行經(jīng)

，到植物園漫步，行經(jīng)波光粼粼的池塘?xí)r，突然看到一只水獺潛入池塘，迅雷不及掩耳地抓住了一尾肥大的魚。魚兒不明就里，兀自掙扎，可電光石火間，魚頭就“咔嚓”一聲被咬斷了。中午，行經(jīng)一條邋遢的后巷，看到一只貓兒神氣活現(xiàn)地坐在一只老鼠面前;那只老鼠，興許是嚇壞了，木立不動。只見猙獰的貓爪在一起一落間，老鼠便輕而易舉地成了它的囊中物。老鼠“吱吱”兩聲，還沒來得及哀悼自己，便首足異處了。晚上，在家里看書，耳邊忽然傳來“嗡嗡”之聲，有只豐滿的蚊子，不識時(shí)務(wù)地來去飛繞;正厭

]中首次提出了“行經(jīng)”之說，在“中風(fēng)”治療中不論“中腑”還是“中臟”，其均提出運(yùn)用“行經(jīng)”的治療理論，并進(jìn)行闡釋， “行經(jīng)者，隨經(jīng)用之” 。該理論的提出，無論是對臨床疾病的治療，還是對中藥藥性的認(rèn)識均有一定的理論價(jià)值。然而在后世的流傳過程中，該理論卻被湮沒于醫(yī)海之中，鮮有人提及。現(xiàn)就張?jiān)刂?span id="g0gggggg" class="hl">行經(jīng)”理論的起源、形成、發(fā)展與演變進(jìn)行如下分析。1 張?jiān)亻_“行經(jīng)”理論之先河“行經(jīng)”二字最早同時(shí)出現(xiàn)且具有實(shí)際意義，首見于楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》[2](下簡稱《太素

，花開。時(shí)光如今行經(jīng)至此，正逢銀色月光灑滿大地：小徑蜿蜒，空谷幽鳴，四野溫存，天地寂靜。歲月的齒輪，經(jīng)年往返，一環(huán)扣一環(huán)，如此簡單，又如此精妙。時(shí)間行經(jīng)此處，此處即世事；時(shí)間行經(jīng)彼處，彼處即浮云。讓衣袂飄飄行樂隨性，讓群山起伏影亦憧憧，讓心緒愁結(jié)吧，無情正是癡情時(shí)——把酒臨風(fēng)，何懼世間變幻無常？——天地的冷暖在世界的每個邊緣角落相濡以沫；放歌天地，天地豁然開朗，坎坷已然坦途！

7條規(guī)定：機(jī)動車行經(jīng)人行橫道時(shí)，應(yīng)當(dāng)減速行駛;遇行人正在通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行。機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路時(shí)，遇行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓。機(jī)動車不避讓行人交通違法行為，是指機(jī)動車行經(jīng)人行橫道，車身任何部位沒有進(jìn)入人行橫道區(qū)域，遇已進(jìn)入人行橫道且未闖紅燈的行人即將通過機(jī)動車前方時(shí)，未停車讓行的行為。具體什么情況會受到處罰？比較典型的有：一是從正在通過人行橫道的行人隊(duì)伍中強(qiáng)行穿插，造成行人行進(jìn)中斷的;二是逼停正在通過人行橫道的行人的;三是同方向已經(jīng)有機(jī)動車

》就規(guī)定：機(jī)動車行經(jīng)人行橫道時(shí)，應(yīng)當(dāng)減速行駛;機(jī)動車行經(jīng)人行橫道時(shí)，遇行人正在通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行;機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路時(shí)，遇有行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓。但機(jī)動車“不禮讓斑馬線”是否扣分罰款，則各地規(guī)定不一。隨著近些年機(jī)動車數(shù)量增長，文明駕駛的共識進(jìn)一步凝聚，加之技術(shù)手段進(jìn)步，在執(zhí)法層面明確“機(jī)動車禮讓斑馬線”的條件已經(jīng)成熟。機(jī)動車“禮讓斑馬線”是禮更是法，將其納入法治軌道，其實(shí)也是在厘清公共文明的底線。期待今后“車讓人”可以蔚然成風(fēng)，盡快成為

643100）行經(jīng)目疾又被稱為行經(jīng)目痛，出自《醫(yī)宗金鑒·眼科心法要訣》，是指女性在行經(jīng)期間，眼睛出現(xiàn)干澀、疼痛、頭暈?zāi)垦５默F(xiàn)象。這是由于女性月經(jīng)出血較多，導(dǎo)致肝經(jīng)虛損的現(xiàn)象，最終導(dǎo)致患者的眼睛干澀且疼痛，難以睜開，黑睛上出現(xiàn)細(xì)小星點(diǎn)，漸成翳障的癥狀［1］。《銀海精微》稱“血室澀痛癥”，《眼科金鏡》稱“經(jīng)脈目痛”，《醫(yī)宗金鑒·眼科心法要訣·補(bǔ)遺篇》則稱“行經(jīng)目痛”。行經(jīng)目疾在臨證問診的時(shí)候常因粗心導(dǎo)致其被忽略。行經(jīng)目疾的發(fā)病原因和演變跟患者月經(jīng)的周期和流量

020）《清凈法行經(jīng)》 在佛教經(jīng)錄和著述中多有記載， 但因疑偽身份被摒棄于藏外， 以至最終散佚不傳。 因不能睹其原貌， 學(xué)界對此經(jīng)性質(zhì)和內(nèi)容之認(rèn)識， 只能依據(jù)前人零星記載， 所得結(jié)論多有偏頗不實(shí)處。 1964 年， 日本學(xué)界對名古屋七寺藏古寫經(jīng)進(jìn)行了全面調(diào)查， 期間發(fā)現(xiàn)了為數(shù)不少的散佚經(jīng)文， 其中便包括《清凈法行經(jīng)》， 這為我們重新認(rèn)識此經(jīng)提供了直接材料。一、 經(jīng)文內(nèi)容《清凈法行經(jīng)》 被發(fā)現(xiàn)后， 以牧田諦亮、 落合俊典為首的七寺古逸經(jīng)典研究小組對其進(jìn)行了錄

》簡稱為《洞玄本行經(jīng)》。。明代《正統(tǒng)道藏》缺載。該經(jīng)雖然屬于一部已佚古靈寶經(jīng)的殘卷，然而在古靈寶經(jīng)經(jīng)教體系的研究中卻有十分重要而特殊的意義[注]參見王承文《靈寶“天文”信仰と古靈寶經(jīng)教義の展開——敦煌本〈太上洞玄靈寶真文度人本行妙經(jīng)〉を中心に—》，載日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所編《中國宗教文獻(xiàn)研究》，京都：臨川書店，2007年，第293-336頁；氏著《古靈寶經(jīng)“五老帝君”與中古道教經(jīng)教學(xué)說的建構(gòu)》，載《2006年臺灣道文化國際學(xué)術(shù)討論會論文集》，臺北：昶景

A99H80號車行經(jīng)事故路段時(shí)，因車速過快駕駛?cè)瞬僮鞑划?dāng)，車輛失控與路邊道牙發(fā)生碰撞后沖出路面，翻滾至路基下的農(nóng)田里，所幸該事故并未造成人員傷亡。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)：2016年至今，該急彎路段因駕駛?cè)瞬僮鞑划?dāng)?shù)仍蛞寻l(fā)生數(shù)起單方事故。在此提醒廣大駕駛?cè)?span id="g0gggggg" class="hl">行經(jīng)急彎路段時(shí)，應(yīng)提前減速慢行；夜間行經(jīng)急彎路段時(shí)，應(yīng)合理使用遠(yuǎn)近光燈，避免因操作不當(dāng)引發(fā)交通事故發(fā)生。

又如此簡單。時(shí)間行經(jīng)此處，此處即世事；時(shí)間行經(jīng)彼處，彼處即浮云。時(shí)間如今行經(jīng)至此，正逢銀色月光灑滿大地，小徑蜿蜒，空谷幽鳴，四野溫存，天地寂靜。時(shí)間潛入季節(jié)深處……一枝山花，一縷清香，倩影搖曳孤寂，在山澗久久縈繞。一輪明月，一抹斜影，天地間徘徊的倒影，訴說不盡惆悵。一壺濁酒，煢煢孑立，形影相吊，腳步凌亂了，人要酩酊大醉。時(shí)間如今行經(jīng)至此，花香淡，鳥不語。微風(fēng)輕拂，我凌亂，我徘徊，我孤獨(dú)；皓月當(dāng)空，我獨(dú)飲，我自斟，我歌吟。衣袂飄飄醉且樂，讓群山起伏影憧憧去吧

2組患者治療前后行經(jīng)量及行經(jīng)時(shí)長的變化，并統(tǒng)計(jì)2組治療期間的不良反應(yīng)情況。2 結(jié) 果2.1 2組治療前后行經(jīng)量及行經(jīng)時(shí)長變化比較見表1。表1 2組治療前后行經(jīng)量及行經(jīng)時(shí)長變化比較 ±s與本組治療前比較，*P由表1可見，2組治療后行經(jīng)量及行經(jīng)時(shí)長與本組治療前比較差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P2.2 2組不良反應(yīng)比較 治療組49例，出現(xiàn)體溫升高4例，皮疹3例，咽喉腫痛5例，眩暈4例，合計(jì)16例(32.65%)；對照組49例，出現(xiàn)體溫升高1例，皮疹2例，咽喉腫痛0例，眩

珍惜生命，機(jī)動車行經(jīng)斑馬線時(shí)要禮讓行人。“但不能機(jī)械地，一看到行人就停車。”匡曉斌對《道路交通安全法》第四十七條之規(guī)定“機(jī)動車行經(jīng)人行橫道時(shí)，應(yīng)當(dāng)減速行駛；遇行人正在通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行。機(jī)動車行經(jīng)沒有交通信號的道路時(shí)，遇行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓”進(jìn)行了解釋。他說，機(jī)動車行經(jīng)人行橫道時(shí)，要減速謹(jǐn)慎行駛；遇行人正在通過人行橫道時(shí)，應(yīng)當(dāng)停車讓行，但如果行人在等候車輛通過站在路邊沒動，車輛可減速通過；機(jī)動車行經(jīng)沒有紅綠燈控制的斑馬線時(shí)，遇行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避

年齡、閉經(jīng)年齡、行經(jīng)年限、行經(jīng)天數(shù)用表示，組間比較用單因素方差分析，女性骨質(zhì)疏松癥組與骨量正常組及骨量減少組間用均數(shù)間的多重比較中的兩兩比較采用LSD法檢驗(yàn)，P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。2 結(jié)果2.1 老年女性人群OP與女性生理因素的結(jié)果 3組比較初潮年齡差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＞0.05)，閉經(jīng)年齡、行經(jīng)年限、行經(jīng)天數(shù)、孕次差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.05)。見表1。表1 女性O(shè)P危險(xiǎn)因素單因素分析表1 女性O(shè)P危險(xiǎn)因素單因素分析項(xiàng)目 OP組(n=243)

如下標(biāo)準(zhǔn)。治愈 行經(jīng)前后或行經(jīng)期間小腹及腰骶部疼痛消失,停藥后連續(xù)3個月經(jīng)周期未復(fù)發(fā)。顯效 連續(xù)3個月經(jīng)周期行經(jīng)前后或行經(jīng)期間小腹及腰骶部疼痛明顯減輕。無效 疼痛未見改善。3.2 治療結(jié)果以治療2～3個月經(jīng)周期,追訪3個月統(tǒng)計(jì)療效。68例患者中治愈41例,占60.3%;顯效25例,占36.8%;無效2例,占2.9%。總有效率為97.1%。3.3 病例介紹患者,女,20歲,2009年5月4日就診。經(jīng)前或經(jīng)期小腹脹痛2年。患者自述2年前因生氣后始見行經(jīng)前或行經(jīng)

7-01痛經(jīng)是指行經(jīng)前后或月經(jīng)期出現(xiàn)下腹疼痛、墜脹,伴腰酸或其它不適,程度較重以致影響生活和工作質(zhì)量者。痛經(jīng)分為原發(fā)性痛經(jīng)和繼發(fā)性痛經(jīng)兩類,原發(fā)性痛經(jīng)是指生殖器官無器質(zhì)性病變的痛經(jīng)。筆者根據(jù)蒙醫(yī)理論應(yīng)用蒙藥及自擬中藥溫經(jīng)湯治療原發(fā)性痛經(jīng)取得了滿意的療效,現(xiàn)報(bào)告如下。1 臨床資料1.1 一般資料 56例原發(fā)性痛經(jīng)患者均來自我院門診患者,其中13～18歲的26例,19～25歲的21例,25～36歲的9例,其中病程最長的12年,病程最短的2個月。1.2 治療方法