額爾古納河右岸的女酋長

最后一位“女酋長”

“我們…是靠打獵過來的，祖祖輩輩生活在大森林里，守著山林。我們有自己的傳統，有獵槍我們跟大自然非常親近，過著自己的生活，我們并不需要太多錢，大自然里什么都有。”

時年70多歲的瑪力亞·索將心中藏了近一個世紀的故事向鄂溫克族著名學者烏熱爾圖娓娓道來。

1921年10月，瑪力亞·索出生在激流河畔大興安嶺北麓使鹿鄂溫克人狩獵區的“撮羅子\"里。

大興安嶺浪漫又野性，茫茫林海寂靜又幽深，這里是遠離人世喧囂的所在，也是真正的苦寒之地。

幾百年來，瑪力亞·索的族人在這里依靠游獵、放養馴鹿過著自給自足的生活。

山川河流浸潤著她，日月星辰伴著她長大，瑪力亞·索跟著父輩，沿襲著祖先的生活方式，游獵、喂鹿、架火、煮肉，學會了做鞍子、兜子、鞋子…追隨著馴鹿的腳步，從一片林子走到另一片林子。

她的父親是奇乾部落的酋長，有著豐富的狩獵經驗。在父親的熏陶下，瑪力亞·索從小練就了打獵的好本領和飼養馴鹿的技能。

使鹿鄂溫克人的馴鹿是自然放養的，他們讓馴鹿自由地在森林中覓食、活動，再從山林中把它們找回。

每隔兩三天，瑪力亞·索都要徒步到密林中尋找自家的馴鹿。尤其是每年馴鹿下崽的時節，她一直都在忙著找鹿。

她最知道怎么找到鹿。沿著鹿的蹄印，即使有暗流險灘，即使雪厚沒膝，她也從不抱怨。她經常帶著“格列巴”，背著槍，路上打到什么就吃什么，一去就是好幾天。

她最知道山林用火要小心。夏天搬家時一定要在有“拉不卡”的地方安營——這種苔蘚可以幫助他們熏走蚊子、小咬（蠓）等昆蟲，還能防火。

年輕時的瑪力亞·索長得漂亮、干活利落，嫁給了部落里的優秀獵手拉吉米。

婚后，她成了丈夫打獵時的好幫手她槍法精準，能夠一槍打下天上的飛鳥；無論丈夫打中的獵物距離有多遠，她都能帶著馴鹿將其運回家。除此之外，她還擅長手工藝活兒一獸皮在她手中經過縫制，變成了衣服、手套、帽子；樺樹皮經她編制后，成了儲物盒。

瑪力亞·索因為能干又熱心而贏得了族人的信賴和尊敬，享有很高的威信。

丈夫拉吉米過世后，瑪力亞·索不僅挑起家庭的重擔，還承擔起帶領部落繁衍生息的責任。在族人的推舉下，她成為中國最后一支使鹿部落的女酋長。

“酋長\"這一稱呼更多的是代表族人對瑪力亞·索的尊敬一在他們心中，她是一位德高望重的長者。

每天清晨，在有十幾戶人家生活的獵民點內，瑪力亞·索起得最早。夏季，她為馴鹿點起一簇簇熏煙，驅趕蚊蟲；冬季，她帶著斧頭和彎把鋸，在山林中尋找站桿，生火為“撮羅子\"取暖

有生之年，她從未離開過這片山林和她的馴鹿。

“馴鹿就像我的孩子一樣”

瑪力亞·索老人一生育有3個兒子、4個女兒，在她的精心教養下，他們都成了優秀的獵民和馴鹿飼養能手。而馴鹿，則是她最牽掛、最放心不下的那個“孩子”。

她曾經說過，大興安嶺的山林中，只要有使鹿鄂溫克的老人和馴鹿在，古老的馴鹿文化就不會消失一—不管多遠的路，他們都牽著馴鹿走

兒時，瑪力亞·索家中只有1頭馴鹿，因而即便是搬家，也舍不得讓鹿馱行李，都是大人背東西，孩子跟在后面。

出嫁時，6頭鹿的陪嫁讓瑪力亞·索備感風光，這也是她記憶中最自豪的時刻。

到她40多歲的時候，家里的馴鹿已“多得抓不過來”。

90多歲時，瑪力亞·索仍堅持在山 上飼養馴鹿，傳承馴鹿文化。

瑪力亞·索心中裝著馴鹿，也裝著全部的族人。即便年事已高，她也總在為族人操心。在她看來，這是上天賦予自己的使命。幾十年來，她無私地向10多位鄂溫克族青年贈送了120余頭馴鹿，幫助他們成家立業。

有人這樣形容瑪力亞·索：“她像森林里的一棵老樹，保留了這個部族伴著馴鹿遷徙、享受森林哺育的全部記憶，沉默地對抗著這個世界的巨大變遷。”

“山養鹿，鹿養我，我不下山”

“母親一輩子生活在山林里，與馴鹿為伴，帶領著使鹿鄂溫克人從原始社會步人今天的幸福生活。”瑪力亞·索的女兒得克莎·何如是說，

2003年，敖魯古雅鄂溫克民族鄉生態移民至根河市西郊的敖魯古雅鄂溫克族鄉，這里距離瑪力亞·索居住的原始森林有300多千米。

隨著居住地的一再內遷，這個曾經在大山上與馴鹿為伴、靠狩獵為生的族群，改變了從前較為原始的生產生活狀態，逐步融人現代社會。

那一年，有200多名族人帶著馴鹿陸續搬離，但瑪力亞·索和其他幾位老獵民沒有選擇下山，他們認為只有獵民點才是自己的家。

“山養鹿，鹿養我，我不下山。\"最后的時光里，她唯一的愿望就是回到她養了一輩子的馴鹿身邊。

其實瑪力亞·索知道，新敖鄉不僅水、電、煤齊全，實現了冬季集中供暖，政府還在房屋里預裝了有線電視光纜，衛生院、敬老院等基礎設施也很完善，比山上的條件要好上百倍。但在山林中生活了一輩子的老人早已習慣了這里的藍天白云，她說：“山林是馴鹿的家，也是我的家，我只想守在馴鹿的身邊。”

“我不愿睡在看不見星星的屋子里”

“我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的…聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的…”

在《額爾古納河右岸》中，遲子建用動人的筆觸道出了老人的心聲，那也是瑪力亞·索的心聲。

一個人待在山上的\"撮羅子”里的時候，瑪力亞·索時常會回憶起小時候的場景一一在的白雪中，父母背著獵槍和全部的家當，她緊緊地牽著馴鹿，一家人一起奔向下一個定居點

“母親雖然身體狀況不好，但還是想上山去看看她養了一輩子的馴鹿，只想回到馴鹿身邊。最后，母親是在獵民點安詳離世的。”得克莎·何說，

瑪力亞·索離開了，帶著對馴鹿的眷戀，帶著族人們的敬重。

她經歷了從游獵到定居的轉變，最后還是選擇與心愛的馴鹿相伴；她見證了使鹿鄂溫克人從深山密林走進大眾的視野，直至獲得越來越多的關注。

她這一生，注定是一段傳奇。

（摘自浙江攝影出版社《中國唯一的馴鹿部落》）