關(guān)注那個(gè)叫阿爾法的策略

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面對(duì)洶涌的A浪潮，有人選擇先觀察，有人選擇先行動(dòng)。如何衡量誰的策略更可取？

近讀萬維鋼新書《人比A兇》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)新概念：阿爾法思維。這個(gè)概念來自美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·夏普的一個(gè)投資模型，相關(guān)的還有一個(gè)名為貝塔的概念。威廉·夏普的CAPM理論有簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)公式，可惜作為經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢的我是看不懂的。萬維鋼作為科學(xué)作家，將其中的貝塔和阿爾法概念拿出來，這是專業(yè)作者的貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單來說，與市場(chǎng)基本節(jié)奏相一致的收益叫做貝塔收益，而遠(yuǎn)超市場(chǎng)平均水平的收益叫做阿爾法收益。執(zhí)果索因，兩者的投資邏輯肯定是不同的。夏普的模型提出于1964年，其因?yàn)榇顺晒@得1990年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。現(xiàn)在萬維鋼把模型中的貝塔和阿爾法概念轉(zhuǎn)譯為一種思維策略，遷移到當(dāng)下面對(duì)A的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)領(lǐng)域，值得思考和研究。

面對(duì)AI的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，每個(gè)人的應(yīng)對(duì)仿佛就是在進(jìn)行投資。2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的經(jīng)典作品《貧窮的本質(zhì)》對(duì)缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃的窮人的行為模式有深刻的揭示。缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃者，奔波于即時(shí)滿足，這份滿足甚至低于常規(guī)的行動(dòng)收益。普通人可能沒有窮到那種程度，還有一定的資源和能力進(jìn)行兼顧即時(shí)滿足和長(zhǎng)期目標(biāo)的思考和行動(dòng)。但如果對(duì)此缺乏覺察，也很容易陷入A時(shí)代的貧窮困境。電影《教父》中有一句臺(tái)詞說：“花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清的人，注定是截然不同的命運(yùn)。”

電影指出了洞察力的重要，可是沒有說洞察力是怎樣的。

阿爾法思維的原則是怎樣的呢？萬維鋼寫了一首詩，這里不便全引，摘取一些關(guān)鍵詞：引領(lǐng)、首創(chuàng)、制造機(jī)會(huì)、探索未知、重寫規(guī)則……

要跟上技術(shù)進(jìn)步的基本步伐，我們需要學(xué)習(xí)A的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是知識(shí)時(shí)代以來的學(xué)習(xí)與教育共識(shí)。因此我認(rèn)為它符合貝塔思維——基本投入換取基本收益，與技術(shù)發(fā)展的基本趨勢(shì)相一致。國家和各省市推出的促進(jìn)A教育的政策與指導(dǎo)性文件，都是基于A作為最新的技術(shù)、最新的生產(chǎn)力工具、最新的環(huán)境變量來做出的主動(dòng)應(yīng)對(duì)。這種頂層設(shè)計(jì)和驅(qū)動(dòng)能否讓不同的個(gè)人或組織獲得超常規(guī)收益，還要看其是否具備符合阿爾法思維的認(rèn)知和行動(dòng)。

但是，與要覺察A幻覺一樣，行動(dòng)者也要覺察和避免自己的認(rèn)知幻覺，不要把A當(dāng)成屠龍技來學(xué)。這就需要面對(duì)真實(shí)問題來學(xué)習(xí)A，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。在追求引領(lǐng)的時(shí)候，看清自己是否身處引領(lǐng)者的位置；在追求首創(chuàng)的時(shí)候，確認(rèn)自已并不是在重復(fù)制造輪子；在制造機(jī)會(huì)的時(shí)候，小心不要掉進(jìn)幻覺的陷阱。簡(jiǎn)單來說，不具備基本認(rèn)知的人，不可能有創(chuàng)新認(rèn)知；不具備常規(guī)行動(dòng)力的人，不可能生發(fā)出引領(lǐng)性行動(dòng)力。

萬維鋼書中有一個(gè)觀點(diǎn)我是存疑的。他說要掌握阿爾法和貝塔，需要的努力程度差不多，因此推理出選擇阿爾法比選擇貝塔更明智。是否如此呢？能否二者并包，左手貝塔，右手阿爾法？是幻覺還是可兼容的可行策略？這些問題都需要去探究。 e