中國傳統文化名人之伯牙

伯牙，春秋戰國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。

伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。《荀子·勸學》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰秣”，可見他彈琴技術之高超。《呂氏春秋·本味》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。

美文賞讀

伯牙無須破弦琴

何 方

在每一個工作的間隙或閑下來的時光，總喜歡低低播放著這首《高山流水》的古箏曲，讓身心在匆忙中也能在山水之中徜徉棲息。喜歡著，許是感動于曲子背后典藏的知音難求的動人故事，許是曲韻流淌出的樂山樂水底蘊情懷。

《列子·湯問》記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

每每讀罷這個故事，心頭難免生出一種慨嘆：伯牙是幸運的，能夠遇上一個己心所想他人便靈犀的真正知己，此生還有何求？慨嘆之余又難免惋惜，像伯牙這樣一位著名的琴師，還是難以逃脫一個凡人的心靈軌跡——太看重了別人的懂。……