勇攀長期主義之高峰，抵達(dá)堅(jiān)定信念之彼岸

屈原曾言：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”山高路遠(yuǎn)，志在四方的青年當(dāng)如何抵達(dá)夢想的彼岸？掩卷覃思：唯有手持長期主義之利刃，方能披荊斬棘、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

何謂長期主義？顧名思義，是對一項(xiàng)事業(yè)持續(xù)注入精力與汗水，持之以恒的長期性是其最主要的特征。但長期主義也并非簡單的長期堅(jiān)持，若是堅(jiān)持在一條錯(cuò)誤的道路上盲目前行，不知變通，甚至心浮氣躁，急于求成，最終只會落得如孔乙己一般的狹隘自守，抑或像清末政權(quán)那般故步自封，終至衰落消亡的下場。

如何踐行長期主義？如何讓長期主義助力我們的發(fā)展？在我看來，有方法可依至關(guān)重要。

一曰：找準(zhǔn)方向。循著正確方向前進(jìn)，則會漸入園柳鳴禽、春江水暖之佳境。

在邁出第一步之前，我們首先要明白該朝哪個(gè)方向走。試想，如果新生代蛙泳小將唐錢婷沒有在發(fā)現(xiàn)自己的游泳天賦后堅(jiān)定選擇游泳這條道路，又怎會有她在布達(dá)佩斯世錦賽場上的驚人表現(xiàn)呢？如果月壤守護(hù)者李春來沒有聽取導(dǎo)師的建議學(xué)習(xí)月球探測專業(yè)，中國如今的月背探測分析工程可能不會發(fā)展得這么快。正確的方向?yàn)槲覀兦斑M(jìn)燃起明燈，即使身處亙古長夜，只要志在前方、拼搏奮斗，便不覺風(fēng)雨兼程。

二曰：優(yōu)化自身。一味效法古人不可取，不斷優(yōu)化自身才能讓我們迎來江山激昂、朝霞萬丈。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)重要條件就是不斷提高個(gè)人素質(zhì)。其中不僅包括個(gè)人能力的提升，也包括方法的調(diào)整。君可見，對警察職業(yè)滿懷熱愛的輔警楊小宇在入職后靜心學(xué)習(xí)指紋比對技術(shù)，并不斷優(yōu)化工作方法，連續(xù)破獲多起疑案懸案；君可見，澹淇魚燈傳承人鄭冬蛟曾被文化失傳危機(jī)困擾多年，借助短視頻等自媒體平臺，讓澹淇魚燈被越來越多的人知道，如今他也在文化傳承與創(chuàng)新之路上越走越寬。前行路上難免有困頓之際，適時(shí)提高個(gè)人素質(zhì)，優(yōu)化方法，會讓我們在堅(jiān)持長期主義的實(shí)踐中穩(wěn)步提升，實(shí)現(xiàn)自身的飛躍。

三曰：砥礪踐行。堅(jiān)持“長期主義”最終落腳點(diǎn)還是在“長期”二字。既然選擇了奔赴遠(yuǎn)方，那便在漫漫瀚海上一葦以航。

堅(jiān)定地付出行動，達(dá)成自己的目標(biāo)，才不會讓堅(jiān)持的意義失活失真。古有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血十余年終成《史記》，今有宋神友鉆研深中通道架構(gòu)14年、鐘芳蓉的堅(jiān)定熱愛考古學(xué)、鈕新強(qiáng)堅(jiān)守讓中國人對喝上好水的信念。路途遠(yuǎn)要堅(jiān)持，耗時(shí)長要堅(jiān)持，信心缺乏更要堅(jiān)持，堅(jiān)持是人生的必修課，也是長期主義最真實(shí)的底色。

大江流日夜，慷慨歌未央。愿吾儕青年皆能深耕長期主義之道，共赴云程萬里！

【湖北巴東縣第一高級中學(xué)，指導(dǎo)教師：屈艷青】