新媒體對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲傳承的意義與影響

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）28-0131-03

長(zhǎng)沙花鼓戲于2011年5月23日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。長(zhǎng)沙花鼓戲起源于清代乾隆年間，流傳于湖南長(zhǎng)沙及周邊地區(qū)。它以其幽默詼諧的表演風(fēng)格、貼近生活的劇情內(nèi)容和鮮明的地方特色而著稱。演員們通過唱、做、念、打的綜合表演形式，展現(xiàn)出豐富多彩的戲劇人物形象。其音樂伴奏以打擊樂器為主，輔以弦樂和管樂，形成了獨(dú)特的地方風(fēng)格。長(zhǎng)沙花鼓戲的劇目?jī)?nèi)容廣泛，大多來源于民間傳說、神話故事、通俗小說和真實(shí)的生活故事等，且常以長(zhǎng)沙方言演唱，增強(qiáng)了濃厚的地方色彩。

近些年來，新媒體在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面受到國(guó)家政策的高度重視和大力支持。我國(guó)出臺(tái)了一系列政策文件，例如，2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確提出，要“創(chuàng)新傳播方式，運(yùn)用新媒體技術(shù)傳播傳統(tǒng)文化”；2021年文化和旅游部發(fā)布的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“十四五”規(guī)劃》中提出“運(yùn)用新媒體平臺(tái)擴(kuò)大傳播覆蓋面”，并專項(xiàng)部署“培育非遺網(wǎng)絡(luò)傳播人才”等要求。首先，新媒體能夠使傳統(tǒng)戲曲“活”起來；其次，它還能使傳統(tǒng)戲曲更好地傳承下去；最后，新媒體對(duì)其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)也具有借鑒意義。

一、長(zhǎng)沙花鼓戲與新媒體融合不足

新媒體是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容的生產(chǎn)、分發(fā)和消費(fèi)方式變革，具有交互性、即時(shí)性、個(gè)性化和全球化等特點(diǎn)的媒體形態(tài)。新媒體主要包括社交媒體、在線視頻平臺(tái)等]。新媒體的興起改變了信息傳播的格局，使得用戶能夠更加主動(dòng)地參與信息的生產(chǎn)和傳播過程。同時(shí)，它也為內(nèi)容創(chuàng)作者提供了更多元化的表達(dá)平臺(tái)。

（一）社交媒體

社交媒體指互聯(lián)網(wǎng)上基于用戶關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺(tái)，是人們彼此之間用來分享意見、見解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的工具和平臺(tái)。

百度貼吧于2003年12月3日正式上線，是我國(guó)大型的中文網(wǎng)絡(luò)論壇平臺(tái)。它能夠聚集大量對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲感興趣的用戶，形成專門的討論區(qū)，為愛好者提供交流和學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過發(fā)帖、回帖等形式，用戶可以分享長(zhǎng)沙花鼓戲的相關(guān)知識(shí)、表演視頻、教學(xué)資料等，這有助于擴(kuò)大長(zhǎng)沙花鼓戲的影響力和認(rèn)知度。根據(jù)表1，我們能夠知道，長(zhǎng)沙花鼓戲官方近幾年在百度貼吧沒有發(fā)布內(nèi)容。其實(shí)，早在2014年4月6日，百度貼吧上就已經(jīng)出現(xiàn)了長(zhǎng)沙花鼓戲吧，但是除了注冊(cè)之后的第一條帖子外，并沒有任何其他內(nèi)容。這樣的狀況對(duì)于長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承沒有任何幫助。而且，由于百度貼吧允許用戶自由發(fā)布內(nèi)容，缺乏嚴(yán)格的審核機(jī)制，因此可能會(huì)有錯(cuò)誤或誤導(dǎo)性的信息出現(xiàn)，影響用戶對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲的正確認(rèn)識(shí)。此外，百度貼吧具有網(wǎng)絡(luò)匿名性，這就可能導(dǎo)致一些用戶發(fā)表攻擊性或貶低性的言論，對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲的表演者和傳承者造成心理壓力，進(jìn)而影響其積極性。并且，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，如今百度貼吧的用戶數(shù)量在減少，它也不再是當(dāng)下主要的社交媒體，其運(yùn)營(yíng)模式和用戶習(xí)慣也在發(fā)生變化，這可能會(huì)對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲的線上傳承活動(dòng)產(chǎn)生不確定的影響。

表12022-2024長(zhǎng)沙花鼓戲保護(hù)傳承中心四大App發(fā)視頻數(shù)據(jù)

新浪微博于2009年8月上線，至今已在社交媒體領(lǐng)域占據(jù)重要地位。它對(duì)于長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承也具備一定的優(yōu)勢(shì)[2。首先，新浪微博的用戶基數(shù)龐大，覆蓋全國(guó)各地，甚至還擁有許多國(guó)外用戶。根據(jù)表1所示，長(zhǎng)沙花鼓戲官方并沒有在新浪微博注冊(cè)賬號(hào)，這說明微博在推動(dòng)長(zhǎng)沙花鼓戲傳承方面可能存在不足之處。其次，雖然新浪微博用戶量大且來自不同的文化背景，能夠擴(kuò)大觀眾基礎(chǔ)，但這也意味著信息更新的速度會(huì)比較快，可能導(dǎo)致長(zhǎng)沙花鼓戲的相關(guān)內(nèi)容被大量其他信息淹沒。再次，由于文化背景的差異，部分用戶可能因?qū)﹂L(zhǎng)沙花鼓戲缺乏了解而產(chǎn)生誤解或者評(píng)價(jià)不當(dāng)。最后，新浪微博的內(nèi)容通常比較簡(jiǎn)短且碎片化，容易被復(fù)制和傳播。而且，微博用戶的瀏覽習(xí)慣更偏向于快速滑動(dòng)和短暫停留，這可能導(dǎo)致部分用戶對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲的興趣僅停留在表面，難以形成深入學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期追隨。此外，由于微博上的內(nèi)容過于容易被復(fù)制和傳播，還可能引發(fā)版權(quán)糾紛，對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)構(gòu)成挑戰(zhàn)。

（二）在線視頻平臺(tái)

短視頻是一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播形式，是指能在各種新媒體平臺(tái)上播放，且適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、高頻推送的視頻內(nèi)容，時(shí)長(zhǎng)從幾秒到幾分鐘不等。

嘩哩嘩哩現(xiàn)為中國(guó)年青一代高度聚集的文化社區(qū)和視頻平臺(tái)，該網(wǎng)站于2009年6月26日創(chuàng)建。比起社交媒體，嘩哩嘩哩支持高清視頻上傳和播放，適合展示長(zhǎng)沙花鼓戲的視聽效果。同時(shí)，用戶可以上傳教學(xué)視頻、幕后花絮等多元化內(nèi)容，從而豐富觀眾的觀看體驗(yàn)。而且，嘩哩嘩哩用戶群體以年輕人為主，通過創(chuàng)意視頻、彈幕文化等元素，有助于吸引年輕一代了解和關(guān)注長(zhǎng)沙花鼓戲，進(jìn)而拓寬其受眾基礎(chǔ)。但是，根據(jù)表1的內(nèi)容來看，我們可以知道，在嘩哩嘩哩上并沒有長(zhǎng)沙花鼓戲的官方賬號(hào)，不過嘩哩嘩哩上有許多與長(zhǎng)沙花鼓戲相關(guān)的視頻。但這可能會(huì)存在相關(guān)問題，因?yàn)橛脩羯蟼鞯膬?nèi)容可能涉及版權(quán)問題，未經(jīng)授權(quán)的音樂、視頻等素材可能侵犯原作者的權(quán)益，這不僅對(duì)原作者不公平，而且可能限制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。另外，由于用戶上傳內(nèi)容的自由度高，可能存在質(zhì)量低下的內(nèi)容，如錯(cuò)誤信息、不準(zhǔn)確的表演等，這些內(nèi)容可能誤導(dǎo)觀眾，影響長(zhǎng)沙花鼓戲的正確傳播。此外，嘩哩嘩哩的商業(yè)模式可能導(dǎo)致一些內(nèi)容制作者為了吸引流量而采取過于商業(yè)化的手段，如過度娛樂化的改編，這可能損害長(zhǎng)沙花鼓戲的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵[]

抖音是2016年9月由字節(jié)跳動(dòng)公司推出的，在短短幾年中成為現(xiàn)在人們消遣的主要平臺(tái)。目前，國(guó)內(nèi)月度活躍用戶數(shù)已經(jīng)突破2.5億人，其中大部分是年輕人群，抖音在全球覆蓋了超過150個(gè)國(guó)家和地區(qū)。根據(jù)表1，我們能得知長(zhǎng)沙市花鼓戲保護(hù)傳承中心只在抖音注冊(cè)了官方賬號(hào)，這個(gè)賬號(hào)最早發(fā)布的視頻時(shí)間是2022年9月11日，點(diǎn)贊數(shù)量有1934個(gè)。與同平臺(tái)的其他戲曲數(shù)據(jù)相比，這個(gè)賬號(hào)的點(diǎn)贊數(shù)屬于關(guān)注度比較低的。根據(jù)目前所收集視頻數(shù)據(jù)的點(diǎn)贊數(shù)量來看，長(zhǎng)沙花鼓戲的視頻沒有獲得較高的關(guān)注度。

根據(jù)表1，我們可以知道，相較于社交媒體，長(zhǎng)沙花鼓戲更加傾向于在線視頻平臺(tái)，因?yàn)樯缃幻襟w不具備視頻平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。但同樣身為在線視頻平臺(tái)的嘩哩嘩哩也沒有官方賬號(hào)，這是因?yàn)閲W哩嘩哩的用戶基數(shù)沒有抖音的用戶基數(shù)大，并且嘩哩嘩哩的用戶群體以年輕人為主。抖音的用戶基數(shù)大，它不僅包含了國(guó)內(nèi)外年青一代，還包含中青年、老年群體。所以，短視頻對(duì)于長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承和發(fā)展具有許多優(yōu)勢(shì)。首先，抖音的短視頻時(shí)長(zhǎng)非常適合傳播長(zhǎng)沙花鼓戲的精彩片段和表演精華，能夠迅速吸引用戶的注意力。其次，抖音擁有龐大的用戶群體，這為長(zhǎng)沙花鼓戲的傳播提供了廣闊的潛在觀眾范圍。再次，通過發(fā)起相關(guān)的挑戰(zhàn)話題，可以激發(fā)用戶創(chuàng)作和分享自己的長(zhǎng)沙花鼓戲表演，增加項(xiàng)目的曝光度。最后，這樣還能促進(jìn)大家制作高質(zhì)量的內(nèi)容，幫助長(zhǎng)沙花鼓戲在年輕一代中樹立品牌形象，促進(jìn)其文化價(jià)值的認(rèn)可。

二、新媒體背景下長(zhǎng)沙花鼓戲的傳播策略

長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承在當(dāng)今時(shí)代面臨著諸多難題。在當(dāng)代社會(huì)，新媒體能為長(zhǎng)沙花鼓戲帶來新的發(fā)展機(jī)遇。我們要有效地將新媒體的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承中，需

要從人才培養(yǎng)、政策支持和新媒體合作等方面入手解決傳承問題，讓傳統(tǒng)技藝代代相傳，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。

（一）增加新媒體傳承人才

長(zhǎng)沙花鼓戲需強(qiáng)化藝術(shù)與科技、傳媒等領(lǐng)域的交叉融合。首先，要從儲(chǔ)備新媒體戲曲人才、培養(yǎng)年輕演員做起，我們既要培養(yǎng)一批既有傳統(tǒng)技藝，又具備現(xiàn)代技能的人才。其次，要積極為青年戲曲人才提供成長(zhǎng)空間和展示平臺(tái)，從而形成良好的業(yè)務(wù)氛圍。年輕演員不僅要有扎實(shí)的藝術(shù)功底，還須具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力和與觀眾互動(dòng)的能力。再次，要多舉辦線上線下的戲曲文化交流活動(dòng)，全方位、多渠道地吸引社會(huì)人才來學(xué)習(xí)長(zhǎng)沙花鼓戲。最后，長(zhǎng)沙市花鼓戲保護(hù)傳承中心也可與藝術(shù)院校定向培養(yǎng)花鼓戲后備人才，設(shè)置系統(tǒng)的長(zhǎng)沙花鼓戲課程，建立專門的新媒體戲曲人才培養(yǎng)體系[4]。

（二）優(yōu)化與新媒體的合作增加傳承途徑

新媒體既給長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承帶來了機(jī)會(huì)，也帶來了挑戰(zhàn)。我們要抓住新媒體的優(yōu)勢(shì)，搭建多元化的傳播體系。比如，創(chuàng)建官方網(wǎng)站、開通社交媒體賬號(hào)，打造全面的傳播平臺(tái)，讓更多人了解長(zhǎng)沙花鼓戲。在抖音、嘩哩嘩哩等新媒體平臺(tái)制作一系列關(guān)于長(zhǎng)沙花鼓戲歷史、發(fā)展、傳承人的短視頻，打造代言長(zhǎng)沙花鼓戲的博主、網(wǎng)紅。

新媒體技術(shù)在一定程度上消除了戲曲文化傳播存在的時(shí)空壁壘，助力戲曲文化跨越時(shí)空與地域界限，實(shí)現(xiàn)全球即時(shí)傳播。戲曲活動(dòng)直播呈現(xiàn)、短視頻展示等形式，成為展示戲曲魅力的重要窗口，觀眾不僅能實(shí)時(shí)觀看，還可通過互動(dòng)深度參與。新媒體的多元技術(shù)為長(zhǎng)沙花鼓戲表演賦予了豐富性與互動(dòng)性。VR（利用虛擬現(xiàn)實(shí)）和AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等沉浸式技術(shù)，開發(fā)戲曲主題互動(dòng)游戲，制作360^° 全景演出視頻，提升用戶的沉浸式體驗(yàn)與互動(dòng)感受，激發(fā)其對(duì)民族文化的興趣與認(rèn)同。AIGC（人工智能生成內(nèi)容）技術(shù)則為長(zhǎng)沙花鼓戲注入新活力，以數(shù)字動(dòng)畫、虛擬人物等形式，讓長(zhǎng)沙花鼓戲在現(xiàn)代科技中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

長(zhǎng)沙花鼓戲在新媒體背景下的傳播策略展示了一條傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的創(chuàng)新之路。通過內(nèi)容形式創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等多方面的努力，長(zhǎng)沙花鼓戲不僅擴(kuò)大了觀眾群體，實(shí)現(xiàn)了受眾年輕化，還增強(qiáng)了藝術(shù)生命力，為其他傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播提供了有益借鑒。

三、新媒體對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲傳承的意義與影響

信息化時(shí)代下，高速發(fā)展的新媒體對(duì)于長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承以及傳播具有重要意義和影響。長(zhǎng)沙花鼓戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表，它的傳承和發(fā)揚(yáng)對(duì)于湖湘文化具有重要意義5]

首先，新媒體豐富了長(zhǎng)沙花鼓戲的傳播方式。如今，新媒體使得長(zhǎng)沙花鼓戲不再僅僅依靠師徒相傳的方式傳承下去，其所有的內(nèi)容都可以直接向全國(guó)甚至全球傳播。通過音頻、視頻等手段，將長(zhǎng)沙花鼓戲的視頻資料進(jìn)行數(shù)字化永久保存、分類展示，為以后的研究、創(chuàng)新和傳承提供了珍貴的資料。

其次，通過抖音直播等新媒體平臺(tái)，長(zhǎng)沙花鼓戲突破了傳統(tǒng)劇場(chǎng)的地域限制。截至2021年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)用戶規(guī)模已達(dá)到7.03億人，市場(chǎng)規(guī)模更是飆升至1844.42億元。在抖音平臺(tái)，戲曲類主播的收入同比激增了 232% ，且 73.6% 的戲曲直播已獲得過觀眾的打賞。通過傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合，長(zhǎng)沙花鼓戲打破了年齡和地域壁壘，為傳統(tǒng)戲曲注入了新鮮活力。

再次，長(zhǎng)沙花鼓戲與新媒體、短視頻深度融合，將花鼓戲經(jīng)典劇目搬上直播間，結(jié)合彈幕互動(dòng)、打賞等功能，形成了融合表演、傳播、互動(dòng)的全新模式。這種創(chuàng)新路徑既保留了藝術(shù)內(nèi)核，又適應(yīng)了現(xiàn)代傳播規(guī)律，為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了實(shí)踐依據(jù)。

最后，新媒體通過跨界聯(lián)姻（如與餐飲、景區(qū)合作），將長(zhǎng)沙花鼓戲融入市民生活場(chǎng)景（如火宮殿、太平街等地），形成了“戲曲 + 商業(yè)”的共生模式。這種做法既保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又通過商業(yè)運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展提供了實(shí)踐參考。

新媒體的發(fā)展對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承具有十分重要的意義和影響。在如今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)積極探索和推動(dòng)新媒體和長(zhǎng)沙花鼓戲之間的融合，為長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承和發(fā)展注人新的能量。在保護(hù)和傳承長(zhǎng)沙花鼓戲的同時(shí)，一方面要保護(hù)好長(zhǎng)沙花鼓戲本身的價(jià)值，另一方面也要讓它在新時(shí)代中突破不同圈層，未來能夠破界跨界，迎來新的發(fā)展，使越來越多的人了解長(zhǎng)沙花鼓戲并愛上它。讓我們一起努力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的生命力在于不斷吸收時(shí)代的養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新與發(fā)展，也希望這門古老的藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。

參考文獻(xiàn)：

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[4]胡一婷.論湖南花鼓戲的分類、風(fēng)格與藝術(shù)價(jià)值[J].喜劇世界(下半月），2021，(08):10-12.

[5]羅玉冰．“歷久”與“彌新” 湖南花鼓戲的發(fā)展研究[J].戲劇之家，2024，(23):9-11.

（責(zé)任編輯：胡軼凡）