遠見火·毅力柴·耐心光

當“信息流瀑”沖刷著認知之海，人類深度思考“潛下去”的能力被剝奪，思維越發表層化。居于倦怠社會，一些人忍受不了“從前車馬慢”的歲月悠悠，等不了“閑敲棋子落燈花”的時光緩緩。由此，筆者認為：當以遠見之星火，點燃毅力之柴，終獲耐心之光，燭照心靈幽室，

遠見與毅力，前者為火，后者為柴，烈火遇干柴方可擦出耐心之光。遠見是耐心產生的原始作用力，毅力則是星火持續燃燒并凝成耐心的必要條件。在風沙中回蕩了千年的西域駝鈴，凝結著張騫鑿空西域的遠見與毅力；在歲月中斑駁了十四個世紀的敦煌壁畫，每一筆朱砂都沉淀著樂樽和尚的洞見與執著。長期主義者的日歷上沒有截止日期，只有“播種季\"和“收獲季”。唯有秉理性之尺，正確認識遠見與毅力在賦能耐心生成的統一體的關系，才可去繁雜之雜草，得耐心之果

然而在當下社會，認為遠見、毅力與耐心養成之間無必然關系的論調甚器塵上。有人宣揚，父權制體系壓迫之下淪為家務機器的家庭主婦顯然失去了遠見，但依然擁有耐心。對此，筆者認為，此耐心非彼耐心。這種耐心更為恰當的名字為“忍心”。這是人們在承受生命不可承受之重，是對生命力的消磨與對創造力的破壞。這是一種“消極的自由”，其狀態有如尼采筆下的“駱駝”。這種“忍心”絕非耐心，甚至與耐心的本質相去甚遠

耐心之于囿于現代化牢籠之中的現代人而言，恰如一束微光。而為了獲得這一微光，我們需要培養系統看待問題的整體觀，同時在磨煉中強化自己的毅力。遠見是石曼卿“坐令空山出錦繡”，以行動預見未來；遠見是張詠拔茶植桑，洞察政策風向的智慧。擁有遠見要求我們立足實踐，透過現象洞見事物的發展趨勢。而擁有毅力需要我們在實踐中錘煉自己的心智，打磨自己的心性。如簡奈特·弗蘭，完成了從“精神分裂”到文學巨匠的逆襲，證明了“毅力是對抗標簽的終極武器”。如威爾瑪·魯道夫，用奧運會三金傳奇證明了“身體的枷鎖，反而會成為毅力的助跑器”。尋到了遠見與毅力兩把趁手的利器，我們方可以脫離精神荒原的困境，獲得耐心。

然而，遠見與毅力賦能養成的耐心并非解決一切問題的靈丹妙藥。在人工智能快速迭代的現代化語境中，Python憑借其快速簡易的優點，獲得了各大公司的青睞。當冰島政府面臨破產時，誰也無法要求它用耐心解決燃眉之急。有時，果斷作為一種與耐心相對的品質也有其不可替代的優勢。可見，耐心并非有百利而無一害的“公德”。吾儕當拋棄一元思維，秉理性精神，具體問題具體分析，不盲目奉耐心為神器。

以遠見之星火燃毅力之柴，我們方可以看見耐心的微光照亮社會前行的康莊大道。

【點評】本文在第一段明確提出觀點：“當以遠見之星火，點燃毅力之柴，終獲耐心之光，燭照心靈幽室。”第二段分析遠見、毅力和耐心三者的關系，從正面論證主論點為何正確。第三段則列舉論敵的主要觀點并加以批駁，這是從反面為主論點證偽。第四段又回到正面論證，基于現實情境討論該如何培養“耐心”，這一次正面討論是對第一段的升華。第五段再次站在論敵的角度發出質疑，不過這次作者不是一味維護本方論點，而是對本方論點做了一點修訂，讓立論顯得更加公允。