做創(chuàng)新的長期主義者

摘 要：“海外中國研究叢書”是江蘇人民出版社出版發(fā)行的一套系統(tǒng)翻譯介紹海外中國學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)叢書。叢書賡續(xù)37年，共出版圖書240多種，是國內(nèi)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域規(guī)模最大的一套叢書，被公認(rèn)為“中國學(xué)術(shù)出版的一面旗幟”。本文介紹了叢書近些年運(yùn)作實踐，分析提煉了“做創(chuàng)新的長期主義者”的編輯理念，希望與同行共同探討如何做好學(xué)術(shù)圖書出版工作。

關(guān)鍵詞：“海外中國研究叢書” 學(xué)術(shù)出版 海外中國學(xué) 長期主義

在全球化與文明互鑒的今天，學(xué)術(shù)翻譯與跨文化研究越發(fā)成為連接中外思想的重要橋梁。作為國內(nèi)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的海外中國學(xué)研究叢書，“海外中國研究叢書”自1988年問世以來，以37年持續(xù)深耕、240余種精品力作，構(gòu)建起一座跨越東西方的學(xué)術(shù)橋梁。這套叢書給讀者留下的深刻印象，不僅在于推出了一本本高質(zhì)量的學(xué)術(shù)佳作，更在于其歷經(jīng)社會變遷、時代變化而始終不輟。從早期引入的現(xiàn)代化理論經(jīng)典，到新時代聚焦醫(yī)療史、環(huán)境史的本土議題，這套叢書始終以“借他者眼光自知”的初心，既為中國學(xué)術(shù)界帶來國際化視野，也為大眾理解中國歷史與社會提供了多元維度。

叢書早期編委、著名歷史學(xué)家雷頤在回憶“海外中國研究叢書”時寫道：“江蘇人民出版社的‘海外中國研究叢書’能堅持三十多年至為不易。劉東兄三十余年如一日的堅守，確非常人能做到；三十余年，江蘇人民出版社的領(lǐng)導(dǎo)、編輯換了一茬又一茬，出版環(huán)境也幾經(jīng)大變，但對這套叢書的支持也是三十多年如一日，顯示了出版人的見識與擔(dān)當(dāng)。”[1]

經(jīng)過30多年的深耕，“海外中國研究叢書”已經(jīng)成為江蘇人民出版社學(xué)術(shù)出版的重要品牌，用叢書主編劉東教授的話說，是“熬成”的傳統(tǒng)。[2]在出版業(yè)迅速變化、版權(quán)競爭日益激烈、印刷文化衰落[3]的當(dāng)下，如何延續(xù)這個圖書品牌的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)？如何賦予這一傳統(tǒng)新的生命力？進(jìn)一步說，如何在這種傳承中重新定位編輯的角色和學(xué)術(shù)出版的作用？這是我們在接續(xù)前輩編輯工作時常常思考的問題。本文將通過“海外中國研究叢書”的工作實踐，提煉“做創(chuàng)新的長期主義者”的編輯理念，提出可供學(xué)術(shù)出版同行探討的實踐路徑。

一、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，堅守學(xué)術(shù)質(zhì)量和品位

“海外中國研究叢書”能夠延續(xù)30多年，最重要的原因就是“堅持學(xué)術(shù)質(zhì)量第一的選書標(biāo)準(zhǔn)，確保叢書質(zhì)量”[4]。從主編劉東教授以深厚漢學(xué)積淀錨定學(xué)術(shù)方向，到與學(xué)界共建出版共同體廣納經(jīng)典，再到編輯團(tuán)隊主動追蹤前沿、深耕選題，叢書以“質(zhì)量第一”為基，在學(xué)術(shù)傳承與創(chuàng)新中筑牢根基，為中國學(xué)術(shù)帶來國際化視野。

1.主編筑牢叢書學(xué)術(shù)根基

劉東教授長期關(guān)注海外漢學(xué)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域，與史華慈、狄培理、周錫瑞、王國斌等學(xué)術(shù)大家有著數(shù)十年的交往，這樣的學(xué)術(shù)背景使他對海外中國學(xué)的經(jīng)典著作和前沿成果如數(shù)家珍。“海外中國研究叢書”自策劃之初，即確定了“到中國之外發(fā)現(xiàn)中國”的立意，凡能幫助讀者了解中華傳統(tǒng)文化、為中國的現(xiàn)代化提供工具和智慧的學(xué)術(shù)作品悉數(shù)網(wǎng)羅。

2.學(xué)界聯(lián)動構(gòu)建出版網(wǎng)絡(luò)共同體

叢書選題的時間跨度大、涵蓋的研究領(lǐng)域廣，因此來稿途徑也多種多樣，既有原作者自薦，也有國內(nèi)專家出于個人研究興趣推薦，還有熱心譯者投稿。在此過程中，出版人與學(xué)術(shù)界以學(xué)術(shù)作品為橋梁，結(jié)成了學(xué)術(shù)出版的緊密共同體。叢書原統(tǒng)籌編輯府建明回憶，酒井忠夫的《中國善書研究》是劉岳兵介紹來的；安國風(fēng)的《歐幾里得在中國》是由紀(jì)志剛通過江曉原介紹來的；胡司德的《中國古代的動物與靈異》是藍(lán)旭通過倪培翔介紹來的；馮客的《近代中國的犯罪、懲罰與監(jiān)獄》是徐有威介紹來的；雷金慶的《男性特質(zhì)論：中國的社會與性別》是出版社某位編輯介紹來的。[5]

3.編輯的主動作為激活選題生命力

海外中國學(xué)是一個有著深厚學(xué)術(shù)積累的專業(yè)知識領(lǐng)域，這要求編輯不僅要做好案頭工作，更要具備扎實的學(xué)術(shù)知識，從而更直接地與海外作者對話。近年來，編輯團(tuán)隊更加主動關(guān)注海外中國學(xué)研究前沿，了解相關(guān)學(xué)術(shù)史脈絡(luò)，積極地參與選題策劃工作。具體而言，通過搜集美國、日本等國主要研究機(jī)構(gòu)的中國研究者的資料信息，包括學(xué)術(shù)履歷、研究領(lǐng)域、已經(jīng)出版的著作、正在研究的課題、聯(lián)系方式等，建立選題信息庫。這樣的一個選題信息庫實際上也是一張能夠反映學(xué)術(shù)傳承和知識交流的網(wǎng)絡(luò)，非常便于選題策劃工作的展開。例如，2020年在再版日本學(xué)者巖井茂樹《中國近世財政史研究》一書的時候，編輯團(tuán)隊得知其新作《朝貢·海禁·互市：近世東亞的貿(mào)易與秩序》即將在名古屋大學(xué)出版會出版，興奮不已，立即與他取得聯(lián)系并獲得了本書的中文版權(quán)。

學(xué)術(shù)出版是出版業(yè)的核心板塊，而學(xué)術(shù)品質(zhì)是學(xué)術(shù)出版的立身之本。在編輯出版“海外中國研究叢書”的過程中，編輯團(tuán)隊自覺以哲學(xué)社會科學(xué)“三大體系”建設(shè)為目標(biāo)，以學(xué)術(shù)質(zhì)量和學(xué)術(shù)品位為根基，構(gòu)建更加系統(tǒng)完整的海外中國學(xué)知識體系，為中國學(xué)術(shù)的發(fā)展發(fā)揮更大作用。

二、立足當(dāng)下，以學(xué)術(shù)之眼回應(yīng)時代之問

叢書創(chuàng)始策劃編輯周文彬回憶，在創(chuàng)立“海外中國研究叢書”的過程中，“時代氛圍是主導(dǎo)因素”[6]。劉東教授在叢書總序中也談到這套書的使命是“借別人的眼光去獲得自知之明”。這種強(qiáng)烈的時代意識和問題意識，是“海外中國研究叢書”迭代更新的內(nèi)在動力。

1.以“時代需求”為坐標(biāo)，不斷調(diào)整選題方向

學(xué)術(shù)出版的生命力在于與社會發(fā)展同頻共振。“海外中國研究叢書”自誕生起便以“時代需求”為坐標(biāo)系，隨中國現(xiàn)代化進(jìn)程的深化不斷調(diào)整選題方向。20世紀(jì)80年代改革開放初期，面對思想解放與現(xiàn)代化探索的雙重需求，叢書率先推出《中國的現(xiàn)代化》《尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方》等著作，為理論界、知識界提供了急需的現(xiàn)代化理論參照；隨著全球化、城市化進(jìn)程加速，社會新現(xiàn)象與新議題涌現(xiàn)，叢書又推出《大分流：歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》《中國婦女與農(nóng)村發(fā)展：云南祿村六十年的變遷》等作品，推動對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、性別平權(quán)、鄉(xiāng)村變遷等議題的深度討論；進(jìn)入新時代，生態(tài)文明建設(shè)成為國家戰(zhàn)略重點，叢書順勢推出《虎、米、絲、泥：帝制晚期華南的環(huán)境與經(jīng)濟(jì)》《大象的退卻：一部中國環(huán)境史》等著作，從歷史維度為中國生態(tài)治理提供學(xué)術(shù)鏡鑒。

2.傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對藝術(shù)與鄉(xiāng)土進(jìn)行雙向解讀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是文化自信的根基，也是海外漢學(xué)研究的焦點。“海外中國研究叢書”以“雙向解讀”為路徑，既通過海外視角激活傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，也借助學(xué)術(shù)傳播促進(jìn)文明互鑒。在藝術(shù)領(lǐng)域，針對傳統(tǒng)文化熱與文博研究升溫的社會趨勢，叢書精心策劃藝術(shù)系列，推出《米芾》《中正之筆》《王羲之》《墨梅》《明初官窯考》等著作，以海外漢學(xué)家的研究視角重新詮釋中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，在文博圈引發(fā)廣泛共鳴；在鄉(xiāng)土研究領(lǐng)域，叢書則聚焦“鄉(xiāng)土中國”這一理解中國的關(guān)鍵切口，推出《山東臺頭：一個中國村莊》《文化、權(quán)力與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》《以竹為生：一個四川手工造紙村的20世紀(jì)社會史》等精品，通過微觀個案揭示中國鄉(xiāng)土社會的運(yùn)行邏輯與文化特質(zhì)，為讀者提供了立體認(rèn)知鄉(xiāng)土中國的學(xué)術(shù)路徑。

3.始終關(guān)注讀者訴求，及時回應(yīng)社會關(guān)切

學(xué)術(shù)出版的終極目標(biāo)是服務(wù)于人的需求與社會的發(fā)展。“海外中國研究叢書”始終關(guān)注社會大眾的知識訴求，及時回應(yīng)時代熱點。近年來，隨著公眾健康素養(yǎng)提升與醫(yī)療意識覺醒，醫(yī)療史研究成為社會關(guān)注的焦點，叢書敏銳捕捉這一趨勢，從海外中國學(xué)成果中精選《非驢非馬：中醫(yī)、西醫(yī)與現(xiàn)代中國的相互形塑》《現(xiàn)代中國醫(yī)學(xué)的形成》《瘋癲的發(fā)明：近代中國的國家、社會與瘋病》《藥之為物：近代早期中國的本草知識》等著作，從中西醫(yī)互動、醫(yī)學(xué)體系建構(gòu)、疾病與社會關(guān)系等多元維度展開論述，為公眾理解中國醫(yī)療史提供了兼具學(xué)術(shù)深度與現(xiàn)實意義的參考框架。

學(xué)術(shù)研究扎根社會才能獲得理論創(chuàng)新的不竭源泉，同樣，學(xué)術(shù)出版關(guān)心社會才能富有現(xiàn)實感。編輯團(tuán)隊深刻認(rèn)識到，保持對社會議題的關(guān)心，把握時代氛圍，才能保持叢書的生命力。

三、由書及人，增進(jìn)文化交流

說到“海外中國研究叢書”的出版價值，不少學(xué)者指出，叢書不僅引入他者視角，促進(jìn)了中國學(xué)術(shù)的國際化進(jìn)程，而且推動中國學(xué)術(shù)走出去，增進(jìn)了中外學(xué)術(shù)交流。[7]近些年，編輯團(tuán)隊更加積極主動地與海外漢學(xué)家作者建立直接聯(lián)系，通過作者和作品自覺建設(shè)文化交流、文明互鑒的窗口。

《功利主義儒家》和《朱熹的思維世界》的作者、亞利桑那州立大學(xué)榮休教授田浩是海外對朱熹最有研究的學(xué)者之一。去年，年屆八旬的他再度來華，編輯團(tuán)隊聯(lián)合媒體對其進(jìn)行了專訪。田浩介紹了自己因為《朱子語錄》而走向宋代儒學(xué)研究的背景以及與中國學(xué)術(shù)界幾代學(xué)人的交往。他特別談到“儒家思想的多樣性”，認(rèn)為這將幫助“世界各國人更多意識到自己和他人文化的多樣性，以促進(jìn)人與人、國與國之間的更大理解與包容”[8]。

芝加哥大學(xué)東亞語言文明系教授蔡九迪是一位十足的“聊齋迷”，她的兩部大作《異史氏：蒲松齡與中國文言小說》《芳魂：十七世紀(jì)中國文學(xué)中的鬼魂與性別》均被納入“海外中國研究叢書”出版。《異史氏》的翻譯出版讓中國讀者了解到，聊齋故事同樣令很多美國學(xué)生和從事中國研究的學(xué)者著迷，蒲松齡的寫作手法對博爾赫斯等很多外國作家產(chǎn)生了深刻影響。蔡九迪還透露，目前她正在開展《聊齋志異》全書的英譯工作，希望將這部中國文學(xué)經(jīng)典完整介紹給世界。[9]

《北京的人力車夫》的作者、美國迪金森學(xué)院的史謙德教授也是一位熱衷中國歷史的學(xué)者。他曾在20世紀(jì)80年代到北京開展了一年的訪問研究，不僅親自查閱中國的文獻(xiàn)檔案，還經(jīng)常遛著彎或騎著自行車實地探索北京。史謙德告訴編輯團(tuán)隊，如果沒有親身體驗北京生活，他是寫不出這本書的。《北京的人力車夫》反映了民國時期北京的活力和激情，也記錄了帶有普遍性的現(xiàn)代世界生成的過程。[10]

當(dāng)代中國的發(fā)展立足于人類命運(yùn)共同體的土壤之中，文化交流、文明互鑒的重要性不言而喻。歷經(jīng)30多年的發(fā)展，“海外中國研究叢書”逐漸發(fā)揮了這樣的窗口作用。與漢學(xué)家作者的交流交往，讓編輯團(tuán)隊領(lǐng)略了中國學(xué)研究的趣味和魅力，也鞏固了叢書的出版理念。

四、創(chuàng)新方式方法，推動學(xué)術(shù)傳播

面對讀者不斷細(xì)分的閱讀興趣和日益提高的審美標(biāo)準(zhǔn)，“海外中國研究叢書”編輯團(tuán)隊近年來通過更細(xì)致的圖書定位和更精心的品牌運(yùn)作探索新形勢下學(xué)術(shù)傳播和知識分享的創(chuàng)新之道，挖掘多元形式和渠道推動學(xué)術(shù)內(nèi)容更好地走向大眾讀者。

1.梳理存量選題，推出主題精選版

2021年以來，叢書每年推出一輯精選版，聚焦特定主題，遴選經(jīng)典著作，修訂譯文，采用精美的裝幀設(shè)計，在讀書界引起不小反響，實現(xiàn)了品牌拓展和圖書銷售的雙贏。第一輯聚焦傳統(tǒng)與變革交織的近代中國，包括《北京的人力車夫》《施劍翹復(fù)仇案》等選題，銷售2萬多套。第二輯“女性系列”，包括《內(nèi)闈》《纏足》等，書寫宋代以來的1000余年中國女性簡史，銷售3萬多套，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)圖書的出圈。第三輯“古代中國系列”、第四輯“鄉(xiāng)土中國系列”，均銷售1萬多套。編輯團(tuán)隊還聯(lián)合電商渠道推出《義和團(tuán)運(yùn)動的起源》《馬背上的朝廷》等定制特裝書，也帶動了精選版的銷售。

2.踐行社會責(zé)任，推動學(xué)術(shù)傳播

編輯團(tuán)隊持續(xù)通過直播、展覽、播客等方式服務(wù)于讀者，獲得較好的傳播效果。2020年初，針對當(dāng)時社會大眾所關(guān)心的流行病問題，邀請叢書譯者、醫(yī)療史專家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授高晞在網(wǎng)絡(luò)平臺主講以“文明，必經(jīng)疾病的挑戰(zhàn)”為主題的公開課，反響熱烈，解答了當(dāng)時讀者的很多困惑，也踐行了出版人的社會責(zé)任。2023年，叢書出版35周年之際，聯(lián)合全國各地50余家書店舉辦“到中國之外發(fā)現(xiàn)中國——‘海外中國研究叢書’出版35周年專題聯(lián)展”，集中呈現(xiàn)叢書出版成果。播客是近年來圖書宣傳的重要渠道，尤其適合有深度的內(nèi)容。編輯團(tuán)隊與“日知錄”“邊角聊”等播客節(jié)目建立了合作關(guān)系，毛立平、楊劍利兩位學(xué)者對談《矢志不渝》的節(jié)目播放量達(dá)到2.5萬次，有效擴(kuò)大了圖書品牌的影響力。

五、結(jié)語

歷史學(xué)家、中國社會科學(xué)院近代史所研究員馬勇這樣評價“海外中國研究叢書”：“如果再過100年，歷史學(xué)家去討論20世紀(jì)晚期到21世紀(jì)早期中國知識界有什么貢獻(xiàn)，我相信‘海外中國研究叢書’這套書不可能被排除。”經(jīng)過幾代出版人的努力，“海外中國研究叢書”已經(jīng)成為一種光榮的傳統(tǒng)，就像“一場無終點的接力賽”。[11]回顧叢書的出版歷程，其發(fā)展的關(guān)鍵在于出版人要做創(chuàng)新的長期主義者。長期主義，就是要堅守出版的本質(zhì)和價值，注重長期目標(biāo)，在專業(yè)領(lǐng)域厚植根基，保證學(xué)術(shù)的品質(zhì)。而創(chuàng)新，則要求關(guān)切時代的氛圍，適應(yīng)讀者不斷變化的需求，用不斷更新的手段為讀者提供知識服務(wù)。只有這樣，學(xué)術(shù)出版才能永葆生命力，學(xué)術(shù)成果才能發(fā)揮價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷頤.我與“海外中國研究叢書”[N].中華讀書報，2024-01-17（14）.

[2]劉東.熬成傳統(tǒng)：寫給《海外中國研究叢書》十五周年 [J].開放時代，2004（6）：129-134.

[3]組論小組.紙還有未來嗎？一部印刷文化史[M].傅力，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2021：5.

[4]王保頂.“熬”出來的品牌：“海外中國研究叢書”30年成長之路[N].人民日報，2018-11-13（24）.

[5][11]府建明.一場出版的接力：寫在“海外中國研究叢書”出版35周年之際[N].中華讀書報，2024-02-21（6）.

[6]周文彬.出版10年后重印率高達(dá)80％，這套叢書有何魅力？[EB/OL].（2024-01-25）.https：//mp.weixin.qq.com/s/h43VYpRyrK6A6FPPrZ8PoQ.

[7]蕭軼.“海外中國研究叢書”30年：學(xué)術(shù)界少有人不受它影響[EB/OL].（2018-10-28）.https：//m.bjnews.com.cn/detail/154070701914387.html.

[8]東西問·漢學(xué)家丨美國漢學(xué)家田浩：讓讀者看到中國思想、“中國思考”[EB/OL].（2024-12-12）.https：//www.chinanews.com.cn/dxw/2024/12-12/10335282.shtml.

[9]美國漢學(xué)家蔡九迪：《羅剎海市》爆火，聊齋故事為何編入西方讀者的“枕邊書”？[EB/OL].（2023-10-07）.https：//news.cyol.com/gb/articles/2023-10/07/content_77lKv6SeEo.html.

[10]史謙德談北京的人力車夫[EB/OL].（2021-12-12）.https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15767164.

（作者單位系江蘇人民出版社）