無形。侯孝賢之所以能成為侯孝賢，大概也是因?yàn)槟苻叩米÷L時(shí)光。一部《聶隱娘》從籌備到殺青用了整整十年，一朝劍出鞘，驚艷全戛納。《刺客聶隱娘》是侯孝賢大學(xué)時(shí)代在讀唐人小說時(shí)便想要拍成電影的故事，僅劇本環(huán)節(jié)便耗時(shí)四年，共易稿三十七次。其間，侯孝賢一度閉關(guān)在家，研讀唐代史冊。而為了弄懂故事背后的歷史背景，侯孝賢甚至把從南北朝到隋唐的社會(huì)風(fēng)俗史、節(jié)度使官階形成、胡化漢人與漢人之間的關(guān)系，以及遣唐使和唐朝之間的關(guān)系都梳理了一遍。為了呈現(xiàn)最真實(shí)的電影畫面，侯孝
高中生學(xué)習(xí)·高一版 2015年7期2015-08-18
- 等云過來再拍攝
有一場戲，導(dǎo)演侯孝賢安排攝影師提前架好鏡頭，讓扮演聶隱娘的舒淇站在樹的前面。一切準(zhǔn)備就緒，侯孝賢要求大家等天上的那朵云剛好在樹的后面，在樹上搭窩的兩只黃鸝飛回來的時(shí)候再開拍。第一次，云與樹交相輝映時(shí)，兩只鳥兒遲遲未歸，侯孝賢要求大家再等;三個(gè)小時(shí)后，鳥兒回來了，可是云卻已經(jīng)飄遠(yuǎn)了。攝影師皺了皺眉頭說：“侯導(dǎo)，我仰得脖子都直了，什么時(shí)候才能等到你想要的畫面啊？云和鳥不會(huì)像人一樣根據(jù)劇本演戲，何必費(fèi)這么大的周折？像別的影片一樣，我們干脆用電腦特效好了，我保證做
作文與考試·初中版 2015年32期2015-05-30
- 等云過來再拍攝
準(zhǔn)備拍攝階段，侯孝賢曾做了大量的田野調(diào)查，他的小本子上記錄著拍攝時(shí)山頭上哪棵樹適合做背景，什么時(shí)候小鳥會(huì)在枝頭高唱，什么時(shí)候天空會(huì)出現(xiàn)云朵飄飄……即使是這樣，在拍攝期間，侯導(dǎo)還會(huì)根據(jù)劇情，觀察山的變化，考慮影片做成什么樣子才好。在拍攝聶隱娘取大潦首級(jí)的那場戲時(shí)，侯孝賢早早地趕到現(xiàn)場，安排攝影師提前架好鏡頭，讓扮演聶隱娘的舒淇站在樹的前面。一切準(zhǔn)備就緒，侯孝賢要求大家等天上的那朵云剛好在樹的后面，在樹上搭窩的兩只黃鸝飛回來的時(shí)候再開拍……第一次，云與樹交相輝
知識(shí)窗 2015年9期2015-05-14
- 靜、隔、遠(yuǎn)：侯孝賢電影鏡像語言分析
?靜、隔、遠(yuǎn)：侯孝賢電影鏡像語言分析劉昌奇1，程玉悅2(1.南京大學(xué)藝術(shù)研究院，江蘇南京210093 ；2.南通大學(xué)文學(xué)院，江蘇南通226019 )摘要：侯孝賢是臺(tái)灣新電影的代表導(dǎo)演，他所執(zhí)導(dǎo)的電影的鏡像語言具有靜、隔、遠(yuǎn)的形式風(fēng)格，飽含中國古典美學(xué)韻味，為侯孝賢表現(xiàn)獨(dú)特的生命體驗(yàn)與歷史感悟提供了形式語言基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：侯孝賢；臺(tái)灣新電影；鏡像語言作為臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，侯孝賢為臺(tái)灣新電影的發(fā)展與傳播做出了突出貢獻(xiàn)。其電影從表面上看是受到了法國新浪
- 朱天文：戰(zhàn)場不在編劇，而在小說
合作最多導(dǎo)演：侯孝賢臺(tái)灣電影圈有一句話廣為流傳：朱天文是侯孝賢的御用編劇，侯孝賢是朱天文的御用導(dǎo)演。對此，朱天文直言：“我覺得前句比較對，后一句不正確。”她認(rèn)為，自己有自己的戰(zhàn)場，“我的戰(zhàn)場是在文字上。電影對我是一個(gè)謀生的工具，但我也不給其他導(dǎo)演寫，我用劇本養(yǎng)我的小說。”朱天文的父親是作家朱西甯，媽媽是翻譯家劉慕沙，在這樣一個(gè)家庭氛圍中成長，對她們姐妹日后從事文學(xué)創(chuàng)作起到了至關(guān)重要的作用。朱天文說：“可能早期你自己完全不覺得有這么大的財(cái)富，但越長大越知道，
電影 2014年3期2014-11-21
- 【案例一】侯孝賢監(jiān)制《大紅燈籠高高掛》
1989年，侯孝賢成為第一個(gè)拿到威尼斯金獅的中國人，2年后，張藝謀緊隨他的步伐同樣摘奪下金獅大獎(jiǎng)。除了這命運(yùn)的相似和偶然，為張藝謀贏得大獎(jiǎng)的電影《大紅燈籠高高掛》恰恰是由侯孝賢監(jiān)制。而那時(shí)候，臺(tái)灣解除戒嚴(yán)僅僅四年，這樣的一次合作，堪稱跨越海峽兩岸的空前合作，一時(shí)成為話題。由是，有人便在影片十分講究的光影、構(gòu)圖和色彩中尋找侯孝賢的影子。然而，關(guān)于這部電影的監(jiān)制過程，其中卻有不為外人知的故事。張藝謀與侯孝賢的相識(shí)很早。因?yàn)楸舜硕际顷┘{、柏林、威尼斯這類A級(jí)電影
電影 2011年8期2011-11-16