不要失去你的魚

近年來(lái)，網(wǎng)上有許多人感慨“如果不著急趕路，語(yǔ)文應(yīng)該是最美的學(xué)科了吧”“當(dāng)語(yǔ)文遠(yuǎn)離了考試，我們才發(fā)現(xiàn)它的浪漫”…這些話語(yǔ)背后蘊(yùn)含著人們對(duì)語(yǔ)文的復(fù)雜情感：既有對(duì)學(xué)科本質(zhì)的向往，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)束縛的無(wú)奈。雖然這類觀點(diǎn)兼具可取與不可取之處，但我更傾心于對(duì)合理之維予以剖析，以彰其熠熠之輝。

在功利的世界里，一切都被賦予了目的和價(jià)值。人們追逐財(cái)富、地位與成就，每一種行動(dòng)背后都隱藏著對(duì)回報(bào)的期待。然而，美是與眾不同的。美不為任何目的而存在，不因任何功利而生。一朵花的綻放，不是為了贏得他人的贊賞，而是出于生命的本能與自然的律動(dòng)；一片落葉的飄零，不是為了引發(fā)人們的傷感，而是順應(yīng)季節(jié)的更替與生命的輪回。諸如此類的美，純粹而自然，無(wú)需任何外在的證明與回報(bào)，

美，天然抗拒功利主義的解構(gòu)。正因?yàn)槊朗菬o(wú)功利的，所以當(dāng)語(yǔ)文與考試聯(lián)系在一起的時(shí)候，它的美被部分地掩蓋了；當(dāng)其脫離具有超強(qiáng)功利性的考試后，處于考試陰影之下的美才緩緩地呈現(xiàn)于我們眼前。

我比較喜歡西南聯(lián)大時(shí)期的聞一多教授和唐蘭教授的授課方式。

據(jù)汪曾祺講，聞一多講唐詩(shī)是把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫聯(lián)系起來(lái)講，這足以說(shuō)明聞先生博學(xué)多識(shí)。而且，他的課都不考試，期末交一篇讀書報(bào)告即可。唐蘭教授教詞選，基本上不展開(kāi)講，只是打起無(wú)錫腔調(diào)，把詞“吟”一遍，然后說(shuō)句“好！真好”，就算講過(guò)了，頗有一番不求甚解之意，好比捕到了魚，扔掉筌，只給學(xué)生魚?？荚嚾珞?，美如魚，得魚忘筌，可也。

值得慶幸的是，如今的我已經(jīng)擺脫了考試的束縛，真正做到了隨心所欲地讀書。我讀曹操的《讓縣自明本志令》一“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，為其坦蕩的胸懷、磅礴的氣勢(shì)、干云的豪氣所折服，這就夠了。我讀盧仝的《有所思》一“含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”，感受其以意取事、一片神行的風(fēng)格，獲得一種蕩氣回腸、婉轉(zhuǎn)哀傷的美的震撼，這就夠了。

語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，絕非僅僅是為了讓學(xué)生在中考、高考的戰(zhàn)場(chǎng)上斬獲高分，若僅止于此，便落入了下乘，失其本味。真正的語(yǔ)文教育，當(dāng)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，應(yīng)在學(xué)生的心靈深處種下一顆美的種子。這顆種子，或許在校園的時(shí)光里默默無(wú)聞，但在學(xué)生脫離學(xué)生身份、踏入廣闊世界的某個(gè)時(shí)期里，一定會(huì)生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

希望在未來(lái)的某一天，當(dāng)你擺脫考試的束縛，不再著急趕路時(shí)，語(yǔ)文所具有的美的神性如望日之月般，飽滿地朗照在你的心頭…...